01
该书开篇论之一,以“文化强国的外在趋向”为题,认为文化是大国崛起的引擎、强国争霸的利器、世界纷扰的致因。我们要把握文化强国的战略定位,就必须与国外进行比较,做到知己知彼,迎难而上。
文化化人寰
先知即先赢
潮流逐世界
吾侪应速行
02
该书开篇论之二,以“文化强国的内在自觉”为题,专门阐介中国古近代、现当代和改革开放以来的文化历程与变革,而今的文化强国关键在于国人内在的文化自觉。
文化国之要
奥秘在自觉
坎坷旧时梦
复兴看今啸
03
该书开篇论之三,以“文化强国的决策自信”为题,重点论述了中国特色社会主义的理论自信、道路自信、制度自信与文化自信,从“文化强国”入手的战略决策赢得广大民众的热烈欢迎。
文化强国路
决策展鸿图
自信虎添翼
回应亿兆呼
04
该书开篇论之四,以“文化强国的知行求索”为题,重点论述了文化强国必须坚持社会主义核心价值观,把好“二为”方向,贯彻“双百”方针,倡导知行合一,进行艰苦奋斗,不断探索前进。
文化可强国
知行互协作
天下无难事
全靠多求索
05
该书开篇论之后,即以10对特质文化组成互为论。互为论之一,以“强化软件文化与硬件文化的互为”为题,认为《文化强国论》中所讲的文化,就是中共十五大强调的,与经济、政治等并列的那个文化。它可分为软件文件与硬件文化。软件文化包括基础文化、核心文化和审美文化,而所有的设施文化则是硬件文化。只有处理好它们之间的关系,才能互为互强。
文化若细辨
可分软硬件
强化软与硬
互为是关键
06
该书的互为论之二,以“强化事业文化与产业文化的互为”为题,认为《文化强国论》中所讲的文化,又有事业文化与产业文化之分。所谓事业文化是指由国家或社会兴办的,主要为全体人民提供文化产品及服务,以社会公共利益为目的,以非营利为模式的文化组织等。而产业文化则是指“按照工业标准生产、再生产、储存以及分配文化产品和服务的一系列活动。”处理好它们的关系,文化才能互为互强。
事业文化旺
产业文化长
二者互强化
锦绣堆满堂
07
该书的互为论之三,以“强化精英文化与大众文化的互为”为题,认为《文化强国论》中所讲的文化,又可分为精英文化与大众文化。所谓精英文化是指一种与平民文化、草根文化相对应并成为知识阶层共同追求的文化状态。大众文化则是为广大民众所普遍认可的文化状态。它们之间的关系,只有处理好才能互为互强。
精英文化果
大众文化根
互强两相悦
交合顺人心
08
该书的互为论之四,以“强化城市文化与乡村文化的互为”为题,认为《文化强国论》中所讲的文化,还可分为城市文化与乡村文化。城市文化是指随着社会劳动分工的加深即产生的更为集中、更为高级的文化形态。乡村文化则是较为原始、较为薄弱的文化形态。它们之间体现着“三大差别”的历史变化。只有处理好它们的关系,才能互为互强。
城乡有文化
浓淡却不同
互为重弱势
应作大旨宗
09
该书的互为论之五,以“强化陆地文化与海洋文化的互为”为题,认为《文化强国论》中所讲的文化,又可分为陆地文化与海洋文化。陆地文化显然是生长在陆地上的文化,人们的认识已很丰富。而海洋文化则是指人们认识和改造海洋而形成的精神成果之总和,过往人们对此的瞭解不够,只有处理好它们之间的关系,才能互为互强。
陆地与海洋
文化双呈祥
厚此不薄彼
方能同飞翔
10
该书的互为论之六,以“强化现代文化与传统文化的互为”为题,认为《文化强国论》中所讲的文化,内含着现代文化与传统文化。所谓现代文化是指工业生产力提高之后,既是对时代的判断,又是对传统文化的发展与创新。所谓传统文化,则是人类文明演化集成的一种反映物质风貌的文化现象。只有处理好它们之间的关系,才能互为互强。
现代文化流
传统是源由
