自二十世纪90年代以来，尤其是2002年中共十六大报告指出：“民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。……在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神”以来，神州大地掀起了一股空前的“国学热”，并不断持续升温。一方面是学术界就重振国学的重要意义，国学概念的内涵与外延进行了日益深入的研讨，并提出构建新国学等的新思维新理念。另方面是国家有关教育机构龢民间社团，就我国已经进入了中国特色社会主义新时代，如何开展国学教育进行了认真有益的探索，并取得可喜的成绩。

　　本文仅就我国现阶段较发达的经济文化地区国学教育进展所取得的成就，存在问题与未来若干年内发展目标进行初步探讨。但由于一时有关资料难于收集齐全，可能挂一漏万，希望大家能够理解。不妥之处，请赐教。

　　一、中华国学教育实践进展情况可喜

　　（一）北京率先开展国学教育初见成效

　　早在2002年4月6日，“北京安定门国学馆”就已经成立。这家国学馆坐落于北京安定门的国子监街（这里曾是元、明、清三代的教化圣地），它是由北京市东城区安定门街道办事处与首都博物馆（即北京孔庙），中华孔子学会联手组建，致力于儿童的国学启蒙教育。

　　每逢周六，有着700多年历史的北京孔庙成了孩子们国学启蒙的课堂。在石碑林立、古树参天的孔庙里孩子们用稚嫩的声音齐诵《弟子规》、《论语》等传统启蒙教材，并伴着轻快活泼的音乐吟唱着《清明》《春晓》等诗句。还学剪纸，学拓碑、敲编磬等。“国学馆聘请了国学、音乐、戏曲、幼教等众多领域的专家，他们为孩子们精选了蒙学经典格言警句、益智古诗等读物。音乐专家还将古诗谱曲变成了轻快易学的儿童歌曲。开设了幼儿京剧启蒙、经络健身操、幼儿剪纸、象形汉字演变、成长研究等多门课程”。“几年来，家长们普遍认为孩子们记忆力、理解力、观察力、表达力均得到了加强，变得懂礼貌、好学习、重友情、学习生活中是具有了勇于表现、互相帮助、宽于待人的好品质。”

　　值得一提的是安定门国学馆在教学方面有一大特色（创新亮点）：与别的学校不同，在国学馆里，孩子们上课的同时，家长们也在另一个教室听课，国学馆有两套教材，一套给孩子们的，一套给家长们的。“亲子共学模式”已成为国学馆的开课方式。大人孩子一起学，既可以互相交流，也是互相促进的好办法。当然更重的是，北京的孔庙和国学馆将永远留住中华民族传统文化的根脉。

　　经过认真的准备和酝酿，于2005年10月28日，中国人民大学国学院正式成立，时任人大校长的纪宝成教授在国学开学典礼暨揭牌仪式上讲话时指出：“国学院的成立是中国人民大学历史上的一件大事，也是我国高等教育领域的一件大事，在某种程度上，甚至可以视为我国构建和谐社会进程中一项很有意义的举措。”在光临这一典礼的各界来宾中，既有国家领导人和相关部委的领导，也有名重海内外的学界泰斗、活跃在学科前沿的学术带头人等诸多朋友。

　　4年后，时任人大校长兼国学院院长纪宝成接受人民日报记者采访时表示，当时“我们办国学院决不是图热闹，作作秀，而是要踏踏实实做一些事情，为弘扬中华文化尽绵薄之力。为此，我们注重采用新的理念、新的办法，并在学制、学科建设、教材建设、教学方法等方面作了一些探索：实行本硕连读的6年制，硕士毕业后还可以继续读博士；按照‘新型国学’的定位来构建学科体系和设置具体课程，开设以学科基础课、专业必修课、专业选修课为模块的数十门课程，内容既包括传统的经史子集的经典、元曲，也包括经济、政治、法律等现代学科以及外语；采取课堂教学与实践教学相结合的方法，课堂教学鼓励自由讨论，每一届有两次‘游学’—让学生深入实际、深入群众、接触社会、瞭解国情。在教学中，我们强调树立世界眼光、增强国际意识，积极借鉴国外的研究理念和方法，加强比较研究，加强国际交流与沟通。”据悉，国学院这种从实际情况出发，按照新理念新情况来设置学科课程和教学方法，收到很好的效果，深受学生欢迎。

