夫画道之中，水墨为上。肇自然之性，成造化之功。咫尺之图，达海岳襟胸；四时之景，宛尔目前；花鸟草虫，生于笔下；妙思想见，凝诸笔端。青年画家梁氏境峰，雅爱丹青，调高格逸，尤善写水墨花鸟，得天之和，心之术，积为行，发为艺。故其写意状物，往往运思着笔，中与神会也。

　　如宋·韩拙《论观画别识》所云：“画譬如君子欤：显其迹而如金石，著于行而合规矩，亲之而温厚，望之而俨然，易事而难悦，难进而易退，动容周旋，无不合于理者，此上格之体，若是而已。”其写古松，摄得神骨，翠扫春风，枯龙击月；其写佛手，指夹拈花，悟埃尘心，状虚灵质；其写顽石，突兀疏宕，风范清懿；其写翎毛，尤长野趣，孤标高致，别是风规；其写秋蝉，翅翼透彻，态势欲动，特见精谨厖梁氏喜读《易经》，好研老庄之学，故其于此国学传统中，择古哲学思想入之，法其间深远广大之统一精神，静观默察外物与自身，而非一般意义之于诗、书、印诸艺术门类中习取“画外工夫”之养分。故其人其画，初观似不可及，究之则回味益深也。

　　画者尝有一己之沉恋事物，唯此方引发其艺术冲动，艺术趣味得以成形。梁氏炽爱东方艺术静虚之意境，于其笔下，佛手、灵芝、秋蝉、顽石诸样均成其绘画之题材。其曾曰：“余研阅《易经》，于堪舆佛学，尤有会心，故写佛手诸类，取其戬鸻意也。”每每于春夏之际，秋冬之交，结伴郊游，晨沐朝晖，夜展毫墨，写生采风，参悟造化玄机，峰天付劲豪，幼抱神奥，又经年之探研古训，累月之涵养笔墨，深谙世态多艰，积掖多年之艺术成果，求得此合于其情其性之画风。其书其画，信手拈来，不羁疏宕，籍手中笔墨挥洒淋漓，使之呈现一静谧含蓄、高古宁逸之格调，又能“吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色”（南朝·刘勰《文心雕龙·神思》）也。

　　写至此，吾等有一词感之。曰：

　　采桑子·梁境峰国画品读

　　拈花带笑迎风露，

　　始别春菲。

　　月朗星稀，

　　送目游鸿烟雨归。


　　参袖运墨长毫动，

　　心沐霞晖。

　　得悟禅机，

　　放运宽怀振翼飞。

　　峰曾游弋于商海有年，今返朴而归真，籍手中笔墨找寻一精神心理之平静平衡，远离嚣喧热闹之都市。于自然造化默然以对，以宁静之空间净化现代人易于浮躁之心灵，引领观者放尘世之包袱，进入自然、赏识自然。

　　（作者：梁照堂　国家一级美术师、广州画院理论部主任、广州市美术家协会副主席;卜绍基　广州市美术家协会副秘书长、画家、美术评论家）