一、两岸携手，举办首届书院论坛

　　第九届海峡论坛由中华企划人协会与福建省闽台文化交流中心牵头举办“首届海峡两岸书院论坛”在福州乌山石塔会馆举行，获得两岸主要书院及院长们共同参与，活动圆满成功。论坛以弘中华优秀传统文化之精髓，促两岸书院文化传承与发展为主轴，探讨中华传统书院精神与现代化发展。

　　中华书院文化，自唐代以来历经千余年的发展，对中国文化影响巨大，书院以儒家教育为中心，历朝历代开展各种学术活动，传承并积累和革新文化，成为一方乡土的精神家园。

　　首届两岸书院论坛旨在促进两岸学术、思想界，书院、教育界的交流，共同研究书院的发展历史与意义，保护、继承和发扬书院传统，推动国学书院、教育与文化创意等产业的融合和转型升级，提高对中国传统文化的研究水平，并促进中国书院文化的现代化、国际化，同时也让两岸青年一代对传统书院文化有所瞭解。两岸同属中华民族，是中华传统文化的共同传承者。

　　两岸书院论坛就是以非遗文化的独特魅力，透过有主题、有内容的规划方式推广，使得两岸青年人感受到两岸传统书院文化的同根同源，协助两岸传统文化的传承与发展，增进两岸一家亲，共筑中华园的时代使命！

　　二、传统书院精神传承中华道统

　　如楼宇烈教授所讲的 : 中国传统书院的根本精神，就是教之以“教人之道、为学之方”，这是教育的根本理念和宗旨，在中国传统文化中，对教育是非常重视的。

　　《礼记学记》中明确指出: “建国君民，教学为先”。教育为立国之本，“立国之本”的根本之处并不是简单地教授知识，而是教之以“为人之道”和“为学之方”。中国的传统教育是将知识教育和“德行”教育结合在一起的！

　　中华民族文化垂二千五百余年，至孔夫子始集其大成，故曰: 天不生仲尼，万古如长夜！如此尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子圣相传之道统。而我五千年来道统文化又集其“充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣”之大成。此不惟使我中华民族于长夜漫漫中，启明复旦！亦使人类履道坦坦，共跻于中华民族伟大复兴新时代也！

　　我中华文化之基础一为伦理，故曰:孝悌也者，其为仁之本欤！其始在“人亲其亲，长其长”。终则“不独亲其亲，不独子其子”使之“老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养”矣！故曰:“民惟邦本，本固邦宁。天下远近、大小、若一，乃曰：大道之行也，天下为公。”

　　三、现代书院发展阳明心学

　　由中华企划人协会“华学委员会”提案经理事会通过，“阳明书院”揭牌仪式订于2018年11月7日上午10时00分假台北市金山南路举行。“阳明书院”初步规划工作如下:阳明心学的研究与发扬。办理阳明心学“知行合一”“致良知”青年研习会。拟选拔暨表扬当代“公职典范”(有良知的下一代公仆)。维持“1175鹅湖会”精神，促进台湾各类型书院联盟及合作(两岸交流)。促进传统书院发展现代化。其他有关人格教育之推广。延续李国鼎1991年推动群我关系第六伦。

　　龚鹏程教授说:书院必须有书、大师及祭祀。阳明书院是以传统书院精神揭起营运模式的现代化。以陈复教授“恢复心体成为公共语言”为根本，研究与发展阳明心学；陈复教授说:中华思想自有主轴，本来并不是西洋哲学常见“理型论”(idealism)或“物质论”(materialism)这两大类型能简单归类（中国过去七十年来使用“唯心论”或“唯物论”这种“二元对立”的说法来从事政治斗争，这其实是对该两词彚不精确的翻译，其主轴更不是“心物合一论”的大团圆说法能含混其辞做出归类），因为“天人合一”的重点并不是“人成为天”，这种说法立即会被基督教信仰影射成“个人能瞭解上帝的意旨”，甚或说成“个人能成为上帝”，重点在“天人”获得“合一”，这个“一”(the 0ne)是指“心体”，心体本身不是优先于现象的“理型”，更不是看得见摸得着的“物质”，前面已指出儒学者各种称谓来指称心体，不论称谓如何？误把对内修养当作对外灵通，甚至视这种“宇宙整体意识”属于原始思维型态，这会进而使得“成圣”需要精炼心体的“功夫论”(Kungfuism)被搁置处理，转而将儒家思想变成纯思辨的哲学。

　　如果搁置心体论，不谈工夫论，不从里面挖掘出丰富的观念来实践，裨益中华思想的精湛内容贡献于人类文明，将无法落实“中学为体，西学为用”的愿景，毕竟没有承认心体论作为中华学术的“体”，我们该如何作西洋学术的“用”呢？书院不是为了复古，书院教育是对现代教育的提醒。古代书院是反对科举制度而创设的，当代书院继承传统“自由讲学、质疑辩难”与师生关系融洽的教育精神来贯通中西的，使之知其然，更知其所以然，若阳明之学问得之于山水之间。

　　阳明与弟子游南镇，弟子问:花在心中还是在心外？阳明回答:你未看此花时，此花与汝心同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来！

　　四、如何把书院精神在书院实践

　　2018年11月14日台湾鹅湖书院吕荣海院长接待由中国书院学会首次组织访问团来台交流，这或说是共促合作与发展的开始！厦门篔筜书院王维生山长担任团长率领访问团，首站到访金门燕南书院、台湾鹅湖书院并赴高雄出席“两岸书院会议”。中国书院学会参访团成员来自湖南、河南、江苏、江西、陕西、北京及厦门等省市。出席团员为王维生（中国书院学会副理事长）、邓洪南（湖南大学岳麓书院教授）、王立斌（江西鹅湖书院管理会原主任）、宫嵩涛（河南嵩山嵩阳书院山长）、张晓彬（嵩阳书院文物保管所所长）、马力华（北京七宝阁书院山长）、荣骏炎（江苏无锡东林书院管理中心主任）、赵兴（中国书院学会理事  中央中华书院制片人）、邢小利（陕西白鹿书院常务副院长）、杜艳妮（ 西安唐少阳文化研究院院长）、杨群慧（西安唐少阳文化研究院副院长）、洪炜（西安唐少阳文化研究院主任）、薛芹（江苏常州书书院院长）、赵平（常州书院）、黄昌玲（厦门仙岳书院院长）、卢慧莉（厦门篔筜书院）。阳明书院正接待北京大学访问团不克与会，也是遗憾！

　　传统书院精神的现代化是两岸书院交流的主要课题，书院如何教化于生活日常、书院传播古圣先贤思想，书院如何在“体用”上发挥功能是书院工作者努力的方向，书院不仅是说历史、讲故事、看大院的观光活动而已！

　　五、何谓阳明心学

　　阳明心学，是解决当前人类共有问题的一把钥匙，是深层发掘“自性”的方法，是恢复“心体”成为现代公共语言重要关键的“行动学问”，阳明心学也是你我良知再造的心灵，也是一种深具辩证意义的思想，它是承400年来王守仁思想，更是中华民族富国强民的核心“教本”。要问 :中华民族复兴了！中华民族要走向何方？回答 :中华民族要走向有人类良知(附録)天下为公的康庄大道，升华人的质量！我们愿天下士有志，东方士气当起风动，东方的风吹动西方的帆！

　　翁林澄作者系中华企划人协会理事长、阳明书院院长。