中评社北京8月31日电（作者 薛子敬）2025年8月15日，台湾地区领导人赖清德在社交平台发表纪念“二战终战80周年”的文字，声称“二战是历史的浩劫，团结必胜、侵略必败”。然而，他只谈“终战”，却回避“抗战”，既不提中华民族抗战力量在大陆战场上付出的巨大牺牲，也不承认台湾人民在半个世纪殖民统治下的艰苦抗争。这样的言论不仅淡化了中华民族抵御外侮的血与火，更有意抹去两岸在共同抗战中结成的历史记忆。这种刻意遗漏与选择性叙述，实质上是一种历史虚无主义，其危害在于扭曲了抗战史，也割裂了中华民族团结奋斗的精神根基。不仅割裂了两岸共同的抗战记忆，更否认了中华民族团结抗击日本侵略的历史事实。
事实上，台湾社会的抗战历史与大陆地区抗战力量的浴血奋战一样，都是全民族反法西斯斗争不可或缺的组成部分，必须以完整视角加以正视。
一、抵抗从未缺席：台湾社会拒绝殖民统治
自1895年台湾沦为日本殖民地起，岛内民众即在沉重压迫下展开多层次抗争。日本当局以军事征服、经济掠夺和文化同化为手段，但并未彻底压制台湾社会的民族意识。20世纪初，台湾主要城市便出现了频繁的工人罢工、学生运动与文化启蒙活动。1909年，台北铁路工人首次组织停工，反对工时与待遇不公；1927年，台中中学学生秘密出版刊物《台湾学生》，呼吁民族觉醒；1929年，台南地区爆发“工农联合会”领导的罢工潮，直指日本殖民企业的剥削；1932年，高雄码头工人与制糖工人联合发起抗议，成为南部最有影响的城市抵抗事件之一。与此同时，山区的原住民族也长期进行武装抵抗。1915年的“西来庵事件”，台南及嘉义地区民众揭竿而起，虽遭残酷镇压，但震动殖民政权；1930年的雾社事件中，赛德克族领袖莫那鲁道率众反抗日本军警，牺牲惨烈，却在全岛激发强烈共鸣。
事实证明，从1900年代初的工人运动到1930年代的原住民起义，台湾社会不同阶层与群体都以各自方式参与到抗日行动之中。这些抵抗或许因力量悬殊而屡遭失败，却汇聚成岛内坚韧不屈的民族记忆，也昭示出台湾人民从未接受殖民统治的合理性。这正是赖清德在讲话中刻意忽视的部分。
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