　　在人民大学国学院办学的过程中，作为国学院首任院长的冯其庸先生积极倡导“新国学即大国学”理念，与国家的西部大开发紧密结合，并付诸国学院的办学实践，在课程设置、学术研究，人才培养以及书画创作等方面做出了杰出贡献。例如，在教学中，除了传统国学范围的课程外，增添西域学、敦煌学、汉画学、红学等学科，其治学报国精神令人敬仰。因此，“2010年10月16日，中国人民大学隆重举行‘国学院成立五周年庆典暨冯其庸先生从教六十周年国际学术研讨会’，时任国家副主席的习近平在贺信中赞誉冯先生：‘带领中国人民大学国学院为国学新时期的发展，为促进传统文化的研究发挥着主要作用。您治学报国的精神，令人钦佩’。”

　　与此同时，北京一些中小学校也进行国学教育的试点。例如，北师大京师附小有一个班级举行一节名为“百善孝为先”的主题班会。20分钟的课程，形式丰富多样，帮助学生更深刻地领会“孝”的内涵。但该校校长认为，这类活动是一时的，课堂教育则更长效。要让传统文化教育更加全面、系统、可持续，课堂是最好的载体。2014年教育部就印发了《完善中华优秀传统教育指导纲要》，优秀传统文化进校园与进课堂工作得到高度得视。“2015年下半年，北京市中小学校中华优秀传统文化‘行知计划’启行。通过开展系列集中培训，邀请知名专家走进学校，分别开设经典阅读、书法‘行知’教育工作坊等活动，引领学校在‘知行合一’中传承中华优秀文化。截至2017年底北京市已有9个区域、23所中小学校作为首批项目学校结项。”为了进一步加强中华优秀传统文化进校园，进课堂实施效果，2016年秋季开始，教育部组织专家编写的义务教育阶段语文、历史等科目的教材已经强化了优秀文化教育的内容，并投入使用。高中各学科教材编写修订工作完成后也将投入使用。

　　2018年初，教育部举行发布会，介绍《普通高中课程方案和语文等学科课程标准》（2017年版）有关情况，并提出自今秋起内地普通高中的14门学科课程将开始执行新标准，传统文化与革命传统教育的重要性将进一步凸显，在语文“课内外读物建议”部分增加《老子》和《史记》等文化经典著作。推荐背诵72古诗文，弘扬中华优秀传统文化，同时“新课程标准将习近平新时代中国特色社会主义思想全面融入课程之中，明确提出培养有理想、有本领、有担当的时代新人。”据分析这次高中课程修订与2003年的课程标准相比有两大重点：一是新课程方案体现鲜明育人导向，思想性、科学性、时代性、整体性等明显增强；二是强化对革命传统文化教育内容的要求，推荐篇目涉及毛泽东诗词，以及鲁迅、郭沫若等一批作家反映革命传统的作品。这种课程安排无疑对北京地区以及全国的高中国学教育起着积极促进作用。

　　尤其是2017年1月25日，中共中央与国务院两个办公厅《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》发布以来，学术界与教育界对于国学教育的期待与热情空前高涨。“以北京为例，开设国学院（或者类似的名称）的大学有北京大学、清华大学、中国人民大学、北京师范大学、首都师范大学、华北电力大学等高校。此外，还有中国政法大学儒学院、北航设有高等人文社会研究院等。”笔者认为，在北京高校已经设立国学院或类似名称里，除了人民大学国学院较名符其实外，絶大多数国学院是“带有科研性质的虚体权构”，尚未进入真正的国学教育机构行列。但是，相比行业特色大学还没有设立国学院的大学来说，总算是个进步，待条件成熟之后再改进提高也是可以的。

　　（二）“山东样本”的国学教育很有特色

　　学界认为以“文史哲”见长的山东大学正面临着难得的发展机遇。位于孔孟之乡和儒家文化的发祥地，山东大学拥有其他高校无法复制的人文资源优势和实力雄厚的文史哲研究基地。10多年前，山东大学就拥有全世界最大的儒学研究机构—儒学高等研究院，并牵头联合清华大学、浙江大学等高校组建了儒学研究航母即“儒家文明协同创新中心”。

　　正是依靠山东大学儒学高等研究院的优势和实力，2012年7月山东大学决定设立古典学术人才培养实验班，命名为“尼山学堂”。“据《史记》记载，孔子父母‘祷于尼丘而得孔子，尼山因此闻名遐迩。”该学堂以其‘继絶学、铸新知’的培养理念，是内地高校人才培养模式的又一创新。”

