“人类命运共同体”是中国在面对人类难题的答卷。这是中国方案，不仅仅是为了中国的外交，也为了中国的内政；不仅仅为中国的和平，更是为了世界的发展，不仅仅中国提供给世界的核心价值，更是为了人类社会的永续福祉。 

　　有关“构建人类命运共同体”的说法习近平总书记是在2013年最早提出，新近中共中央党史和文献研究院编辑的习近平《论坚持推动构建人类命运共同体》一书，收入习近平自2013年1月至2018年6月这段时间内关于推动构建人类命运共同体的重要文稿85篇。细心研读之下，我们可以发现习近平的方案与其他国家的方案明显不同，特别表现在以下的特征： 

　　第一、以全球为对象：习近平在“推动构建人类命运共同体”的构想中，一直是以全球为对象，不同于其他方案，只关注本国或是地区的事务。他说：中国人民怕的就是动荡，求的就是稳定，盼的就是天下太平。 这个世界越来越成为你中有我、我中有你的命运共同体。我们生活在同一个地球村，应该牢固树立命运共同体意识，顺应时代潮流，把握正确方向，坚持同舟共济，推动亚洲和世界发展不断迈上新台阶。文明交流互鉴，是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力。中欧要共同努力建造和平、增长、改革、文明四座桥梁，建设更具全球影响力的中欧全面战略伙伴关系。愿意同世界各国人民和睦相处、和谐发展，共谋和平、共护和平、共享和平。 要探讨新形势下如何更好弘扬这五项原则，推动建立新型国际关系，共同建设合作共赢的美好世界。共建互信、包容、合作、共赢的亚太伙伴关系，为亚太和世界经济发展增添动力。 要高举和平、发展、合作、共赢的旗帜，统筹国内国际两个大局。 构建以合作共赢为核心的新型国际关系，打造人类命运共同体。中国将始终做世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者。改善国际发展环境，为共建一个没有贫困、共同发展的人类命运共同体而不懈奋斗。 加强全球治理、推动全球治理体系变革是大势所趋。我们要积极参与全球治理，主动承担国际责任。牢固树立人类命运共同体意识，共同担当，同舟共济，共促全球发展。世界各国人民应该秉持“天下一家”理念，努力建设一个远离恐惧、普遍安全的世界，一个远离贫困、共同繁荣的世界，一个远离封闭、开放包容的世界，一个山清水秀、清洁美丽的世界。这是中国基于发展需要做出的战略抉择，同时也是在以实际行动推动经济全球化造福世界各国人民。这种从全球出发的视界，来寻找解决变局、乱局的挑战就是中国人传统以天下为胸怀的自然表现，并不是看到其他的国家，而刻意做比较，做修正，以彰显自己的高度。 

　　第二、由两两合作而全球合作的路径，中国选择了与东盟、亚洲，中欧、中拉、中阿合作而全球合作的路径：推动构建人类命运共同体并不容易，习近平拟订了由己而人，由近而远的推动方案。可以用创新的合作模式，共同建设“丝绸之路经济带”。携手建设更为紧密的中国－东盟命运共同体，愿同东盟国家发展好海洋合作伙伴关系， 要牢固树立亚太命运共同体意识，以自身发展带动他人发展，以协调联动最大限度发挥各自优势，形成各经济体良性互动、协调发展的格局，共同创建引领世界、惠及各方、造福子孙的美好亚太。 使我国发展更多惠及周边国家，实现共同发展。共同宣布建立平等互利、共同发展的中拉全面合作伙伴关系，欢迎大家搭乘中国发展的列车，搭快车也好，搭便车也好，我们都欢迎，正所谓“独行快，众行远”。 坚持亚太大家庭精神和命运共同体意识，顺应和平、发展、合作、共赢的时代潮流，共同致力于亚太繁荣进步；就是继续引领世界发展大势，为人类福祉做出更大贡献。统筹国内国际两个大局，推动全球治理体制向着更加公正合理方向发展，为我国发展和世界和平创造更加有利的条件。“一带一路”建设是我国在新的历史条件下实行全方位对外开放的重大举措、推行互利共赢的重要平台。我们必须以更高的站位、更广的视野，在吸取和借鉴历史经验的基础上，以创新的理念和创新的思维，扎扎实实做好各项工作，使沿线各国人民实实在在感受到“一带一路”给他们带来的好处。 为世界经济开出一剂标本兼治、综合施策的药方，让世界经济走上强劲、可持续、平衡、包容增长之路。“一带一路”建设植根于丝绸之路的历史土壤，重点面向亚欧非大陆，同时向所有朋友开放。开启了加强中国同世界交融发展的新画卷。中国开放的大门不会关闭，只会越开越大。坚定维护国家主权、安全、发展利益，积极参与引领全球治理体系改革，打造更加完善的全球伙伴关系网络，努力开创中国特色大国外交新局面。 这种由内而外，由近而远，推己及人的工作方法从一个一来说，是“内圣而外王”，治理天下也是一本如此的传统，中国人认为如果不能安四邻，如何平天下，所以习近平的命运共同体，由中华各族而东亚而亚洲而全世界。

