杜卓曙画鸡，是早有名声的。卓曙人憨厚平实，是潮汕肥沃的热土上孕育出的对艺术追求不息且又颇有才情的“精灵”。如果把卓曙画鸡那灵动的笔韵比作丰收的大稻田，那卓曙手上的笔就是一把小镰刀，收割是必然的。在冷暖自知的艺术行进中，卓曙正在以“作鸡”扬起画名，继而在默默地策划着编织着一个他认为目前只是“甜甜的梦而已”的宏图，这就是他希望在日后的艺途上争取能出版《卓曙国画集》、《卓曙版画集》、《卓曙书法集》、《卓曙散文集》、《卓曙工艺美术集》、《卓曙剪纸集》……的梦。如能，届时，一位民间大杂家将定会显扬艺坛。卓曙有一种探视生活现象的奋搏情致，也拥有寻觅艺术人生的至善至美至真的心境。

　　卓曙并不是位“横空出世”的角儿，这位自署为“鸡鸣轩主”的人，艺术天赋的来源倒是天就正宗的：出生于版画之乡澄海，其父为当地著名老画家杜应机，叔父为现任汕头画院院长杜应强，从小在艺术环境中得到熏陶，对艺术长期耳濡目染。卓曙深汲乡村生活的真实，颇得潮汕人文之传统；张展水墨求线韵，以书入画创新意，是卓曙“鸡”之所以能在艺坛独树一帜的缘由。

　　卓曙的鸡，画面大都以两三只结伴结群姿态各异而出现，在用线酣畅的勾勒中，画家流露出对“鸡”结体的节奏上的适度把握，这种把握再辅于散碎的设色，实教人领悟了“玛瑙翡翠”般清丽透明的感受，这实在也是一种境界。这种境界，在其《三彩鸡》、《赤石鸡》等帧幅中就表现得很是淋漓很是极致。《曙色随鸡舞》之名，我以为改为《曙色》即可，不必每幅画名必定加“鸡”之字眼；这幅图里三只大公鸡扬起了“舞”步，造形不俗，雄气逼人，画家以书法的节律划勾，线条飘逸性随，在呵气间营造了那曙色里的飞扬，委实是件佳构。卓曙恐怕对自己的大鸡雄鸡及“奔马式”群冠颇为满意，这我是可以理解和认可的。但我对其施于淡墨的“小鸡稚”，倒是情有独钟的。你观他笔下的“稚鸡群”，淡涂浅勾，颇见率真情趣。那涌动着的小生命，非常可爱地、活生生毛茸茸地躁动着，直让你想伸手抓它几只来玩赏于手中，这种感觉既令人心动也让人陡生爱怜之意。我想：卓曙笔下之展能展得让欣赏者“心猿意马”，不正是成功的证明么？我又想：如有机会向卓曙索墨鸡，我能得他的一群“小稚鸡”，也是件在艺术上非常怡情的事。

　　面对卓曙的勤奋和成功，我有一种奇异的感觉，为何在表叙水平上看来有些木纳的他，竟然能在多个方面有所作为且对艺事狂热而不知疲倦？就其缘由，大概还是源于潮汕之地那特别的自然地理形态与潮汕传统文化罢。作为搞美术工作的人，何为美何为丑，又如何去表现美，这些似乎可以涉及到历史、阶级、民族、地理及其风尚。而卓曙正是在这诸多因素中，在自己社会经历所形成的个人爱好及艺术心理的操纵下，展示了自己的艺术存在。卓曙的“鸡”，就是这种艺术存在下最为凸显的一笔，且几乎可以成为其“艺术符号”了。当然，如果他的书法能对传统碑帖更有领悟并能多加研习，那他在画面的落款上就更有味道更合“章程”了。

　　就卓曙的“鸡”而论，其笔下不取“貌拙气酣，苍浑并致”而是以“灵动生巧，挥洒犷美”作手法营造的。其写意之鸡，基本上是以挥洒的线条为主而墨韵次之的。这小小的“鸡”，确在笔墨间展现了大气霸悍之美。那线条营造的恣肆的雄浑恰到好处地展示了夸张之美和大度之巧。如果说，卓曙认为对艺术的追求是一个必吃葡萄的过程，那于“鸡”，卓曙是吃到了这甜甜的葡萄了：这葡萄絶不酸，因为卓曙吃得甜甜的并已沁入心肺了哩！

　　对于画鸡，卓曙是位地地道道的成功者。如没有潮汕那一片肥沃土地的滋润，如没有其家族那颇有艺术情境的氛围，卓曙就不会成为今天的卓曙。

　　卓曙的艺术天份甚高，但其心志更高。那欲出多种集子的愿望那欲拥有多项艺术技能的杂家雄志，总也在其胸臆间涌动着热血。他不敢怠慢不愿停顿—“出书容易过食碗水？出书难，难于上青天！”。对于出书，卓曙自己的画外语已有所感叹。好在老老实实做人，大大胆胆作画是卓曙于艺术“宠辱不惊”的良好心态。卓曙在知难而进，知荆而劈。惟有向上，方能折桂，行进中的他已初尝收获的喜悦。由此，我有理由认为：卓曙正在成自己的气候。

　　2005年3月20日于广州暨南大学

　　（作者：刘胄人　书画家、文艺评论家、广东《新周刊》杂志社总编辑）