　　据瞭解，“尼山学堂”的课程设置已经史子集等原典精读和专题研讨为主，学生按规定修学通识教育必修课程，部分课程采用英语教学，并引入国外汉学专家授课，兼修西方哲学和西方史等，提高学生对外文化交流能力。该学堂由山大儒学高等研究院负责教学及学生管理工作，每年招生规模为25人左右。主要在山大各专业大二学生中选拔，作为国学传承和研究的后备军。实行小班授课，教学效果良好。2017年起面向港澳台招生。

　　山东省开展国学教育的特色，更表现在：2017年9月，山东在全国率先推出进入国民教育体系的传统文化教材—优秀传统文化教育的“山东样本”。具体地说就是“2017年9月，山东成为全国首个在小学、初中和普通高中3个学段全面开设传统文化课程的省份，课程纳入地方必修课管理，此套教材也成为我国第一套进入国民教育体系的传统文化教材。”

　　深入挖掘和阐发源远流长的中华优秀传统文化，将讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，使之成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉，并在新一代孩子们心目中萌芽、开花结果并不是一件容易的事。山东省义务教育必修地方课程教科书（试用）《中国优秀传统文化》做了有益的探索。2016年山东省教育科学研究院曾对1.3万所中小学校传统文化教育情况“摸底”调查，发现不少地方和学校开展诵读经典，本校教学课程存在的散乱化、碎片化、知识化的情况较为严重。为了克服（消除）“三化”现象，新编义务教育必修地方课程教科书在思想性、整体性和科学性等方面下了功夫并纳入国民教育体系的传统文化教材，这是国学教材的一次改革和创新，引起各方的关注。例如关于学派选择，教科书（试用）以儒家为主、兼采百家，课程内容坚持以儒家文化即以四书五经为主，三字经、千字经、百家姓、弟子规等不会作为主要内容出现。又如，教科书（试用）的教学重心不在于知识的传授，而在于人格培养和道德教化。强调传统文化课程旨在端正孩子们的世界观、人生观、价值观，从而培养他们的民族情怀和国际视野。再如，针对教科书（试用）于经典原着为主较晦涩难懂的问题，课程教材以“由浅入深、循序渐进、知行合一”来化解难度，每个学段的教育目标均不一样。在小学，重在培养学生“生欢喜心、增强亲近感，”熏染培养传统文化礼仪规范；在初中重在增强学生对传统文化的感性认识和理解能力，从而形成一定的价值认同和道德实践能力；在高中重在增强学生对中华优秀传统文化经典的理性认识，进而形成坚定的文化信仰和文化自觉。

　　据悉，有底气开创“全国第一”，山东已经做了近十年的准备。早在2008年，山东就制定幷发布了《关于印发山东省义务教育地方课程安全教育、环境教育、传统文化和人生规划的课程实施指导意见（试行）的通知》。在全国率先将“传统文化”作为义务教育地方必修课程之一纳入中小学课程体系。后来经过实践和多次修改，终于形成了2017年优秀传统文化教育的“山东样本”，为传统文化教育进一步开展提供了宝贵经验，可喜可贺。

　　（三）内地其他省市国学教育各有长处

　　2017年7月15日，光明日报以半个版面的篇幅，刊登了杭师大国学院“国学教学与研究”项目组的一篇题为《以实践为本位—杭师大中小学国学教育创新模式》的文章，引起学界的关注。该文一开头就说：“杭州师范大学于2011年5月启动的‘国学教育与研究’项目，致力于传统文化教育在中小学的推进，创立了‘中小学传统文化教育的实践本位的创新模式’并取得一批成果。”

　　那么什么是“国学教育创新模式”呢?该文说在杭师大副校长兼国学院院长何俊教授的带领下，杭师大国学院探索出了“一理念”与“三手段”的教育原则。“一理念”即要通过传统文化教育塑造新时代国民的人格，价值观与文化认同。“三手段”：一是要将多元的传统文化资源创造性地转化为现代教育资源；二是要建构实践本位的教育模式，促进知识学习的人格内化；三是要将针对性与系统性相结合，既要分学段构拟方案，又要注重各学段的有机衔接。

　　杭师大构建的教育方案经实践验证，可资推广的中小学传统文化教育创新模式，其核心可以用“一枝四叶”来概括。“一枝”指以“分层设计”为枝干，“四叶”指“融合多元路径”、“构建课程模块”、“开发实践化育”、“强化文化浸润”四个方面。“四叶”紧紧围遶“一枝”展开。这对于新形势下完善、深化中小学传统文化教育具有积极的示范效应，幷且已经取得显着成效。截至2016年2月，在该项目的引导下，相关中小学已获得国家级奬项3次，省级奬项两次，市级奬项4次，出版校本教材6套近20册。2016年10月，项目成果“中小学传统文化教育的本位创新模式”被评为浙江省基础教育教学成果奬一等奬。

