1931年2月5日，红七军大部队到达乳源杨溪渡口抢渡武江，被国民党军拦截。《张云逸传》载：“粤军封锁了渡口，张云逸率没有渡河的七八百人连夜后撤30里，来到乳源县的一个瑶族聚集的山村。”这个“瑶族聚集的山村”就是今必背镇王茶村委会的半岗岭瑶寨。

　　为了挖掘红七军转战乳源瑶区时的历史遗迹，笔者多次走进瑶山，寻找红七军在瑶山留下的红色足迹和烈士埋骨之处。

　　早在上世纪八九十年代，笔者在文物普查时，就听说半岗岭瑶寨住过红七军，还有重伤的红军战士牺牲在这里。也听说过有的学校的瑶族小学生清明时节由老师带队曾经去祭扫过这些红军墓。

　　寻找红色文化遗迹，笔者从没停止前行的脚步。在西京古道红色文化挖掘过程中，得到必背镇政府和王茶村委会的大力支持，笔者见到了曾带学生去祭扫过半岗岭红军墓的瑶族退休老教师、74岁的邓敬有老人。由他带路，还专门找来几位年轻瑶胞，带上镰刀铁锄，沿着古道劈荆棘，排路障，架木桥，穿山过岭，攀崖越涧，徒步几个小时，首先来到了半岗岭至王坪途中一个叫天子地坳的地方。这是过去从半岗岭经王坪至杨溪通乐昌的主要瑶山古道途经之处。1931年2月5日晚，张云逸军长率领抢渡武江时受阻而未过江的700多红七军官兵，就是经这条古道后撤到半岗岭瑶寨宿营的。邓敬有老人说：“天子地坳北去四五公里就是王坪，小时候常跟大人们走这条路去乐昌，这个转弯处路面上有个土堆墓，大人们说埋着一个‘共产’，后来才知道这个‘共产’就是当年红七军经过这里时牺牲的一位战士。上世纪80年代我在王茶小学教书时，有好几回清明节带学生来这里和到半岗岭的红军墓前扫墓。”这个土堆墓没有任何标记，现在长满了杂草和荆棘。割去杂草荆棘后才隐约见到一个小土堆。邓敬有说：“如果不是靠古路的转弯作为标记，要找到这个墓就更难了！”为了留下标记，瑶族同胞在土堆前临时插了一块写着“红七军战士墓地”的小木片。向着土堆和小木片，我低头说道：“同志，我们看您来啦！”接着，大家列队三鞠躬，以表对烈士的缅怀和敬仰！

　　离开天子地坳，我们冒着瑶山深处时雨时晴的怪天气，踏着湿滑泥泞的崎岖小路，来到半岗岭瑶寨。该村瑶民邓良贵（58岁）带我们先去看一间古老残破的泥砖房。房为两层，房的一角已经崩塌，里面杂乱地堆放着一些农用杂物和废旧木料，还有一个破烂木砻，一个木砻勾。邓良贵告诉我们，这是他家的老房子，底层是过去的砻谷房。

　　他说：“我爷爷叫邓安有，他老人家曾经跟我说过，我们这个村子以前住过红军，那是快过年前的一个半夜里来的，姓张的军长就住在邓安德家里，第二天一早去了下湾。有三个伤兵住在我家这间砻谷房里，没跟大部队走。过了一天有一个就在这砻谷房里牺牲了，另两个也走了。爷爷叫同村的邓安保帮忙，把牺牲的红军遗体抬到村西边路面上埋了。入土时，见其身上带着一把匕首，就取了回来，八几年（1981年）县博物馆有人来搞调查，爷爷把匕首上交了。另两个红军听爷爷说走到离我们村不远的山下，没过几天也牺牲了，具体埋在山下什么位置，爷爷说记不清了。”

　　从半岗岭村出来，我们来到村西边不远处的山坡上，小路上面荆棘丛中，插着一块写着“红七军战士墓地”的小木片。邓良贵说：这位红军就是在他家砻谷房牺牲的那位，是他爷爷有份埋的。邓敬有老师告诉大家：以前他带小学生来这里祭扫这个红军墓时，可见有个不太明显的小土堆，大家摘一把野花，放在土堆上，学生们在土堆下面的路上一字排开，向红军墓行少先队礼。

　　邓老师的话勾起了我童年的回忆：读小学时，每当清明节来临，我们都前往当地革命烈士纪念碑前扫墓。今天，站在这样一个荒草莽莽、荆棘丛生的红军烈士埋骨之处，我更加感到一种发自内心深处的深切缅怀和无比崇敬，眼泪不由自主地涌出眼眶。

　　诸如瑶山深处这些为革命牺牲，英魂长眠地下而不为人知的无名烈士，不知还有多少？

　　回望瑶族村寨，山上的云霞映衬着殷红的夕阳，舒展着一幅幅英雄的画卷。景仰莽莽瑶山，青山英烈，红军烈士与青山永存！

　　安息吧，英雄们！祖国不会忘记你们！人民不会忘记你们！

　　本文原载：《韶关日报》，2022年3月13日“粤北文化”版。