潮籍书人马三秋之名随缘撞人眼球，即刻叫吾联想到“一朝不见，如隔三秋”名句，倾刻间感情距离拉近过半，幸甚。细读其行草书作，多以自然神采为上，此印证了自然之道乃书法之至道。琢其点画似乎狼籍，但笔法率真有加，纵横取法有度，笔墨使转有序，富有才情与气度。其书作妙在章法意气风发，字之结体情趣多多，由此吾悟道：粗茶淡饭味无假，精耕细作意有真。书人秉笔挥运之间，能臻此心境，倒也其乐融融。

　　—丘仕坤(广东省书法家协会副主席)


　　阅读马三秋先生的书法，便有一点不同寻常的景象，好像就有一点儿酒味从中逸出，“狂来真世界，醉里得真如”卷袖濡墨，在纸上信笔的写着诗、文和对子，勾勾点点，或正或误，是一种性灵的直抒，显现着书家的各种智慧才情。我敢说，先生可是一方才贤，天文地理、玄教禅机均有研究，所以书法中便生出一种闪烁着神秘禅锋的启示。说真的，我闽南乡下，也时有如先生般的高人。记得小时候，我也总是提着猪粪筐，屁颠屁颠地跟着，那高人的一举手，一投足，都有着启仁启智的灌顶之彻悟哟!所以，读先生的字，必须用心，用心慢慢地揣摩和体会：是高山流水?是行云播雨?是天马行空?是松下抚琴?君自可知矣。

　　—黄亦生（原广东省美术家协会副秘书长)
　　

　　马三秋的书法有种率性的恣肆，让人情有所动。虽然他已届花甲之年，然读其书作，无论从结体或章法上，都在节奏的显现间闪烁着青春的灵动。这种灵动展现了一种时代心态及其所包含的向上格调，给欣赏者在精神情绪的感动中带来心理愉悦：这种可让人获得心灵境界为之情动的艺术符号，使马三秋的书艺在岭东的口碑得以确立。

　　都说书法可写出一个人乃至一个民族的精神境界，马三秋在挥写书艺时有无在心头上往这种高端的境界上靠拢，我不得而知。我只是感到：他的作品展现了一种旺盛且昂扬的生命力，这种生命力并没有把书法的传统本质异化，而是作者在感于心，应于手间，将对书艺的理解，向高端作了挥发。

　　倘若马三秋能对书法的节奏把握和汉字结体作“韵味式”的组合的话，那就更能飘扬出自己的天空。

　　—刘胄人（《新周刊》杂志社总编辑)


　　马三秋老师，坊间尊称其为“先生”。“先生”者，一定有过人之处，三秋老师的过人之处不止在书法上，堪舆、择吉是其家学，“先生”的这一看家本领成为乡里许多人家的座上宾，声名远播。无独有偶，家严执教鞭之余也爱好古易玄空、三元地理，“先生”与家严时有交流切磋。有一次“先生”过访寒舍时见我这“毛头小子”也在涂鸦弄墨时，他很乐意地对我指点迷津。渐渐地我便与“先生”熟络起来，我除了对他在书艺上的表现技巧“偷师”外，许多时候我们更是相约入城或参观展事，或造访师友，偶见有名家手笔之招牌匾额，定会驻足研读品之，那份专注与倾心至今仍记忆犹新。

　　“先生”对书法的领悟很有天份，他擅行草，“钟繇羲献”、“癫张醉素”、“苏黄米蔡”都有涉猎研习；然而“先生”没有固守雷池，师心不师迹。也许是其职业使然，“先生”的书艺多了一份“玄”的味道，他笔下的作品完全是个性的宣泄，我行我素。这一点对于在创作上如何融会贯通的探索大大地促动了我，渐渐地我尝试用行草的笔意来写隶书的结体，开始跨越藩篱，追求个性，这种潜意识的思想与行动完全拜“先生”所赐。

　　一范淳奇（《香港书画报》社总编辑)