【摘要】首里王府每年从正月到十二月，每个月都会举办各式各样的庆典祭祀活动。祭祀活动非常丰富，有祈求琉球国王家族繁荣昌盛的、有农耕仪式的、有祈求进贡贸易及鹿儿岛、先岛航海安全的、有祭祀祖先、除灾祈福的等等。祭祀活动的形式多样化，由大部分的士族们参加，在首里城正殿前举行活动，或是组成大规模的游行队伍去寺庙参拜；或是由王府选择良辰吉日，在各地区进行祭祀活动；或是与“御内原”（后宫）共同举办，国王与上级士族们一同饮酒饮茶等等。

　　正殿前的仪式与组织大规模的士族们前往寺庙参拜的这种大规模的仪式，都是以祈求琉球国王家族繁荣昌盛为目的的。士族们在正殿前对国王行三叩九拜礼，或者是组成队伍去寺庙参拜，通过这样的形式，向参加的士族、围观的百姓们展示了琉球王府的国威。在士族们行过朝拜御规式等大规模的仪礼之后，王府赐酒慰劳士族们，这在历史记録中被称为“大通”。到了正月元旦，在南殿或是正殿下库里，琉球国王与士族们一同饮酒。这种共饮仪式，不仅是元旦，正月七日、十五日、三月三日、五月五日、稻穗祭、稻大祭、八朔、重阳、上表渡、冬至、岁暮时节，都会在首里城举办多次。

　　这样的共饮仪式，不仅加深了士族与国王之间的关系，更是通过展示王府经济力、权威的装饰道具，向参加的士族们显示琉球王府的权威，具有增强士族们的忠诚意识的效力。

　　本论文通过对在首里城举行的庆典祭祀活动进行分类，根据时期的不同，探究各个仪式活动的目的，并考察国王与士族们一同饮酒这一仪式的意义。同时对在共饮仪礼中使用到的道具，史料与绘画中记载有的“南风之御殿御规式”与“美御前揃三ツ御饰规式·二御饰规式”进行考察。

　　【要旨】首里王府が実施する年中行事は、正月から十二月まで毎月、様々な取り组みがあった。内容としては、琉球国王家の繁栄祈愿や、农耕仪礼、进贡贸易や鹿児岛·先岛航路の航海安全仪礼、祖先祭祀、厄除祈愿等、多岐にわたっていた。これらの仪礼は、多数の士族が参加し、首里城正殿前で挙行されたり、社寺等へ大规模な行列を组んで参拝を実施するものもあれば、王府が吉日を选んで、各间切で祭祀を挙行させるもの、正殿后方の御内原と呼ばれる女性を中心とした空间と连动して行われるもの、国王と上级士族达が酒·茶を共饮するもの等、内容も様々である。

　　正殿前の仪礼や社寺へ参诣等の多人数の士族を动员する大规模な仪礼は、琉球国王家の繁栄祈愿が目的で行われるものであるが、多人数の士族が御庭で国王に三跪九叩头をしたり、行列を组んで社寺に出かけるもので、参加した士族、行列を见守る琉球の庶民へ王府の威光を夸示する効果があったものと思われる。王府は、朝拝御规式などの大规模仪礼を行った后、御庭で参加した士族达を労うため酒を下赐し、そのことは记録では大通と记述されている。さらに、正月元旦には、南殿や正殿下库理において、国王出御のもと、上级士族达と酒を共饮する仪礼を行っていた。この共饮仪礼は、元旦だけでなく、正月七日、十五日、三月三日、五月五日、稲之穂祭、稲大祭、八朔、重阳、上表渡、冬至、歳暮に首里城内で年间を通して何度も行われている。

　　このような共饮仪礼は、単に国王と参加する士族达の结びつきを深めるだけでなく、王府の経済力·権威で制作された饰道具を披露して使用することにより、参加する士族达へ王府の権威を见せつけ、忠诚の意识を新たにする効果もあったと思われる。

　　拙论では、首里城で行われる年中行事全体の分类を行い、时期によって、どのような目的の仪礼が行われたのか倾向をみながら、国王と士族达が酒等を共饮する仪礼の意义について考察をしたい。さらに共饮仪礼で使われた道具について、史料や絵図が残っている南风之御殿御规式及び美御前揃三ツ御饰规式·二御饰规式から考察を行ってみたい。