如今是个网信时代，微信与网络上不乏八卦。前几天，从网信中读到一个德国学者对中国未来的预测，他说海峡两岸的统一会发生在2022年，大陆将启动《反分裂法》，以一国两区方式统一，台湾现行制度不变，唯派二十万大陆军队取代台湾军队而已……。我报以一笑，这篇文章便消失在浩瀚的信息之中，也未加保留。但事后一想，这篇文章挺有意思，一个西方人会坚信两岸必将最终统一，而且时间这么短促，且以驻军方式确保主权云云，实比我们众多同胞乐观和有创意。

　　目前两岸关系处于“独不了，统不了”阶段，是一种对峙、交织、僵持阶段，显示出某种混沌、焦虑、不明时期，统派有焦躁感，独派也有焦躁感，都怀有“统、独”忧郁症，表现出狂怒、抱怨、消极等症状。他们往往片面、絶对、表面地看待台海关系，更没有把台海问题放到中国民族复兴长河中去思考，也缺乏国际视野，从而干扰了我们民族振兴的进程，显示了我们国民素质的某种不成熟。这不可不予重视，不可不加纠正。

　　统一的理论准备

　　统一是历史留给我们的债权，不统一的国家是如芒在背，无一日可以安卧，处处受制于人，痛楚寸心知，不可不统一。

　　但统一需要智慧、实力、能力。没有好的统一方案；没有统一的理想性与道德性；没有统一的纲领、步骤、目标、理论，统一断不可成。统一没有经济、政治、外交、军事、文化实力，没有硬实力与软实力，统一也断不可成。统一也需要谋略、战略与能力，缺一也断不可成。

　　所以统一不是一个孤立的问题，它的位阶在国家的总计划总发展中，既不是第一位的，也不是最未位的，需要正确的定位，这要讲全局性战略性，而不是比谁的嗓门大，谁就是正确的。

　　长期以来，中国的统一与分裂归于三种模式。絶对统一期与絶对分裂期，都属于较短暂的。按历史地理学家葛剑雄教授讲，絶对统一加起来只有八十四年历史，而很多时期是处在相对统一状态，即一个中国分成几个“小国”存在，如春秋战国，七国争雄，但他们都认同自己是同一宗祖国——中国，三国时期，也是如此。所以我们选择的统一，是什么样的统一，这是首要问题。如今我们选择的统一，是“一国两制”式的统一，即“相对统一”。保持“一个中国”，实行“两岸四地”的相对统一，即一国四地均承认自己是中国一部分，实行区域高度自治。这种统一是“和平统一”。

　　在我们提出“一国两制”国策前，我们的方针是“一定要解放台湾”，即武力统一，谋求絶对统一，即实行“一国一制”。

　　中国历史上不乏“相对统一”，但并没有“和平统一”，都是武力征服对方，改变对方的政权、国旗、国号、国歌、领土与宪法。

　　因为我们的国人太渴求统一，对分裂的后果深恶痛絶，所以追求统一几乎成了全民意志，以至不重视统一的纲领、理论、步骤……等等必要的建设，甚至分不清“絶对统一”与“相对统一”，“武力统一与”和“平统一”，“一国两制”与“一国一制”……的区别，造成很大混乱。这种思维混乱与政策混乱，导致我们常常说得的是“和平统一、一国两制”，想的却是“武力征服”与“一国一制”，以至常常处于高度矛盾之中。

　　如果以上问题不能首先解决，统一是难以实现的。

　　两岸关系的回顾

　　怎么看两岸关系，这是一个关键性问题。不同的人，不同的立场，不同视角……会得出不同的结论，于是会开出许多不同的治疗方案。如同医生治病，诊断不准，处理一定不会得当。追求统一，不仅仅是为追求领土与主权的统一，更重要的是要争取人心回归，这就是所谓的“心灵契合”。

　　这就要我们非常瞭解台湾，从历史、现状、政治、文化、经济、外交……全方位瞭解台湾，尤其要注重对台湾内因的变化，而不能“以己度人”，“以不变应万变”。半个世纪以来，我们真正瞭解台湾问题的人少之又少，认识跟不上台湾的变化，基本上是盲目主观，滞后被动。

　　台湾问题由来已久，而两岸关系只有短短三十年的历史。我们今天所说的两岸关系，是指台湾当局放弃一党专政后，开放两岸交流以来的两岸关系。这三十年，台湾发生的最大变化是始于台湾的“民主化与本土化”，这才是台湾一切变化的源。

　　民主化是极受广大台胞拥戴的价值观与生活方式。民主确实是个好东西，是普世价值，尤其对饱受专制之苦的民众，如获甘露。给人享受普遍的民主，比给人提高工资待遇，更为受人欢迎，我们要理解这一点。而统一，使台湾民众害怕的不是会不会降低了他们生活水准，而是会不会让他们好不容易得来的广泛民主权利的丧失。而我们对此的理解是很滞后的。