　　南京大学哲学系暑期国学启蒙班连办7年，成为品牌活动，值得点赞。自2007年暑期至2014年暑期，南京大学哲学系师生连续7年在不同社区举办国学启蒙班，年轻人设计的课程以有趣的方式，让孩子在游戏中获得传统文化启蒙。本文仅介绍2014年暑期国学启蒙班的活动情况。当年7月初，在南京市西霞社区，国学启蒙班照例举行传统的“开笔礼”仪式。由南大有关领导为参加启蒙班的孩子点朱砂启智。

　　这一期的志愿活动团队同样人才济济，团队33位大学生，27位来自哲学系。他们感受到在国学启蒙中自己的一份责任，要尽所能为孩子们呈现中华文化的魅力。“10天的课程，孩子们不仅能接触到《三字经》《弟子规》等国学基本经典，而且还有机会瞭解古人穿衣过节、拜师交友的礼仪，还可掌握一些吟诵、书写的基本技能。传习国术是另一个重点，太极拳、地书、六艺、民族体育等具有强身健体的功效，又有可学性、趣味性，同时演艺传统文化民族精神息息相关。这些课程让小朋友们充满兴趣”。虽然有些课程也要讲到深奥经典著作《大学》，但南大哲学系的研究生讲授的重点是一句话：“修身、齐家、治国、平天下，”这些经典藴含着丰富的道理，并采用讲故事的方法让孩子感兴趣。启蒙班教学之所以能取得良好的效果，这同南大的机关团队团委的指导是分不开的。实事上启蒙班的课程设置和讲课方式都是都是经过专业设计并做了课前的充分准备的。

　　安徽省淮北知名早期教育专家，功夫教育创始人、蓝天教育创办人厉奇先生，重视对于幼儿进行兴趣培养。早在1996年，厉奇先生就动用全部积蓄6万元人民币，在惠黎路创办了一家幼儿园，几年后又陆续开了七家分院，他挂名院长，是法人代表，却不拿一分钱。在他的幼儿园，军烈属、残疾人、特困户的孩子费用减半，孤儿费用全免。在20多年的幼儿教育和教研历程中，他始终坚持锻造幼儿优良品质，弘扬中华优秀传统文化为己任。他编辑整理的幼儿国学教育系列教材，旨在让孩子从小诵读经典，感受国学魅力。“效古圣先贤做时代国人”。

　　“近年来，厉奇先生主持蓝天教育科学研究所的工作，并致力于传统文化的传播和研习，著书编撰、马不停蹄，在短短几年里编印多部国学经典小册子……很受读者欢迎和好评”。其中，《幼儿与国学启蒙》（上下册）。上册主要节选《三字经》《弟子规》，及相关幼儿培训知识，下册主要为家训和古诗，还有自编儿歌十六首。值得一提的是，2015年暑假，厉奇先生出资举办了三期免费国学夏令营，全国各地报名参加的青少年有近200名，在每期一周的国学夏令营活动中安排的学习课程和参观活动等内容丰富，家长与孩子们反映良好，有助弘扬中华传统文化精神。

　　在上海市，复旦大学除2007年3月成立文史研究院，作为国学研究机构外，又在2008年夏季，在本科学生中首开国学班。必修课有中国哲学史、国学通论、论语、老子等，选修课涵盖经学、诸子学、史学等。2009年5月，江南国学院也在上海成立。该院由上海浦东国际培训中心主办，上海社会科学院哲学研究所教授周山应邀任院长。旨在把精英文化与大众文化结合起来，思考和解决与发展有关的精神文化问题。

　　2006年2月成立的新世纪国学沙龙是上海地区性民间国学团体，由华东政法大学教授章人英等人发起，以“传承中华文化，开拓现代文明”，“立足本土文化，借鉴外来文化，开拓先进文化”，传播国学知识为宗旨。编有新世纪国学文摘季刊，定期举办国学讲座，促进国学教育。与此同时，上海各区各社区和部分企业以及民间团体都举办各种各样的国学培训班，国学启蒙班等。

　　上海的国学教育有一大特点，即从2017年起上海市强制隔离戒毒所引入国学课程，试用文化艺术矫正手段，培养戒毒人员修身养性的自觉性。上海市强制隔离戒毒所（下称强戒所）现有五个病区，有戒毒人员1200余人。“除了国家法律法规和强戒所的规章制度外，近年来强戒所还引入国学、养生等课程，《三字经》《弟子规》是常用教材”。戒毒人员还学习书法，国画，陶艺、音乐等。青东戒毒所党委书记、所长孟冬华说，“学习传统文化，重塑美好人生的理念，引入戒毒所，用传统文化唤醒戒毒人员的良知，教他们学做人，做好人，脱离毒品，回归社会，实现心里脱毒的目标”。