开源益今日
启智倍丰收
11
该书的互为论之七,以“强化个体文化与合作文化的互为”为题,认为《文化强国论》中所讲的文化,必然存在着个体文化与合作文化。所谓个体文化是指以个人为主的文化修养,而合作文化则是由两个个体以上倡导集体精神、注重合作共事的文化形态。只有处理好它们之间的关系,才能互为互强。
文化强个体
共事意可祈
单枪固难得
众志成城易
12
该书的互为论之八,以“强化开放文化与安全文化的互为”为题,认为《文化强国论》中所讲的文化,其中的开放文化与安全文尤为重要。所谓开放文化,是指以社会主义核心价值观为本的、对内对外开放的文化现象。所谓安全文化,总的是指在开放文化进程中把安全摆在重要地位的文化要求。只有处理好它们之间的关系,才能互为互强。
文化开放好
安全毋宁少
身心筑防线
风云任逍遥
13
该书的互为论之九,以“强化民族文化与世界文化的互为”为题,认为《文化强国论》中所讲的文化,不能少了民族文化与世界文化这对关系。所谓民族文化,是指生活在同一国度内、有相近信仰的人们在共同社会生产、生活中形成的精神成果。而世界文化则是指在世界历史条件下,由许多民族文化交织而成的人类共有共享的精神成果。只有处理好它们之间的关系,才能互为互强。
民族文化煌
世界文化彰
互济共繁荣
血肉原相张
14
该书的互为论之十,以“强化人本文化与社会文化的互为”为题,认为《文化强国论》中所讲的文化,必须强调人本文化与社会文化的区别与联系。以人为价值本位的文化就是人本文化。以社会为价值本位的文化就是社会文化。人本文化与社会文化的落脚点都应以人为本,只有把以人为本看成是文化的终极指向,它们之间的关系才能互为互强。
人本与社会
文化固有类
双强朝何处
为人作依归
15
该书在重点阐发10对特质文化的互为互强基础上,再以10大主要方面的核心论组成进行论析。核心论之一,以“强化马克思主义的指导地位”为题,认为马克思主义是文化强国的灵魂、只有以马克思主义为指导,促进马克思主义中国化、时代化和大众化,用中国特色社会主义理论体系武装头脑、指导实践和推动工作,才能确保文化强国沿着正确道路前进。
文化灵魂真
强国如获珍
马克思主义
舍此其谁任
16
该书的核心论之二,以“强化中国特色的共同理想”为题,认为把我国建设成为“高度文明、高度民主的社会主义现代化国家”就是现阶段我国各族人民的共同理想。因此,它是文化强国的旗帜。
文化旗帜扬
山河俱欢畅
风正接瑞气
力合奔理想
17
该书的核心论之三,以“强化民族精神的爱国主义”为题,认为民族精神是文化强国的精髓,爱国主义是民族精神的核心。大力弘扬民族精神,深入开展爱国主义教育,丰富人民的精神世界,增强人民的精神力量,这在文化强国中具有非常重要的意义。
民族精神强
爱国爱家乡
文化精髓足
举国腰身壮
18
该书的核心论之四,以“强化时代精神的创新”为题,论证时代精神是文化强国的动力,其时代性、进步性和发展性是引领时代潮流向前的精神力量。树立敢于和善于改革创新的气度,使之真正成为文化强国建设的强大动力,这是时代的要求,文化强国的要求。
时代精神兴
改革与创新
动力推文化
爱赢会打拼
19
该书的核心论之五,以“强化泾渭分明的荣辱观念”为题,论证泾渭分明的荣辱观念是文化强国的基石。人无德不立,知辱近乎勇。知荣辱是思想道德建设一项长期任务。在文化强国建设中强化荣辱观念的建设,文化强国才有坚固的道德基石。
文化基石固
荣辱泾渭清
林间少杂草
遍地柏青青
20
该书的核心论之六,以“强化文化服务的二为方向”为题,论证文化服务的“二为”方向就是文化强国的方向。文化来自人民、服务人民,这是它的天性。文化强国中的文化,只有坚持为人民服务、为社会主义服务的方向才是正道。
