千年古刹三平寺位于福建省平和县文峰镇九层岩与大柏山峡谷中，是由唐代高僧杨义中禅师创建幷发扬光大，寺庙中主祀的正是当年普济众生、拯救万民、敕号“广济大师”、民间尊称为“三平祖师公”的义中禅师的神像。三平寺以三平祖师信俗文化闻名海内外，千百年来，三平寺香火不断、信徒众多，声名远播香港、澳门、台湾和东南亚，不仅是“漳南佛国”一颗璀璨明珠,更是海内外善男信女心仪向往的宗教圣地。

　　在中国共产党领导的漫长革命岁月，千年古刹三平寺为闽南革命斗争和解放事业付出牺牲、做出贡献，被誉为“红色寺庙”。

　　红一支队活动地

　　大革命失败后的政治形势发生了巨大的逆转，在严峻局势下，中共闽南部委（改称闽南特委，后又改称为闽南临委）并没有放弃斗争。在白色恐怖中，闽南特委把革命的重心从城市转向农村。有效地保护了党的组织，保存了革命力量，在广阔的农村，特别是山区点燃土地革命的星星之火。革命火种撒进文峰、三坪、欧寮、五寨、小山城、龙岭等闽南山区。

　　1930年12月，中共福建省委派陶铸等到漳州，重建中共闽南特委，指定陶铸为书记，董云阁为副书记，卢肇西为军委书记，特委机关设于南山寺德星堂内。在陶铸等同志努力下，在漳州南乡建立了中国工农红军闽南游击队第一支队（简称红一支队），支队长王占春，政委李金发，参谋长冯翼飞，政治部主任谢小萍，陶铸代表军委随军行动，全队共20多人。

　　红一支队成立后，不断扩大活动范围，时常出没于龙溪、海澄、平和、南靖、漳浦等县边境各地乡村，作战目的更为明确。到1931年8月发展到近百人，闽南特委将红一支队改称“闽南红军游击队司令部”，在靖和浦边界，深入乡村做群众工作，帮助组织农会领导群众抗租、抗债、抗捐、抗税，支持农民对地主豪绅的斗争。在闽南特委领导下，红一支队王占春、冯翼飞、谢小萍、林路等人活动在靖和浦中心区域的三坪、欧寮、五寨、南胜等地，开辟大片红色游击区。

　　三平寺信士众多、四方香客云聚便于开展秘密活动，中共闽南特委在三平寺建立了地下交通站，红军战士在三平寺进行公开宣传，贴标语，并在大门口站岗、向信士游客发放传单，号召穷人起来闹革命，打击张贞在漳州的反动统治，支援闽西苏区的革命斗争。

　　1931年8月漳州中心县委指示红一支队转战南靖、平和、漳浦、龙豀边界的山前、三坪、小山城、车本、欧寮等山村，并在离三平寺不远的山前成功地袭击了反动民团，击毙南靖县警备第四大队队长林石滨，缴获部分枪支弹药。1931年12月，陶铸调任厦门中心市委组织部长，中心市委另派邓子恢到漳州巡视，“化身”郎中“行医”，秘密发动群众创建农会、建立革命根据地、组建乡村游击队、赤卫队。建立了小山城、龙岭、欧寮、三坪、五寨、程溪、洋尾溪等30多个乡村、纵横百里的靖和浦红色区域。

　　红军武装整编地

　　1932年3月下旬，东路红军进入长汀后，毛泽东经过深入调查，综合分析时局，从政治上、军事上、经济上分析，东路军攻打漳州不仅有必要性，而且有可能与有利条件。毛泽东电告苏区中央局书记周恩来，周恩来同意毛泽东的意见。在周恩来的积极支持下，苏区中央局和中革军委同意东路军攻打漳州。