　　此外，湖北省还有个武汉大学干元国学讲堂。2007年7月28日开办，学制一年。面向企业中高级管理人员和机关干部讲授《四书》《周易》等。

　　（四）港澳台中华国学教育有特殊之处

　　在香港特别行政区，“除了香港中文大学设有国学中心推广国学、香港浸会大学设有着重研究及汉学交流的饶宗颐国学院之外，香港确实少有以‘国学’为名的机构，但本港并非对传统文化没有关怀。”“本港有许多机构都在扩大传统文化，期盼将国学推广到各个阶层，但缺点就是进不了学校，走不进正规教育系统。”即推广传统文化是在教育体制外进行。

　　香港的“国学艺术节”是香港少数以“国学”之名筹办的有意义的活动。每年举办两次国学艺术节，大都设有朗诵国学启蒙经典、书法、绘画及写作等几个项目。其中朗诵比赛一项较有吸引力，每次都有近百名小朋友报名参加，今年香港国学艺术节将迈入第十一届。创办国学艺术节的林晓荣创立了国学艺术教育中心，成为投身国学教育的前辈。林晓荣指出，在体制外推动国学教育，难于影响香港社会对传统文化的重视，因学生都没有充分的时间学习和升学无关的东西。“升学主义挤压国学空间”。

　　嘉德丽幼儿园从2004年起引进“经典诵读”课程，成为香港第一家“经典幼儿园”，并带动香港其他学校“读经”。该幼儿园读经范围涵盖《千字文》、《弟子规》、《论语》，每位学生每天至少要念十分钟经典。校董温金海是国际经典文化协会主席，致力从民间推动国学，但他发现要进入体制内才能有深远影响，因此选择开办幼儿园。

　　近十年来，尤其是习近平总书记2018年在全国宣传思想工作会议上的讲话发表以来，香港特区政府和社会各界人士普遍认为，这次会议带出新时代一个重大信息——中华文化即将迎来新的春天。香港中华文化总会会长高敬德等诸多知名人士纷纷发表文章指出，弘扬中华优秀传统文化本身就是“一国两制”实践的重要内容，香港中西文化荟萃，具有讲好“中国故事”的独特条件。弘扬中华文化、讲好“中国故事”是新时代香港重要使命。

　　2019年3月，香港中华传统文化艺术基金会就职典礼在本港举行。该基金会是经过几年筹备注册成立的非牟利慈善机构。由一大批爱国爱港爱文化艺术人士组成。陈广辉先生为董事兼永远名誉主席，谭定邦先生为董事兼创会主席。本会宗旨是向社会商、政、经界，筹募经费推动支持传统文化传承，并以青少年为主要对象。透过中外交流，提供课程学习，以达致认识中华传统文化，加深对祖国认识，增强爱国情怀。

　　澳门大学近几年来一直致力于中华传统文化研究和推广。值得一提的是：2017年底，由澳大中国历史文化中心举办的“古风今韵：中华古诗词吟唱大赛”掠影在澳大圆满落下帷幕，“是次比赛是一次圆满的创新，将国学、诗歌、传统文化以艺术和表演的形式进行了全新的演绎，堪称展现民族文化自信、道路自信的大突破和尝试。”是次大赛是活泼、高雅和欢乐的艺术再现，是中国传统文化的积极表达，不再单一、枯燥和深奥，给人们带来极大的启示。

　　参赛者来自全国各地，有中学生，也有小学生，甚至有幼儿。他们穿上上世纪二三十年代风格的学生服装，依靠声光电的技术，在背景中呈现了北京卢沟桥的画面，透过这样的方式，将抗日战争历史与现实生活、台上与台下、参赛者和观众之间形成了一种极为巧妙的心灵互动。另一个特点，是参与评委工作的都是文化艺术领域的知名人士，他们为大赛和选手带来了精彩的点评。澳大校长和资深教授一致认为，中国历史文化博大精深，其中最灿烂、最辉煌而且最有特色的是古典诗词的深厚积累。因此，首次举办这样的大赛，就得到近千名参赛者的热情参与，并在网络上得到热捧和关注，是他们所始料不及的。这意味着开展国学教育，弘扬中华传统文化的必要性和重要性。