文化服务详
两为作方向
人民增福祉
社会添安康
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该书的核心论之七,以“强化文化繁荣的双百方针”为题,论证文化繁荣的“双百”方针就是文化强国的方针。在社会主义改造基本完成之后,为适应科学与文化发展提出来的“百花齐放、百家争鸣”的方针,得到党的十八大的一再强调,这于文化强国建设意义重大。
一花不成春
孤掌独难臻
文化齐飞跃
双百定方针
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该书的核心论之八,以“强化中国气派的社会科学”为题,论证哲学社会科学是文化强国的助推器。哲学社会科学是科学,也是生产力,在认识世界、传承文明、创新理论、资政育人、服务社会等方面是其主要功能。如何强化它自身,如何才能走向世界,是文化强国不可逥避的重要课题。
社科门类全
整装待争先
放眼观环宇
中国气派鲜
23
该书的核心论之九,以“强化新闻传媒的舆论导向”为题,论证新闻传媒在文化强国中起着舆论导引的重要功能。它对人们社会生活和人们精神文化的各个方面无孔不入地起着潜移默化的巨大作用。强化它在舆论引导中的正能量,可以推动人们积极向上。
大千世界宏
信息数无穷
传媒与导引
着力为民用
24
该书的核心论之十,以“强化文艺创作与网络文化”为题,论证文艺创作与网络文化可为文化强国注入活力,不断丰富人们的精神享受与文化素质的提升。在文化强国中,只有加强对文艺创作与网络文化的正确引导与管理,才能充分发挥其重要的功用。
文艺贵有品
网络重民拼
向善又向美
文化捷报频
25
该书继文化强国的开篇论、互为论与核心论之后,便是文化强国的机制论。机制论之一以“强化党委领导工作机制”为题。所谓“机制”,源于希腊文,系指机器的构造和动作原理,现引申为一个工作系统的组织或部分之间相互作用的过程或方式。这里所指的党委领导工作机制,则是指各级党委在文化强国实践中的政治责任、组织建设和社会动力。它是各种机制之首。
党委抓文化
工作在机制
政治明责任
组织强体系
26
该书的机制论之二,以“强化政府治理服务机制”为题,论证各级政府在文化强国中,强化管制型向服务型转变、强化个体参与向公众参与的演进,强化行政垄断向长效共享的飞跃。一句话,转变政府职能,建设服务型政府,是落实文化强国战略决策的重大变革。
政府治文化
服务在机制
转变旧思路
闯出新天地
27
该书的机制论之三,以“强化主体自律约束机制”为题,论证文化强国进程中的主体自律机制的强化。这里所指的主体即人,包括个体、群体在内,他们各对言行作出自尊自爱、自省自警的过程或方式就是个体自律机制。全体公民涵养的自我约束与教育,是文化强国的基本底线。
主体办文化
约束在机制
百业重诚信
自律利必致
28
该书的机制论之四,以“强化社会他律监督机制”为题,论证文化强国进程中社会他律监督机制的强化。所谓社会他律监督机制,是与主体自律约束机制相对应的,由社会采取约束、监督个体与群体的手段或方法。其中的法治手段与方法最为关键,依法护文的效果尤显突出。
社会促文化
监督在机制
法治尤先行
功力大无比
29
该书的机制论之五,以“强化事业全面公益机制”为题,论证文化强国中事业全民公益机制的强化。国家兴办的各类文化事业因属全民所有、全民公益而形成的机制,为文化事业全民公益机制。它为引领时代、保护人民基本文化权益服务,而决非为人民币服务。坚持和强化这样的机制,是文化强国的重中之重。
事业事文化
全民共芬芳
机制若完善
公益益四方
30