　　本土化是引起台湾深刻变化的另一个要素。对台湾来说，曾是祖国的弃子，深受外来政权几度殖民，又受到国民党这“外来政权”的高压统治，因此在台湾民众心底，求自主、求当家作主，求出头天……这种意识深埋于心，一旦获得自主，一发而不可收。渐渐变为“台湾是台湾人的台湾”，“台湾主体意识”、“台湾价值”、“台独意识”逐步形成，形成“本土意识”与“大中国意识”的对抗。

　　“民主化与本土化”给台湾带来“民选与公投”、“爱台与卖台”、“族群与省籍”等等政治生态。“政党轮替”与“选举政治”，给了民众拥有“选举权”的满足。于是各种各样的“选举语言”与“选举伎俩”让人眼花缭乱，选举中的数不清的承诺，选后的跳票，“政府”迈不开腿，群众的抗议随行，政党对抗……，让台湾越治越乱，越来越远，越来越沉沦。台湾的变化，始终环绕了这“两化”，在不断地完善与修正，突破与变性而变化，这是台湾变化的内因，至于“三通”与“军售”等等，都是外因而已。

　　“民主化与本土化”本无罪责，但当“民主”变成“民粹”，变成一部分人去压迫另一部分人的工具，“本土”变成“去中国化”，成为“台独”的藉口，事物就走向了它的反面，成了全民公害，势必走到了末路，它不仅无助于“当家作主”，反而催生了统一。台湾的“民主化”一度成了台湾骄傲的理由，甚至成了拒絶统一的藉口，也成了他们暂时忘记了眼前优势的流失与生活的困顿，台湾的民主已近乎民粹，民主的庸俗化与反智化的副作用甚至凌越了它的正向性。台湾的“本土化”更已失去了正当性，反成“本土化”的牺牲品。两岸关系常常有这样惊人的吊诡。

　　而两岸关系的本质，又不是简单的“统与独”的关系，这与香港、澳门问题一样，是中国走向何方，中国的前途与命运，中国民族振兴伟大工程如何来完成的问题。瞭解了这一点，如何来看两岸关系，如何来看统一的理论与进程，就会有比较清醒的认识了。

　　两岸关系发生了捩转

　　自从有了两岸关系，两岸统一就有了着力点，但我们当初与台湾的力量对比，是我大他小，我贫他富，他们的人均收入是我们的二三十倍，他们的国民总收入占了大陆的43%，所以我们当初制订的政策只是当初实力比较的产物，是统战性的权宜之计，不是根本性的方案与政策，只想稳住两岸关系，争取发展的时间，让后人再去解决。

　　如今中国大陆经历了四十年的韬光养晦，四十年的改革发展，我们有些地方人均收入已高于今天的台湾，我们有些省的总收入也高于台湾，中国大陆成了世界第二大经济体，发展趋势依然看好，这就构成了新型的两岸关系。过去的三十年两岸关系行将结束，在我们面前的是未来三十年的两岸关系，是全新的两岸关系。在新三十年中，我们的目标是统一！这就是新时代、新任务，要我们有新思维。我们需要全新意识、思维、对策、理论，纲领。

　　新时代、新任务、新思维、新对策，呼唤我们要清醒意识，不能再沉浸在旧的关系、政策、思维中打转了，不要絮絮叨叨没完没了讨论有没有“九二共识”，要不要“一个中国”！这个时代结束了，放在我们面前的是如何统一！

　　有些意识的人，已不仅仅大陆人所俱，一些台湾人也意识到这一点了，一些讨论如何统一的文章也公开的见诸报端，更有一些“愤民”说：“与其让民进党乱搞，不如被大陆统一吧！”所以“被统一”的人占了49.4%。如今虽是民进党执政，虽然他们天天“去中国化”，但他们曾给台湾民众的“台独梦”却根本无法兑现，“台独梦”不仅变成了“幻想”，更由于梦想与现实的严重背离，使梦想变成了噩梦。所以蔡英文在执政650天后，最权威的《远见》杂志民调显示，不满率达到60.3%，支持率不满三成，而对大陆的好感度却节节上升，支持统一的从9.3%上升到14.8%，“台独”的支持率从23.4%下降到21.1%，事实再次告诉我们，两岸关系在发生捩转。

　　当今世界正在发生深刻变化，科技的日新月异，智能化正在改变人类的行为模式；国际关系也出现了巨大变革，中国正通过“一带一路”引导世界的发展；两岸关系更是从实力对比的逆转，也可能造成“主客异位”。这一切都在呼唤必须建立与健全“新的统一论述”。