　　如何看待台湾的国学教育，这是一个很值得研究的问题。“凤凰网‘博文精选’《给理想一点时间》曾经这样评论：要看唐代的中国，就去日本，那里有唐代的建筑和歌舞，甚至日本天皇登基也是按照唐代的礼仪。要看明代的中国，就去韩国，那里保存了明代的礼乐制度，据说曲阜孔庙曾派专人赴韩国学习中国早已失传的‘文庙祭礼乐’。要看民国时的中国，就去台湾，那里保存着传统的‘仁义礼智信’和‘温良恭俭让’。台湾地区在中华优秀传统文化的传承方面，构建了系统的中华优秀传统文化教学体系，确实值得大陆借鉴。”尽管台湾民进党当局千方百计搞什么“去中国化”，妄图割断台湾和大陆历史社会经济联系与文化血脉。但是，中华优秀传统文化是我们华夏儿女创造的集体记忆和精神家园，是流淌在我们华夏儿女血管里的血脉，是无法割断的，将永久延续下去。

　　2018年3月，厦门市松柏中学语文高级教师，校长陈鹭波主编的《国学教育交流探索》一书，由海峡文艺出版社出版。该书从理论上对台湾国学教材进行分析研究，在实践上借鉴台湾国学教材的长处开展优秀传统文化教学应用研究，并取得了一定的成果。还将课题组老师的研究成果进行汇编，以期广大同人在海峡两岸国学教育交流之路进一步探索。值得关注中华国学发展的师生一阅。

　　二、国学教育富有成效与存在问题 

　　（一）国学研究和教育初步总结

　　中共十八大以来，在以习近平同志为核心的党中央领导下，各级党委和政府更加自觉推动中华优秀传统文化的传承与发展，开展了一系列富有创新、富有成效的工作，有力增强了传统文化的凝聚力、影响力和创造力。2017年1月25日，中共中央办公厅、国务院办公厅印发《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》（以下简称《意见》），全面系统地总结了多年来各地传承和弘扬中华优秀传统文化的经验和做法，不仅阐述了指导思想和基本原则，而且从核心思想理念、中华传统美德和中华人文精神三个方面，精准而全面地论述与界定了中华优秀传统文化的主要内容，明确提出了总体目标和各项重点任务等。为国学研究和教育指明正确方向。“这是新中国成立以来，党和政府出台的第一个以传承和发展中华优秀传统文化为主题的文件，也是第一个理论与实践并重，用重大工程的方式推动的行动纲领”。

　　在中央《意见》对多年来我国国学研究和教育情况进行科学总结的基础上，笔者想从近几年来观察到的国学教育情况谈几点看法：

　　1.我国近期“国学教育热”的掀起和广大干部与群众对教育与传统文化认识的提高是密不可分的。固然国学热的兴起同中华优秀传统文化本身的价值体系和党与政府的高度重视推动是分不开的。但是，如果没有广大干部与群众对文化教育认识的提高和积极性是难于成事的。

　　民进中央副主席，中国教育学会副会长朱永新先生，在人民日报上发表一篇题为“用教育串起中华优秀传统文化的珍珠”的好文章是其中一例。意思是说通过教育可以把像“珍珠”一样最灿烂、最辉煌的中华传统文化弘扬光大。他又说：“文化，是一种潜移默化的持续濡染。它与各项规章制度有关，却又超越具体制度，有着恒久的生命力。中华优秀传统文化，是特指着传统文化中超越时空，具有传承价值的部分事物，它有着意藴丰厚的内核，有着鲜明美好的外显，凝聚着中华民族的精神魂魄。”

　　2.国学研究和国学教育分工不分家，两者要紧密结合在一起，以研究成果促进教育质量的提高，以教育促进研究成果的推广和影响力。如前所述中国人民大学国学院，无论在教育理念、学科建设、教材建设等方面之所以相对先进、完善和规范化，是同人民大学整体研究实力雄厚，尤其是首任国学院院长冯其庸教授十赴西域考察，注重实践又有与时俱进的办学新理念，加上自身有诸多国学研究成果分不开的。山东大学设立“尼山学堂”培养国学人才，也是依托山东大学拥有“儒学高等研究院”和“儒家文明协同创新中心”的研究力量，（包括师资和研究成果）而发展起来的。