　　1932年4月20日，中央红军东路军顺利攻克漳州。闽南地方党组织根据毛泽东、聂荣臻等确定将工作重点放在发展闽南游击战争，扩大农村革命根据地的指示，抓紧扩大以漳浦小山城为中心的苏区，开辟新的农村红色区域。根据厦门中心市委领导的意见，王海萍、邓子恢、王占春等率领游击队和红军一起深入漳浦、南靖、平和3县交界地区发动群众，废除苛捐杂税，打击反动民团，扩大农民武装，建立红色政权,进行土地革命。5月中旬在漳浦、龙岭分别召开工农兵代表大会，建立苏维埃政权。漳浦的车本、平和的欧寮、三坪、山前、上坪庄和南靖的龙溪圩、南浦厝等地也先后建立了革命委员会。与此同时，蔡协民等人还重视加强苏区党的建设,不仅在各区设有区委,在各乡也设立支部,充分发挥党在根据地斗争中的领导作用。在毛泽东同志推动下，靖和浦红色区域漳浦龙岭、车本，平和欧寮、三坪、山前，南靖龙溪圩等地先后建立了革命委员会，靖和浦苏区初步形成。

　　在进漳红军的推动下，闽南革命形势一片大好，闽南党组织领导的武装力量得到空前的发展和壮大，闽南的工农游击队迅速扩大至六七百人。宣告成立闽南红军第三支队，下设五个大队，5月下旬，漳属各县的新建的农民赤卫队和原来的游击队集中于漳浦县城郊区，进行整编，东路军总部派红三军、红四军的尹林平、张长水、陈桃庆等连、排干部20余人加强闽南红军游击队领导，并支援我地方武装步枪300多支和部分子弹，邓子恢代表中共福建省委宣布正式成立中国工农红军闽南独立第三团。冯翼飞任团长，王占春任政委，尹林平任副团长，邓子恢任党代表（后随中央红军回闽西，改派蔡协民任军事总指挥），第三大队部改为团部，五个大队改编为五个连，同时在连队建立党支部，在各连中设立政委，全团指战员750人左右。

　　红三团初创时期，在漳州中心县委书记蔡协民、军事秘书曾志；红三团政委王占春、团长冯翼飞等领导下，与四面包围苏区的国民党张贞部展开反“围剿”斗争。6月3日，在漳浦象牙庄阻击敌人取得胜利，并顺势攻克漳浦县城，部队转移到崎溪寨子村休整，由于打了胜仗，产生骄傲情绪，丧失警惕，6月5日被敌人重兵包围。

　　1932年6月，红三团在漳浦战斗失利后，为避免被敌人包围，摆脱被动捱打的局面,团部领导和蔡协民同志决定将部队开往平和的三坪作短期休整。在部队转移途中，打下南靖的塔潭村，杀掉反动民团团长欧水太后，当天就到达三坪。在三平寺和上境村整训中重申红军的宗旨:进行土地革命，保护工农群众，反抗剥削压迫，打倒土豪劣绅，抗缴捐税，没收地主财产，分给贫苦农民。对新战士加强了政治思想教育，提高他们的阶级觉悟，遵守三大纪律八项注意，增强组织观念，服从命令听指挥，并宣布中共漳州中心县委书记蔡协民兼任红三团的总指挥。在三坪休整后，指战员的战斗情绪很高。

　　苏区教育实践地

　　1932年冬、1933年春，中共漳州中心县委在三平寺设立机关驻地。根据彭德清将军回忆：1932年下半年，厦门中心市委应彭德清前往闽南红三团工作的要求，派彭德清、张德秀、罗xx、林xx（安溪人）等四人赴漳州加强共青团工作。到漳州后红三团政委何鸣派一个短枪班将他们接应到红三团驻地——平和三坪，漳州中心县委机关所在地也迁驻在那里。彭德清等也被安排住在三平寺院。

