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全球化下孙中山思想如何发挥？博大精深

http://www.CRNTT.com   2010-06-18 00:30:46

全球治理下的大同之治 　　然而当我们见20世纪后30年，世事走势却发生变更，市场运作的效应以及公民社会发展出现的机制逐渐取代了这一公权力体系，同时也出现了国家是否消失的争议。自然最大的变革仍是国际旧有两极制度的解体，以政治与军事为中心的国家力量渐渐减少了操纵国际关系的机会。取而代之的是，跨国经济活动越来越活跃，国家仅扮演一个经济的角色，而且更超越了民族国家的力量。这是一个全球化发展的现象，甚至说是一种潮流与趋势。国家在全球化的浪潮下是否有边缘化的现象或危机，便是另一个引起讨论与争议的课题。这一变数显然不是中山先生能预测的。这也就是一个全球化时代的来临。 　　全球化时代有一个特色，那便是国家固然可以成为一个讨论世界大事与大同之治的概念变项，但在国家以外却有太多的因素操控了人类的公共福利与政策。甚至许多世界大事国家无能为力，反而要向其他因素求之，例如私部门（privatesector）或第三部门（thethirdsector）。这是一个20世纪后期全球化浪潮下出现的新形势或新现象。最起码国家与其他非国家因素的结合是处理国际事务重要的基础。这是21世纪全球化最重要的特征。 　　在理论上推动此一思维的学者不少，其中以美国加州大学的教授PeterEvans在《世界政治》季刊所发表的一篇专文〈国家是否浸蚀？全球化时代国家何去何从〉的论述可作为代表。在Evans看来，Nttel讨论国家作为处理全球事务的变项时，没有考虑到经济全球化的大形势。而这个形势在他论述国家的作用时是没有产生的。在这一点上不是谁对谁错的问题，而是时代与形势使然。因而在全球化发展到20世纪末期，我们便要讨论一些新的变项，而经济全球化是最重要观察的因素。 　　就中山思想来看全球治理中Evans所称的“国家的联合”是有基础的，因为中山先生在他的遗嘱中提到“必须唤起民众及联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗。”而经济全球化发展的基础也是在提振全球经济的发展，改善人民的经济生活。这个目标不是一个国家能完成的，也不是唯有国家能完成的。这便是中山思想中所谈的民生主义的真谛。在民生主义第二讲中，中山先生提到：“真正的民生主义，就是孔子所希望之大同世界”，为经济生活找到大同之治的基础。 　　因而在我们的理论探讨中，要协助中山思想中大同之治便要在国家以外找到新的要素，这是全球化的趋势。Evans从国家的功能来观察，曾较具体的指出，“国家权威已渗漏出去：分别作向上的、向旁的、向下的移转”这一说法具有某些接受性。如果极端一点来说，国家在某些事务上呈现的国家权威“已经消失”也是事实。全球化固然不能指为唯一原因，但就事论事，却也是核心的原因。全球化的影响正透过政经两个交互连结但不同管道流动。过去30年时空交错下，跨国经济能量逐渐增加且其特质不断改变，已创造出一个新的、更抑制国家行动的环境系统。在另一方面，藉由逐渐增长的英美意识型态的全球霸权，单一国家的力量也呈现弱化。这种结构改变所造成的政治影响力已经流散到全球各处。国家角色不断地受到了这种全球化趋势的深远影响。

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