　　3.“国民教育体系是传统文化教育最根本的阵地，尤其是中小学阶段，孩子对经典的领悟和感受可以受用终生。”山东省教育厅巡视员张志勇说的这段话，笔者认为是对山东省开展国学教育一次很好的经验总结。在张志勇看来，教材和课程只是个“引子”，学校和家长更应注重传统文化教育的系统性，而国民教育体系就成为传统文化教育的重中之重。所以，山东省花了10年的时间，在各有关部门的共同努力下，终于在2017年在全国率先推出进入国民教育体系的传统文化教材的“山东样本”，成为全国首个在小学、初中和普通高中3个学段全面开设传统文化课程的省份，也成为我国第一套进入国民教育体系的传统文化教材。

　　4.通过实践国学教育还积累一些经验值得重视。例如京师附小校长说：“课堂是传统文化传承的主阵地，推广优秀传统文化不应只是开展大型活动，学校要从办好活动转向办好课程，让传统文化不仅走进学校，更要走进课堂。”而杭师大国学院创立的“中小学传统文化教育的实践本位创新模式”（即“一理念”与“三手段”教育原则），则更为细化与具体化。又如，教育部相关负责人强调：“师资队伍建设是传统文化进校园的‘牛鼻子’，传统文化在广大校园焕发生机，用优秀传统文化浸润学生成长之路，教师的能力至关重要。”再如，有学校老师认为：“要让传统文化在校园实现全方位的‘融入’和‘贯穿’，就不能让传统文化教育仅停留在书本上、课堂内、学校中，要让学生在丰富的实践中感受文化精髓，在‘知行合一’中收获真正的成长。”

　　（二）国学教育存在的问题与乱象

　　虽然中华国学教育取得了不俗的成绩，但也存在着发展过程中不少问题与乱象丛生。存在问题主要表现在几个方面：一是全国国学教育发展不平衡，京津地区和华东地区率先推动国学教育并取得良好成绩值得肯定，但其它地区国学教育进展缓慢，而欠发达地区国学教育尚未提到议事日程上。二是“大多数行业特色大学的国学教育只能是国学教学，谈不上真正的国学教育。从课程体系建设、学年开课规划等，都无法形成有力的规划与设计，其教学、教育效果也就可想而知。”三是师资力量不足，导致大学国学教育开设的课程不足，必要的国学艺术讲座甚少或没有，而中等学校由于缺师资、缺教材，造成国学教育的“散乱化、碎片化、知识化”，影响教育质量。四是国学至今没有“户口”亟待解决。现在文科中设有文、史、哲，但没有国学，当然也没有国学的学位。多年来有些教育界人士一直在呼吁尽快设立国学学位制度，在现行学科体系中给国学一个正式的“户口”。这关系到国学教育的进一步发展问题。

　　有数字称，“目前，全国经营范围包括国学教育的相关企业已达到4000余家。照此测算，保守计我国儿童国学教育市场规模达135亿元。”国学培训班乱象丛生：一是培训费价格惊人。如有的企业国学培训班，个人单学科（80个课时），售价11800元；多学科的亲子课堂收费近4万元；一个VIP课程，售价10万元。被骂为“敛财热”。二是师资标准不统一。据瞭解国学培训班的老师大多数毕业于普通师范大学，他们都有教师资格证，但没有受过国学教育，没有资格证的人也大有人在，品质良莠不齐。三是分不清传统文化的精华与糟粕。“在一些培训机构里，国学经典被夸张的剪辑成三纲五常，三从四德。‘亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床，丧三年，常悲咽，居处变、酒肉絶......’，《弟子规》中表达‘孝’的做法，常常为学生不解，甚至被专家斥为‘伪国学’”。此外，“国学热”还引发某些复古主义倾向和带来某些排外主义倾向，以及某些负面形象。对此，我们要保持警惕。2019年3月，教育部已发出《通知》，不得以国学为名传授“三从四德”等封建糟粕。

　　三、国学教育的总体目标和实现的有利条件

　　中央两办《意见》提出：国学的总体目标是“到2025年，中华优秀传统文化传承发展体系基本形成，研究阐发、教育普及、保护传承、创新发展、传播交流等方面协同推进并取得重大成果，具有中国特色、中国风格、中国气派的文化产品更加丰富，文化自觉和文化自信显着增强，国家文化软实力的根基更为坚实，中华文化的国际影响力明显提升。”《意见》推进的这项中华优秀传统文化发展工程，是一项综合性、系统性的宏伟发展工程，涉及到诸多方面，是“十三五”期间一个重大的国家文化特大工程。