　　在漳州中心县委书记何鸣、组织部长何浚领导下，漳州共青团负责人谢芳州、彭德清、张德秀及之后扺达一批厦门青年学生活跃在靖和浦苏区，他们发动群众搞宣传，动员农民参加红军，走进部队活跃生活。彭德清等青年知识分子在三平寺“列宁小学”讲课。此时，时任红三团副连长卢胜“打摆子”在三平寺内养病。彭德清正好也住在三平寺内，两位开国将军首次相识相会，留下永恒记忆。

　　1934年5月，在中共闽粤边临委领导下，彭德清主持在三坪举办区以上共青团骨干培训班。同时，把红军游击队十四五岁小青年调来学习培养，成立了“少共游击师”。期间三平寺是这支队伍学习训练场所。“那时三坪是闽南革命根据地中各方面都比较稳定的地区”。

　　组织机关常驻地

　　大革命失败后，闽南地区的革命党组织，并没有停止活动，党组织跟全国其他地区一样，由城市转移到农村，在敌强我弱的形势下，大多数党组织转移到山区交通不便、人口稀少、群众基础较好的边界山区继续革命，同时党组织也不是固定在一个地方，而是不断转移。1930年陶铸重新建立闽南特委后，特委机关就经常驻在三坪、欧寮一带，1932年彭德清到漳州时，漳州中心县委机关及红三团驻地都在平和三坪。1934年3月，中共靖和浦中心县委在三坪虎尾山厝成立，何浚任县委书记，林路任组织部长，邢渊源任宣传部长，委员吴庭坚、朱曼平、潘文川等。县委下辖一、二、三、五及中心区委。中心区包括三坪、欧寮、山前、东埔、树坑、韭菜坑、车本、横石、内外东溪及中西等地。区委书记吴庭坚（后朱曼平）。三平寺是漳州特委、漳州中心县委、靖和浦中心县委、靖和浦中心区委、三坪乡苏维埃政府重要活动地和机关常驻地。

　　特委后方保障地

　　据红三团老红军吴瑞华同志回忆：“1934年10月初，闽粤边特委书记黄会聪指示红三团：为了巩固靖和浦苏区根据地，必须拔除苏区边界上的地主劣绅联保武装据点。红三团在张长水团长率领下，先后攻下漳浦的龙岭，南靖的龙溪圩、塔潭，平和县黄井圩的东风堡垒大土楼，解除了以上据点的反革命武装，缴获驳殻枪15支，步枪30多支和一部分子弹。但打黄井圩没有抓捕到叛徒林菜成。战斗结束后，部队开往三坪休息和整训。不久，敌人又分两路向靖和浦苏区的中心区进攻。一路是沈东海保安团500余人，从黄井、浦仔圩出发向三坪进攻；另一路是马鸿兴保安团，从漳浦县城向龙岭进攻。敌人企图两路夹击在欧寮的我特委机关。同年11月初，敌沈东海进犯三坪石景（上境）村时，放火烧了村庄，又烧“祖师公庙”。团长张长水预先把部队埋伏埔尖山后森林里，只派一个排与敌人周旋，将敌人引向埔尖山，敌沈东海以为红军只有一个连兵力，在重机枪掩护下带队向埔尖山进攻，妄想一举消灭我红军”。张团长派一个连加强埔尖山防御，敌人发动了三次冲锋，均被我军打退。张团长亲自带二个连利用两侧有利地形向敌人反击，敌人突遭红三团两边夹攻，军心大乱，沈东海腿部中弹受伤，骑马逃命。我军趁敌慌乱，猛打穷追，大获全胜。这次战斗，共打死打伤敌人100余名，俘敌70多人，缴获马克辛重机枪2挺，自动机枪2挺，冲锋枪30多支，步枪60多支，子弹近万发。这是红三团在闽南的一次大胜仗。它保卫了苏区秋收成果，鼓舞了根据地人民的斗志，沉重地打击了敌人的嚣张气焰。这场战斗，史称“埔尖山大捷”。战斗结束后，队伍返回帮寮、横石时，并派人到三坪、埔尖山安葬在战斗中牺牲的同志。接着，欧育超等被派到三坪庙会去宣传。红军伤员安置在三平寺医治。三平寺方丈拿出香油钱资助红军，用中草药给战士们治病疗伤。“这时形势较好，我们的任务，一是保卫苏区，二是开展宣传。我们公开进行宣传。宣传资本家怎样剥削工人,地主阶级怎么残酷压迫农民，主要号召农民起来闹革命，同地主阶级进行斗争。那时烧香的人静静地听着，对我们的宣传，有些半信半疑，但对我们表示是好感的。由此扩大了红军的影响”。