　　第三是推崇“共”的价值：在习近平的“人类命运共同体”之中，“共”字是出现率最高的一个字。在中文的语意中，“共”字常为“副词”，意即一起、一同，如：“共鸣”、“共存”。所以“共”一定是指一个以上，所以一起，一同。而把不同的个体摆在一起努力，则须有相同的目标、价值、途径等，同的东西越多，能在一起的可能性也越大。习近平“推动构建人类命运共同体”需要：坚持开放的发展、合作的发展、共赢的发展。 各国应该共同推动建立以合作共赢为核心的新型国际关系，各国人民应该一起来维护世界和平、促进共同发展。中非共谋和平、同促发展的政策主张，应该牢固树立命运共同体意识，顺应时代潮流，把握正确方向，坚持同舟共济，可以用创新的合作模式，共同建设“丝绸之路经济带” ；中方愿同东盟国家共同努力，携手建设更为紧密的中国－东盟命运共同体，共同建设21世纪“海上丝绸之路”。形成各经济体良性互动、协调发展的格局，共同创建引领世界。我国发展更多惠及周边国家，实现共同发展。 愿意同世界各国人民和睦相处、和谐发展，共谋和平、共护和平、共享和平。应该积极倡导共同、综合、合作、可持续的亚洲安全观，创新安全理念，搭建地区安全和合作新架构，努力走出一条共建、共享、共赢的亚洲安全之路。不断深化全面合作、共同发展的中阿战略合作关系。推动建立新型国际关系，共同建设合作共赢的美好世界。顺应和平、发展、合作、共赢的时代潮流，共同致力于亚太繁荣进步，共建互信、包容、合作、共赢的亚太伙伴关系。中国坚持共同发展，理念不会动摇；共同开创中美关系更加美好的未来。中美要坚持构建新型大国关系正确方向，坚持增进战略互信，坚持互利共赢的合作理念，共同走出一条公平、开放、全面、创新的发展之路，努力实现各国共同发展。构建以合作共赢为核心的新型国际关系，打造人类命运共同体。要推动全球治理理念创新发展，继续丰富打造人类命运共同体等主张，弘扬共商共建共享的全球治理理念。为共建一个没有贫困、共同发展的人类命运共同体而不懈奋斗。我们应该创造一个各尽所能、合作共赢，奉行法治、公平正义，包容互鉴、共同发展的未来。 “一带一路”建设是我国在新的历史条件下实行全方位对外开放的重大举措、推行互利共赢的重要平台。目标是实现合作共赢、共同发展。欢迎各方共同参与；要建设各国共享的百花园。与时俱进、知行合一、共建共享、同舟共济共同担当，同舟共济，共促全球发展。坚持共建共享，建设一个普遍安全的世界；坚持合作共赢，建设一个共同繁荣的世界。共商合作大计，共建合作平台，共享合作成果。共创和平、安宁、繁荣、开放、美丽的亚洲和世界。 

　　从以上来看，可以清楚地理解到习近平的“人类命运共同体”，作为中国解决世界变局、乱局的方案，与其他各国的方案不同之处在高度、实践路径和方法。“在高度上，一开始就认识到这不是一国的问题，一个地区的问题，而是全世界共同的问题，所以一国解决不了，区域合作也无济于事，必须全球合作，而且合作的基础又不能只是以往的国家间，以利益为基础，所以必须有新理念，新构想，使得合作不完全受利益左右，才能使合作可以机制化，长期化。” 

　　“在实践路径上，则采用了先试点再推扩的办法，所以东盟、中阿、中非、中拉等地区的双边合作开始，毕竟两两合作需要克难的困难比起全球合作要少得多，然而东盟、中东、非洲、拉美等地也都是既有相同性，又具复杂性的地区，是以这样的合作模式的成败经验，既有参考性又有推销的潜能。” 

　　在实践方法上，则从“共”字入手，在此意义上，习近平的“人类命运共同体”其实是解决和应对复杂问题的方法论，习近平用了“共议”、“共商”、“共建”、“共护”、“共享”、“共赢”、“共同发展”、“共创和平”等等字眼来说明中国想做的事，不是由中国人一家指挥，而是由大家一起做，如果每件事都是经由大家协商，再由大家共同完成，既要“共议”又要“共建”；则利益、成果就不可能是独占、独享，自然不可能称王称霸；所以习近平才说中国人不接受“国强必霸”的逻辑。 那么习近平的“人类命运共同体”其意义为何？与西方国家所倡议的“共同体”有何不同？为什么在全球引起重视与讨论。

　　习近平主席的“人类命运共同体”代表了几层的意义：第一，“天下观”是习近平“人类命运共同体”的承载的基础，也就是说他是以天下的角度来思考，这是与西方以国家为基础的思考模式十分不同的方法。当我们以国家来思考时，我们是以自己，以自利，以个人主义为出发点，而“天下”的思考模式，则是从集体主义的角度来解决的办法，所以优先的顺序是稳定和安全。 第二，“一家人”这是中国人处理问题的标准思考模式，“家”的概念把中国人在对应人的问题上，区分为自己人和外人，自己人则往往讲“情”讲“理”，外人则只论“法”，对自己不计较利益的多少，论语中记载子路说：“愿车马、衣轻裘，与朋友共。敝而无憾。” 为什么?因为是“一家人”，这也和西方人处理问题的思考模式不同。 第三，是“命运共同体”，习近平说各国的前途是“风雨同舟，荣辱与共”，这是讲现代的国家与国家间是一种“一荣俱荣，一损俱损”的关系，中国人所谓的“命运共同体”，就意味着大家是“祸福与共”，利益和损害是绑在一起，无法切割的意思，所以有福必须同享，有难也要一起承担，这才是“命运共同体”的表现。