中评社台北12月11日电（记者　李文辉）“台北会谈－强化认同互信　深化和平发展”10日下午议程“两岸认同互信与两岸关系的发展”会议，在福华饭店403会议室进行，台湾方引言人、东华大学原住发展暨社会学系教授施正锋提出“民进党的中国政策”认为，不论是国民党、民进党台面上的政治人物，都是“中华民国派”。他左打马英九是“将犹太人诱拐进瓦斯车的纳粹驾驶”，右喻民进党内拘泥于“一中宪法”的宋襄公，或自许为跃马中原的“许信良们”将步上徽钦二宗后尘。 

　　施正锋表示，2012年大选，民进党候选人蔡英文避开中国政策，提出给中国听的“和而不同、和而求同”的基调，给美国听的“国际多边体系”的框架，以及和选民听的“台湾共识”民主程序，却没有明确的中国政策立场。对她来说，“台湾就是中华民国、中华民国就是台湾”，大体介于“两国论”、以及“一边一国”之间，不脱“两个中国”范畴。 

　　施正锋指出，至于谢长廷的“一中宪法”或是“宪法共识”，则是向国民党靠拢，试图拉长缠斗纵深，却已逸出民进党轨道。就光谱而言，不管是国民党、民进党，台面上的政治人物还是属于“中华民国派”。 

　　施正锋表示，如果带入民族概念，可分成四种主张，一是中国的“一国两制”、二是马英九政府的“一国两区／一众两府”、三是民进党的“两个中国”、四是独派的“一台一中”。 

　　施正锋举历史为例，中国基本立场是大秦一统天下，战术可以模糊、战略目标却是相当清楚。国民党则是自许为蜀汉正统政权，大有日耳曼民族统一雄心，心仪德国模式。中国目前底线是“不独”连“不统”的“中华民国”，都是变相的“C型台独”，经济倚赖中国，是对宋称臣的李后主，签和平协议就是“儿皇帝”石敬塘，而妄想终极统一，是天真的阿斗，绝不是俾斯麦。 

　　施正锋更批评马英九经济倚赖是温水煮青蛙，那诸如“识正书简”的文化统一就是一氧化碳，而马英九就是将犹太人诱拐进瓦斯车的纳粹驾驶。至于民进党内拘泥于“一中宪法”的宋襄公，或是自许为跃马中原的“许信良们”将步上徽钦二宗后尘。