　　埔尖山战斗后,国民党调中央军第八十师、粤军第九师等部队以及地方民团，分别向靖和浦、饶和埔等苏区实行疯狂进攻。在军事上敌人采用“驻剿”和“分进合击”并用的战术,集中优势兵力，分驻于靖和浦苏区外围，尔后各路兵力同时向预定地点出击。1934年冬，国民党调中央军第八十师、粤军第九师等部队以及地方民团，向靖和浦、饶和埔等苏区疯狂进攻，为了在经济上困死红军游击队，敌人对靖和浦中心区采取“移民并村”政策,强迫群众围篱打、修工事,筑炮楼，将小村并到大村，把群众移到白区，使苏区成为无人区，以此割断红军游击队与群众的联系，使红军游击队在军事上、经济生活上遇到了极大的困难。在党的领导下，靖和浦县苏维埃政府创办三坪合作社，解决红军给养和老百姓日常生活用品需求，三平寺方丈及和尚拿出香油钱资助红军，用中草药给红军治病疗伤。

　　红军会师纪念地

　　1935年4月，闽西南各地党政军领导人在永定上溪南赤寨村展开联席会议，会上陈潭秋代表中央分局传达中共中央精神，认为闽西南地处三省交界，境内多崇山峻岭，有利坚持游击战争，同时有经过长期斗争影响的人民群众的支持，为统一领导闽西南地区的游击战争，会议决定在闽西军政委员会的基础上，扩大成立闽西南军政委员会，选举张鼎丞为主席，邓子恢、谭震林为副主席。闽西南军政委员会决定吴胜、谢育才、赖荣传率第二作战分区开辟永定、平和饶平云霄、漳浦各县边区，打通与闽南红三团的联系。红九团于1935年上半年以金丰大山为中心，以此作为向闽南开展工作的基地。7月底到8月初红九团进军闽南与饶和埔县委和游击队取得联系并召开联席会议，相互通报各自的情况和任务，此时云霄、平和、漳浦各方的敌人约三个团的兵力向红九团急速扑来。为避免敌人鋭气，红九团和饶和埔游击队一起迅速由原路返回饶和埔边平和秀漈，经过几天的休整，红九团分两部分行动，红九团政委谢育才率第三营在平和西北部频繁活动，把国民党闽南保安独立第三大队张河山部引入长乐，并予包围，把敌人的注意力引向永和埔边,以策应红九团第一营在闽南地区的活动。团长吴胜、政治部主任赖荣传率团部及第一营1000多人再次进军闽南。在饶和埔游击队带领下，吴胜率部采取远程奔袭战术，迅速通过饶平上善、下善，进入诏安龙伞岽楼仔村，侦悉国民党第八十师有个临时小兵站设在平和大溪区公所，由一个连的新兵看守，便决定予以消灭。8月14日，红九团第一营从诏安官陂菜头坑出发，奔袭平和大溪区公所和八十师设在大溪的临时兵站，歼敌一个新兵连，缴获一批枪弹、被服及药品。随后红九团官兵换上缴获的国民党军装，从容通过平和安厚、云霄马铺白区，进入靖和浦根据地的五寨、南胜。8月中旬，红九团一部在平和南胜横石村，与红三团三连一排和靖和浦县委领导人朱曼平取得联系，并由红三团战士带路，越过平和望旗尖山，扺达平和三坪革命根据地，与闽粤边区特委相会。此时，在漳浦梁山活动的特委常委红三团政委何鸣、红三团团长张长水得知红九团到来的消息后，随即率部赶回三坪与红九团会师。历经近4个多月，行程500多里的艰难，红九团终于完成打通与红三团联系的任务。