　　事实证明，没有“统一论述”，就没有“统一的支持者”，也就没有“统一的同盟军”。统一的支持者首先是认同你的统一理论与主张，如果你自己也没有一整套统一理论与主张，遑论统一。

　　如今在台湾的“统派”可以分为支持“中华人民共和国”的“红统”，以及以“中华民国”为中心的“华统”。传统的中国国民党是“华统”，是属“正蓝与深蓝”，但人数不众了，而避谈统一的则是“本土蓝”，占了多数。即使这些“统派”，也缺乏“统一论述”，比起“台独论述”，显得苍白与无主张。台湾统派还提不出既涵盖以台湾人利益为核心的从“台湾主体意识”出发的“统一论述”，更不要说与大陆“统一论述”的衔接。统一处于“统一论述”的空窗期，这是一个非常严重的问题。

　　时代呼唤我们要有“新统一论述”

　　两岸这种根本性变化，台湾当局与民众并非一无所知，他们抱了非常复杂的心理来看这种变化。他们首先不希望大陆籍实力“霸王硬上弓”，以“实力决定论”，对台湾硬着陆。他们近期发表了众多文章，谈了他们看法，非常值得我们重视。

　　台湾著名政治评论人黄智贤公然发表了《统一是台湾最好的路》。她说：“台湾人本来就是中国人，统一当然是台湾唯一的未来，差别只是，共同统一，或是被统。追求台湾尊严的人更是知道，早统一比晚统一更有尊严”（《统一是台湾最好的路》，台湾《中国时报》2018年1月14日）。

　　1月26日，《旺报》发表社评：《新时代、新对台政策、新希望》，抓住了两岸面临新关系，指出“两岸关系时间在大陆这一边，大陆新时代对台政策重点，还是应以民心为先，兴利为重”，“不能躁进，应保持足够耐心”，既看到两岸已处“新时代”，又担心我们简单化解决台湾问题。

　　2017年12月26日《旺报》又发表了《把握改善两岸关系最有利契机》，指出蔡“政府”不应坐以待毙，而要未雨绸缪，“若执迷不悟，真正爱台湾的各政党与政治力量就应把民进党政府换下来”。12月30日，元旦前夕，《旺报》又发表社评，提出了《共创有尊严的和平统一条件》，指出：“两岸过去常谈和平统一，却没有具体方案，也没有推行的过径”，因此“两岸关系必须要有新观念、新作为，以利打造新时代，希望两岸都能发挥政治智慧”，而不是成为单方面的行为。12月20日，《旺报》又发表社评：《让台湾人心悦诚服接受统一》；1月1日发表赖岳谦文章：《两岸统一优先解决心理问题》；1月26日，发表柳金财文章：《一中原则应展现包容性》；2月6日，又发表社评：《善待台商，壮大两岸经济共同体》。新党发言人王炳忠则呼吁：《建立统一论述，才能战胜台独》，他强调，“只有认真建立两岸统一论述，才能真正从实力到思想都能占用台独”。这些谔谔之言，可以看出台湾对新时代的思考，我们不可熟视无睹，应重视这些民意与舆论，来共同建立“新统一论述”。

　　除此之外，《联合报》黄年的《非武统的两岸关系》，《中国时报》林谷芳的《两岸政治论述可能的主客异位》，与社论《撬动统独板块的翻转》，都是很重要的论述，不能不予重视，再不能“以己度人”，以我为中心了。他们提出了台湾统一论述必须包容的四个核心主张：“第一，中华文化是台湾文化的主体；第二，两岸血脉相连，台湾人就是中国人；第三，心灵契合的统一，要经过两岸中国人，尤其台湾人民的同意，并完成宪政程序；第四，大陆有容乃大，要宽宏大量，要善待台湾，要给台湾人民好处，让台湾人民得到统一的好处”。我认为，这里的关键词是“新思维”、“统一”、“契机”、“尊严”、“心理”、“心悦诚服”、“包容”、“建立统一论述”……。这样的建议是很好，尽管这样的建议包涵了“台湾的主体性”，但“中国梦”应该包涵“台湾梦”的，我们应鼓励两岸都来参与讨论，集思广益，尽早制订出新时期，新的统一论述，引导未来三十年健康地走向统一！

　　每一个历史时期，都会有每一个历史时期的对台论述，邓小平时代有“邓六条”，江泽民时代有“江八条”，胡锦涛时代有“胡六点”，今天进入了习近平时代，应该早日出台代表今天与未来的新统一论述，这才是对“台独”的最大威慑，对“统派”的最大支持！

　　写于2018年2月25日

　　*发表于2018年《台海研究》第1期。