世界仿佛一夜之间，又回到了从前。

　　肖超和走了，月茹要出嫁，家里只剩下他青牯一个人了。他仿佛又回到六岁那年的日子，孤儿、一个人的孤独、空村的孤独、守望的孤独、无边的孤独……怎么会呢，怎么会这样呢？眼前就是这样！

　　他不明白，一点也不明白，这世道竟如此变幻莫测。

　　他选择了自己的路，回到村里为农民服务。他的事务所对农民基本上是免费的，有口皆碑。这是一条清苦的路，不好走的路。但他乐意，一百个乐意。然而，这条路不好走啊！

　　他没想到，留下给他是一个孤独。

　　他没有后悔自己选择的路，一个农民的儿子回村为农民服务是应该的，是一种责任。他看见易天乐的榜样，他命不好，坎坷、曲折、崎岖。几次村长被撤，他还是当他的村长，民间村长、民办村长、农民村长。

　　反正都是村长。为什么？因为他的村长在人心里。人心魅力无穷！

　　想着想着，他似乎明白易天乐,为什么这样痴情经济学，他的穷人经济学。他要为农民谋取一条出路，一条安居乐业的生路。这条路要多艰难有多艰难，但他依然勇往直前。

　　易天乐记住祥叔的事，一个人来到龙祖地。荔枝园边上是留给祥叔的坟位，一个空坟。杂草丛生。每年清明都是肖村长给清理的。

　　坟，一个一个地排列着，是一堆一堆的土。有人有坟，有人无坟，有有坟无人的，也有有人无坟的。生时争地，死时也争地，于是才有火葬、海葬、天葬……

　　他给祥叔坟头清除了杂草，干乾净净。

　　这时候，青牯和李乔来了。他俩是踏看龙祖地来的，为应对古广的硬件，违建违法。

　　他们在龙祖庙前停下来。这小庙可作历史的见证。

　　古广给当晚村人大会开不成的事惹火了，责成李乔再开会讨论转地的事，而且要采取强硬手段。看来他是被吕洪钟迫得无路可退了，志在必得。形势严峻。易天乐也有点担心，给姑娘的压力太大了。

　　李乔却很淡定，给他俩说了当晚村人讨论的情况。她说，古广不甘心没人到会，便要落户家访，表示表示。他去了文伯家，以为这个老贫农定会支持的。岂料进门还未坐落，老人家便开口说：

　　“古广呀！一只鸡换一头牛，分明是揾笨，有什么好讨论的？你积点德，别折腾老百姓好吗！”

　　一言语塞。说得古广也无言以对。

　　易天乐听了拍手道：“说得太好了，太聪明瞭！转地运动就是一场一只鸡换一头牛的游戏，揾笨的把戏！”

　　“强权夺理，不等价交换，太吓人了。”青牯愤然道。

　　“你准备怎么样？”他问李乔。

　　她说：“用罗冈《耕楼法》应对。找时机，让土地转化成资本。”

　　“理解正确。”青牯同意说。

　　停了停，他又说：“农村城市化是要土地城市化，和人的城市化，要让人和土地都融入城市，是融入不是赶入。要依照市场经济规律办。转地是违法的，宪法没转地的条文，城市化也没有转地的现定，是不合法的。人的城市化才是最重要的。”

　　易天乐想了想，问道：“为什么会这样呢？”他接着说：”穷人经济学的核心，是让农民平等地站起来，融入城市化。一只鸡换一头牛是不平等的，一头牛换一头牛才是平等，纔可以讨论。”

　　“平等地站起来！”她若有所思说。

　　“你想过吗？农民好像是天生的被揾笨，积重难返。农村户口，统购统销，公社化，农民工，三无人员，还有遗留下的留守子女，直至今日的转地运动，无一不是被揾笨。为什么？因为农民从未有平等地站起来。”易天乐说。

　　“话都说到骨节上了，真的这样难吗？”她问。

　　“真的很难。”易天乐说：“你想想，工人有工会，妇女有妇联会，学生有学联会，农民却没有农会，为什么？大扺是让农民少个发声的地方，好让揾笨继续下去。因此，一定要让农民平等地站起来，加入城市化。”

　　“总得有个出路呀！”

　　“我寄希望于农村城市化。这是解决农民问题的最好路子，也是最后的一次机会。”易天乐说。

　　青牯一直在沉思，这时侯他才说：“天乐叔，你说得太深刻了。”

　　三个人都陷入沉思……

　　“问题是转地是城市化的另类，是剥夺，得好好应对。”青牯不无忧虑的说。

　　易天乐问她：“怎么样？可以应对吗？”

　　“明白，明白！”她回答得颇自信。

　　山高路远，路还有很长很长一段要走呢！