　　红三团、红九团在三平寺大雄宝殿胜利会师。闽粤边特委领导与红三团、红九团连以上干部召开几次联席会议，就开展游击战争、建立交通站、统一领导等问题进行了商讨。在游击战争和建立交通站问题上达成共识，在统一领导问题上，因闽粤边特委直属中央领导，特委提出有待中央指示后才能行动。8月下旬中共闽粤边特委为红军两个团的胜利会师，在平和文峰山前村召开了庆祝大会。

　　红军三平会师壮举，是三年游击战争时期闽西南红军一次重大军事行动，打通了闽西、闽南及粤东根据地之间的联系通道，巩固发展了闽西南革命根据地，鼓舞了边区人民革命斗志，光辉业绩载入史册。

　　红三团、红九团三平寺会师，震惊了闽西南地区国民党当局，国民党纠集重兵向三坪进攻。红三团、红九团分头向外转移，红九团除留下20几位伤病员在红三团后方医院疗伤治病外大部分沿闽粤边原道返回，没有及时转移的红军在三平寺方丈帮助下，指战员们化装为香客转移出去，敌人“围剿”扑空，恼羞成怒，国民党反动派竟纵火焚烧三坪村民房和三平寺，将村民及和尚赶出三坪，千年古刹毁于烈焰，僧徒四散。

　　1984年6月，红军会师亲历者、革命老前辈卢胜、王直、熊兆仁、李德安等一起重回三平寺，缅怀那段烽火岁月。1988年11月，“红军三平会师纪念馆”落成开馆，发挥了红色教育作用，是开展革命精神教育的重要场所，充分发挥革命纪念馆传播革命文化、传承革命精神的教育功能，“红军三平会师纪念馆”被授予福建省国防教育基地、福建省党史教育基地、漳州市爱国主义教育基地等称号。

　　地下交通中转地

　　在土地革命、三年游击战争、抗日战争、解放战争的各个历史时期，三平寺始终是共产党领导下的秘密交通站。三平寺红色交通站是联系厦门、漳州等白区通往闽南尫仔石山、大芹山、乌山、梁山、树海等革命根据地、游击区的中转站。一批批党的地下交通员以三平寺为掩护，乔装打扮，或装扮为朝拜祖师公的香客，或装扮成行走于乡村的货郎，或装扮成外出干活的长工，或装扮成牛贩、盐商等，三平寺的方丈住持、和尚和工作人员也参与其中，机智勇敢地传递各种情报、絶密文件，护送党的干部、重要物资等，三平寺的地下交通站在中国革命各个时期连接闽南各地及闽西、粤东、赣南等地，在闽南革命史上发挥重要作用。

　　总之，千年古刹三平寺，既是佛教圣地也是革命的圣地。在闽南革命洪流中，参与艰苦曲折革命斗争，为中国共产党的革命事业，为中国人民的解放事业付出牺牲，作出贡献。三平寺祖师公普度众生、为民服务、排忧解难的佛教文化与中国共产党为解救劳苦大众于水火之中前赴后继、赴汤蹈火、不怕牺牲的红色革命文化融合在一起，汇成一曲可歌可泣的英雄乐章，发挥出具有催人奋进的信仰凝聚力。

　　参考资料：

　　[1]闽南红三团老战士编委会编：《闽南红三团》，东方出版社，1993年.

　　[2]中共平和县委党史工作委员会：《平和人民革命史》，中央文献出版社，2005年.

　　[3]中共漳州市委党史研究室编：《中共闽南地方史》，中央文献出版社，1995年.

　　[4]杨锦和，洪卜仁主编：《闽南革命史》，中国计划出版社，1990年.

　　[5]中共平和县委党史工作委员会：《中共平和党史大事记》，1992年.