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| 亚太综合研究院院长汤绍成日前在第十一届中华文化论坛上发表观点。（中评社 邱姿爽摄） |
中评社北京11月28日电（实习记者 邱姿爽）亚太综合研究院院长汤绍成日前在第十一届中华文化论坛上发表观点，中华文化不仅能化解 AI 的工具化风险，更能以文明视野引导人类迈向“数位大同”。
汤绍成认为，AI 的快速发展不仅是技术突破，更是文明挑战。自 2022 年 ChatGPT 问世以来，“非人智慧”迫使我们重新检验理性、道德与主体的关系。技术的演进若缺乏伦理约束，势必导致“智性霸权”（intellectual hegemony）与“算法专制”。AI能够优化手段并加速达成任务，但其本身并不具备目的价值判断。如果将社会治理全盘交给算法，结果可能是效率最大化下的伦理最小化。因此，AI 的关键议题不在于“能做什么”，而在于“该做什么”，这一转折使中华文化的道统资源（儒、释、道）获得再诠释的契机。
汤绍成强调，中国的“两黄文明”孕育稳定农耕、宗族秩序与礼治传统，形成偏向内向、整合、和谐的文明性格，而地中海世界的“两希文明”（希伯来与希腊）则在航海与城邦竞逐中塑造外向、探索、辩证的文化底色，因此东方强调关系伦理与整体和谐，西方重视个体自主与普遍规则，这也成为两大文明中“科技观”的哲学基础。而现今的AI 伦理中，“算法透明、问责、歧视防范”等关键课题多承于西方的启蒙与法治传统，但是在AI时代下，价值重构将更胜物质创新，我们需要谨防AI失控造成危机，故应推崇“人机和合、善治关系、以和为贵”等理念。
汤绍成指出，以儒释道三家融合而成的中华文化，强调“和而不同”与“以德御术”，可以为AI的伦理治理提供模板。如儒家的“仁义礼智信”可以提供 AI 伦理五原则，以构筑德性秩序；“正德（确定价值与权力边界）—利用（鼓励创新与效率）—厚生（普惠并缩小数位鸿沟）—崇和（互信与共生）”则可以作为 AI 治理的规范框架。道家中对“顺应自然、无为而治”的强调，可以警惕技术傲慢，倡导自制与克制，避免过度控制与设计。佛家以慈悲智慧为要，则提醒 AI 设计应兼顾众生平等与共感，对治贪瞋痴、节制欲望与权力冲动。此外，充分发挥中文语言的 AI 潜能，训练更具“智慧风格”的东方语言模型，当 AI 能理解“仁义礼智信”等伦理语境，它便不只是技术的发展，而是文明的延伸。
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