【 第1页 第2页 第3页 】

李银河取消“聚众淫乱罪”意义何在

http://www.CRNTT.com   2010-03-27 11:16:54

中评社北京3月27日讯／一贯提倡“性权利”的女社会学家李银河近日表示，目前中国刑法中的“聚众淫乱罪”已严重过时，建议取消。湖南红网今载宕子的评论文章“李银河取消“聚众淫乱罪”的意义何在”指出，取消这个过时的法律其实有一个潜在的重大意义是人们不会想到的，那就是防止“文革”时代那样的公民权利被肆意践踏的局面再度发生……详细内容如下： 　　3月3日，一贯提倡“性权利”的女社会学家李银河的一篇博文再次吸引了众多关注。在这篇博文中，李银河表示，目前我国刑法中的“聚众淫乱罪”已严重过时，建议取消。就在社会各界热议此事时，包括南京某大学副教授马晓海在内的22名被告人因犯聚众淫乱罪，近日被南京市秦淮区检察院起诉。（3月24日《检察日报》） 　　李银河是我崇敬的一名学者，而且是一名治学严谨，道德高尚的学者——不管那些卫道士和伪君子们怎么恶毒地攻击她，都改变不了她在我心中的形象。我的崇敬她，倒并不是觉得她的思想中有多少独创之处——事实上，她思想的主要来源是法国的后现代大哲学家福柯——李银河女士只是福柯思想的传播者，绝不是一位具有独创性的社会学家或思想家。我所崇敬的，恰恰是她作为一名思想传播者，敢于向强大的世俗权力（社会的、文化的、政治的、道德的）说真话，敢于向庸众宣战的勇气。 　　其实，李银河在多年以前就提出了应该取消“聚众淫乱罪”。大约在2007年，她和潘绥铭老师到华中师大讲课的时候，谈的就是这个议题。当时我正好在华师读研，有幸聆听了她的那场讲座。她那次所提到的应该废除“聚众淫乱罪”的几点理由和这次在博客上提到的差不多，即：1.主张取消聚众淫乱罪并不是提倡聚众淫乱；2.不能以一部分公民的生活方式为准，订立法律来惩罚另一部分公民的生活方式；3.这一罪名在目前的社会实践中已很少适用；4.不能用法律尤其是刑法来解决道德问题；5.取消这个过时的法律其实有一个潜在的重大意义是人们不会想到的，那就是防止“文革”时代那样的公民权利被肆意践踏的局面再度发生。

【 第1页 第2页 第3页 】