该书的机制论之六,以“强化产业组建经营机制”为题,论证文化强国中产业组建经营机制的强化。文化产业本质上是经济性和盁利性产业,但需注意社会的精神效益。其组建与经营是按市场运作要求和社会主义初级阶段的基本国情即公有制为主体多种所有制共生共长而定,有利于促进城乡文化发展与繁荣。
产业做文化
经营应得当
机制运转勤
捷报遍城乡
31
该书的机制论之七,以“强化人才培育创新机制”为题,论证文化强国中的人才培育的强化。无论事业文化还是产业文化,都离不开文化人才的培育创新及其机制的运作。尤其要完善人才培育创新的模式、营造人才培育创新的环境和重视人才培育创新的评价体系,真正把“尊重知识、尊重人才、尊重劳动、尊重创新”落到实处。
人才兴文化
培育作根本
运转强机制
万马竞争奔
32
该书的机制论之八,以“强化绩效评价激励机制”为题,论证文化强国的文化绩效评价激励机制的强化。这种机制是指对文化人所作的业绩进行客观的、公正的、科学的评估并给予奬励的一整套方法和手段。用此来促进文化的人才辈出、文化的成果轶出,是文化强国的最终目的之一。
绩效验文化
评价决懒奋
若无好机制
优劣自难分
33
该书的机制论之九,以“强化开放交流合作机制”为题,论证文化强国的文化开放交流合作机制的强化。任何组织或系统都不是孤立存在的,都要在一定条件下与其他组织或系统相互发生各种联系,在开放交流合作中加强自身能力与活力。人们在文化发展中无疑要遵循这样的机制才能达到合作共赢的效果。
合作举文化
交流不自封
机制运转好
联手蔚成风
34
该书的机制论之十,以“强化体制综合保障机制”为题,论证文化强国的文化体制综合保障机制的强化。这主要是指文化强国的整个体制所处的社会环境、社会经济、社会政治和社会法制等,尤其是整个社会所能提供的物力、财力等保障基础和条件的综合调配是缺一不可的。这是因为:
体制统文化
综合重之重
有赖机制灵
保障永续踵
35
该书前述的10大文化互为论、10大文化核心论和10大文化机制论,为如下的10大文化实施论提供了切实的保证。10大文化的实施论之一,以“强化总体的配套实施”为题,论证其强化的三大层次,首先是必须强化国际视野下的文化总体配套实施,其次是必须强化国家层面上的文化总体配套实施,再次是必须强化弥补缺板中的文化总体配套实施。
文化强国梦
实施重三重
总体严配套
上下一条龙
36
该书的文化实施论之二,以“强化专项的配套实施”为题,论证文化强国的文化专项配套实施。在文化强国总体实施的框架下,必务抓好条条块块的各个文化专项的配套实施,把总体的配套实施分解、落实在这些专项的配套实施之中。
文化强国梦
专项紧不松
条块结合抓
配套则易攻
37
该书的文化实施论之三,以“强化地方的配套实施”为题,论证文化强国的地方配套实施的强化。地方是总体的重要组成部分,也与专项相关联,必须制定地方文化战略并加强实施,总体战略与实施才不会落空。
文化强国梦
地方置前锋
各级重配套
特色映华容
38
该书的文化实施论之四,以“强化行业的配套实施”为题,论证文化强国的行业配套实施的强化。行业文化事关各行各业,注意各行各业的文化建设是文化强国的重要责任,各行各业文化建设的自觉与实施到位,文化强国伟大战略的实施便计日可待。
文化强国梦
行业靠自重
配套为实施
花果遍地种
39
该书的文化实施论之五,以“强化群体的配套实施”为题,论证文化强国的群体配套实施的强化。在文化强国中要广泛开展群众性文化活动,让广大群众享受免费或优惠的基本公共文化服务,就必须强化群体文化的配套实施。
文化强国梦
群体各亲躬
实施配套好
都为主人公
40
