在明朝天顺以前，每年的秋社日，永定县溪南里金砂乡都要在外大陪村的乡社坛里进行惨无人道的用童男童女祭社神的恐怖活动。从而使金砂乡民惶惶不可终日，造成不少乡民逃往异乡，流离失所。一个钟灵毓秀、人才辈出的汀州著名属地，变成民不聊生、满目疮痍之地。处在水深火热的金砂乡民多么希望出现一个能彻底革除以残害人命祭社神的恶习并能拯救金砂百姓的勇士啊!在明朝天顺二年，有一个叫邱氏万三郎公的金砂人，肩负着金砂百姓的厚望，勇敢挑起这副重担，去兴化府九鲤湖的九鲤仙庙求法。对此，清嘉庆翰林巫宜福在道光版《永定县志》的“志余”中作了详细的记载。 明朝天顺年以前，在当年的秋社日过后，金砂全乡的百姓都要按姓氏采取轮流的方式为明年的秋社日选定祭社神的童男童女。明朝天顺二年，在秋社日后，正好选定万三郎公的男童作为第二年的秋社日祭社神的对象，这对万三郎公来说，真是五雷轰顶。当时，邱姓只有几户人家，唯有万三郎公有一个男孩。当时他思绪万千：如果我没有了儿子，意味着邱家要絶后；如果让这种恶习继续发展下去，整个金砂其他姓氏也会遭此劫难。还是找乡绅商量对策好！后来，万三郎公找到了张姓乡绅，这个乡绅是一个见多识广很有见地的人，他建议万三郎公到九鲤湖去求九鲤仙法来镇治社神，这样既可以拯救儿子，又可以使金砂百姓免遭此劫难。万三郎公决心已下，一定要将九鲤仙法求到手。他因此变卖了家产，走上了求法的征途。 关于九鲤仙的记载，见于《闽书·方域志·福州府闽县》：九鲤仙，相传是汉武帝时，江西临川有何氏九兄弟，“九人皆瞽(瞎)，惟长者一目竖独明。后相率炼丹，以饲湖中鲤，鲤尽化龙，九人各乘去，今仙游县之九鲤湖是也。”在九鲤湖旁边，立有庙宇，专为祭祀九鲤仙的。传说九鲤仙庙很灵验，到此有求必应。万三郎公带着盘缠和行李，去寻找九鲤湖。到了泉州以后，走了一程又一程路，终于到兴化府境内，万三郎公坐下来休息，突然背后有人轻轻叩打了他一下，万三郎公转过脸来一看是一个仙风道骨慈眉善目的道人。那道人问他：“你为何愁眉苦脸的，有什么心事啊？是不是有事要找谁呀？”万三郎公如实地告诉他：“我要到九鲤湖去求九鲤仙法。”那道人告诉万三郎公：“九鲤湖距离这里不远，我带你去！”万三郎公毫不迟疑地跟着他上了九鲤湖。一到九鲤湖，万三郎公顿时被这里美不胜收的风景迷住了：呈现在眼前的是一望无际的天然大湖，湖水荡青漾翠，碧澄一泓。在湖的上游，有着清澈见底的水中岩石，遍布着如臼如樽，似瓮似井的洞穴，有的深不见底。这些神奇的洞穴，传说是九鲤仙炼丹的遗迹。从远处崇山峻岭中奔腾而来的飞瀑猛泻湖里，发出巨大的轰鸣声，其势蔚为壮观。这真是使人流连忘返之地啊！在蓬莱石边有一草堂。道人对万三郎公说：“这就是仙道的居所。”万三郎公先入草堂，随即拜见师父，要求师父收他为弟子，并急忙陈述自己求法的理由和决心，师父却打断了万三郎公的话，“你不用说了，情况我都知道了。你心中的事情不用担心，我一定会帮助你的。”随后，师父安排万三郎公专门负责厨房的柴火。住久了，万三郎公心里暗暗盘算：秋社日快到了，孩子能得救吗？他忧心忡忡。突然，师父叫唤他上中堂去，并赐给他三件宝物：宝剑、都功神印、神鞭。师父对他说：“你归期已经到了，你们乡的社神就是五狗妖。你身带护身符、宝剑、都功神印，手执有神功的神鞭，鞭至它们求饶的时候，你就停止，不要打死它们。”万三郎公说：“师父，这五狗妖太可恶了，它们吃人太多，不杀不足以平民愤。”师父说：“打死五狗妖，我当然理解你，但这与处理人间其他事情是有区别的。如果你把五狗妖都打死，这神鞭以后就会失去神功，再有此类事发生就无能为力了。”万三郎公听了师父的话，连连点头称是。师父呼唤原来引路的那个道人，叫他送万三郎公回家。下山后，他们走了几里路，道人对万三郎公说：“你把眼睛闭住，背向着我。”这道人的话音刚落，便用力一推。万三郎公立即变成一个飞人，腾云驾雾，很快就到了永定县城。然后他急忙赶回金砂，一到外大陪的乡社坛，一眼就看到自己的儿子被捆绑在那里，便怒气冲天。他立即抽出神鞭，一边大骂，一边猛抽社神。参加秋社日的众乡亲见状，以为万三郎公发疯了，还未等众乡亲反应过来，这社神立即变成了大小不一的五只狗妖，向万三郎公咆哮相敌。万三郎公举起神鞭，猛抽一只，这只狗妖立即毙命，再猛抽另一只，那狗妖也立即毙命。万三郎公对食人的狗妖实在是愤恨至极，他已经忘记了师父的嘱托，猛抽起来，一连毙了四只狗妖。最后一只狗妖吓得战战兢兢的，伏地向万三郎公哀求说：“我不食人了，只食猪、羊。” “不行！”万三郎公说。狗妖又哀求说： “我只食三牲。” “也不行！”万三郎公仍是不答应。万三郎公思索良久，最后对那只狗妖约法三章：“你以后不再食人了，以功赎罪，不然，我的神鞭还会发挥神功的，随时可以处置你。”狗妖连连点头称是。万三郎公继续说：“从现在起，我赦你一命，但社坛要迁到赤竹大榕树下的水口边，由你镇守水口。每年秋社日，只供酒一壶，鸡子一对，鱼一盘，香烛一份。”狗妖都一一答应下来。从此，那社神再也不要用童男童女作祭品上供了。每年的秋社日，只用简单的礼品上供。万三郎公的儿子长大以后，他还帮助儿子成家立业，他的儿媳妇生下三个孙子。万三郎公的三个孙子分别在金砂的南石下和赤竹两个村不断繁衍子孙，现在这两个村的邱姓人丁已有二千多人了。此外，金砂的其它姓氏也不必再担心用童男童女

　　祭社神了，都过着安居乐业的生活。万三郎公求法除妖救儿子的传奇故事，在金砂百姓中代代相传，成为妇孺皆知的美谈。