　　就“教育普及”而言，《意见》明确要求要“贯穿国民教育始终”：“围遶立德树人根本任务，遵循学生认知规律和教育教学规律，按照一体化、分学段、有序推进的原则，把中华优秀传统文化全方位融入思想道德教育、文化知识教育、艺术体育教育、社会实践教育各环节，贯穿于启蒙教育、基础教育、职业教育、高等教育、继续教育各领域。以幼儿、小学、中学教材为重点，构建中华文化课程和教材体系。”自中央两办提出这项工程后，3年已经过去了，还有5年时间，要完成这一庞大工程的基本建设，困难是不少的，任务是艰巨的。然而这又是一项势在必行的工程。

　　必须做好如下八项具体工作：①编写中华文化幼儿读物，开展“少年传承中华传统美德”系列教育活动，创作系列绘本、童謡、儿歌、动画等。②修订中小学道德与法治、语文、历史等课程教材。③推动高校开设中华优秀传统文化必修课，在哲学社会科学及相关学科专业和课程中增加中华优秀传统文化的内容。④加强中华优秀传统文化相关学科建设，重视保护和发展具有重要文化价值和传承意义的“絶学”、冷门学科。⑤推动职业院校民族文化传承与创新示范专业点建设。⑥丰富拓展校园文化，推进戏曲、书法、高雅艺术、传统体育等进校园，实施中华经典诵读工程，开设中华文化公开课，抓好传统文化教育成果展示活动。⑦研究制定国民语言教育大纲，开展好国民语言教育。⑧加强面向全体教师的中华文化教育培训，全面提升师资队伍水平。

　　要把中华优秀传统文化“贯穿国民教育始终”，并完成相关的各项任务，虽然难度大，但我们也有一些完成任务的有利条件：

　　首先，有党中央和国务院的正确领导，从政治思想和组织上给予贯彻落实。《意见》要求各级党委和政府要提高认识，切实把传统文化传承发展工程摆上重要日程上，加强宏观指导，提高组织化程度，纳入经济社会发展总体规划，纳入考核评价体系，纳入各级党校、行政学院教学的重要内容。各级党委宣传部门要发挥综合协调作用，整合各类资源，调动各方力量，党政群协同推进。各有关部门和群体组织要按照责任分工，制定落实方案，完善工作机制，把各项任务落到实处。

　　其次，我国国学教育已积累了一些初步的经验教训，为今后国学教育发展提供有益参考。自“国学热”以来，尤其是《意见》发出3年来，各级干部和人民群众，对在5000多年文化发展中孕育的中华优秀传统文化，积淀着中华民族最深沉的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，是当代中国发展的突出优势的认识有了较大提高。因此，无论在教育思想、教育体系、课程设置、教材编写、师资队伍的培训等方面都取得了一定的成绩，为今后国学教育发展打下初步基础。即使在发展过程中也出现了一些“乱象”，幸教育部门及时纠正，避免今后国学教育走弯路。

　　再次，我国“互联网”发达为国学教育提供了新的表达平台。在新技术飞速发展的当下，我国“互联网+”国学教育可实现大规模普及。近几年来，学习国学的网站、视频公开课、移动客户端、“云国学”、“微国学”等新媒体产品如雨后春笋般涌现。北京师范大学李教授表示：“现在在互联网上创业的国学平台、微信公众号不少。如果做得严肃认真，就传播国学来讲，是有益的。”

　　据人民日报报导：早在2015年10月，由北京大学教育学院和中华书局共同推进的“云国学”，是全国首家面向中小学教育工作者的国学在线教育平台。该项目通过微课交互式学习的方式，辅以移动学习方案的多媒体客户端APP，打造了一个具有浓郁国学氛围的线上、线下的国学教育平台。除了提前録制微课视频，“云国学”还提供了阅读材料、作业题、结业考试等方式，提供了国学的系统化学习流程。值得一提的是，“云国学”还提供充满互动性的课程讨论区。

　　现在的问题是利用“互联网+”进行国学教育要有法律保障。因此建议教育部要邀请相关机构和相关专家、学生家长代表等进行论证并颁布行政法规或通过人大常委会立法，使“互联网+”国学教育依法规范进行，健康有序推进。

　　中共十九届五中全会公报提出：“繁荣发展文化事业和文化产业，提高国家文化软实力。坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，坚定文化自信，坚持以社会主义核心价值观引领文化建设，加强社会主义精神文明建设，围遶举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象的使命任务，促进满足人民文化需求和增强人民精神力量相统一，推进社会主义文化强国建设。”

　　中华儿女热切期待国学教育美好的春天早日来到，也一定能够到来，为实现中华民族伟大复兴的中国梦作出新的更大的贡献。

　　 （写于2021年1月中旬，本书首次发表）