该书的文化实施论之六,以“强化家庭的配套实施”为题,论证文化强国中家庭配套实施的强化。为使千家万户朝向文明、和谐、幸福的小康社会行进,须对家庭各项配套实施上提供支持。
文化强国梦
家庭梦相同
配套实施好
家家乐融融
41
该书的文化实施论之七,以“强化个体的配套实施”为题,论证文化强国的个体配套实施的强化。这可为个体的求真、向善、致美素质的提高给予切实的支撑,使立人、立业的内在动力得以兑现,这是文化强国的基础与最终着力点。
文化强国梦
个体梦相拥
配套有保障
个个事业隆
42
该书的文化实施论之八,以“强化渐进的配套实施”为题,论证文化强国的渐进配套实施的强化。总体的、专项的、地方的、行业的、群体的、家庭的和个体的配套实施都是个渐进认识、渐进完善的过程。
文化强国梦
渐进莫乱冲
实施防急躁
凡事宜适中
43
该书的文化实施论之九,以“强化联动的配套实施”为题,论证文化强国的联动配套实施的强化。文化强国建设是个庞大的系统工程,涵盖了社会的各个层面,必然存在着相互关联和相互作用的联动效应,必须全面统筹。
文化强国梦
联动莫孤军
实施防断链
统筹万事均
44
该书的文化实施论之十,以“强化求是的配套实施”为题,论证文化强国进程中求是配套实施的强化。实事求是的思想方法不仅在实践中指导中国革命与建设,文化强国也必须遵循这一科学的思想方法,才能逐步取得这一伟大战略的完善成功。
文化强国梦
求是莫贪功
实施讲科学
严防假大空
45
该书前述的10对文化互为论、10大文化核心论、10大文化机制论和10大文化实施论,是以6大文化归结论为根本的。6大文化归结论之一,以“强化中华文化的创新力”为题,阐明文化创新力是一个国家、民族智慧水平和程度的集中体现,也是一个国家或民族综合实力的主要标志。文化强国的根本追求就在于不断提升其文化创新力。
文化创新力
力强文化强
强此为首务
活力尽开张
46
该书的文化归结论之二,以“强化中华文化的生产力”为题,阐明文化生产力的强化。文化生产力是相对于物质生产力而言的,又极大地促进物质生产力的发展,对其本身的强化既可使物质生产力获得最大支撑的力量,还可让广大群众获得更为丰足的文化产品。
文化生产力
力强文化强
品类多且优
百姓争分享
47
该书的文化归结论之三,以“强化中华文化的竞争力”为题,阐明文化竞争力的强化。文化竞争力是一国文化产品或一区域文化产品及其服务国内外开拓市场、占有市场和获得利润的能力。只有在文化创新力、文化生产力强化的基础上,才能有中华文化的竞争力、强国文化的竞争力。
文化竞争力
力强文化强
抢占制高点
内外拓市场
48
该书的文化归结论之四,以“强化中华文化的辐射力”为题,阐明文化辐射力的强化。文化辐射力是指一国或一民族的文化对其他国家或民族的影响程度。中华文化曾对全人类的文化发展作过重要贡献,今天建设文化强国,更应不断增强对外的文化辐射力。
文化辐射力
力强文化强
战略连世界
传谊天下往
49
该书的文化归结论之五,以“强化中华文化的凝聚力”为题,阐明文化凝聚力的强化。文化凝聚力是指文化所具有的对身处其中的文化成员的感召力、认同力。中华文化的感召力、认同力越强,其文化的凝聚力则越强,我们一定要弘扬和增强这种凝聚力。
文化凝聚力
力强文化强
利刀难断水
世代续流芳
50
该书的文化归结论之六,以“强化中华文化的综合力”为题,阐明文化综合力的强化。中华文化的综合力是中华文化的软实力与硬实力的有机交融,其创新力、生产力、竞争力、辐射力和凝聚力的强化,归根到底就是为了中华文化综合力的强化。
文化综合力
力强文化强
强力发中华
满天飞凤凰
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