本人于20世纪80年代至今，在长期主编兼写作百余部、数千万字的中国精神文明学（意识社会学）大型丛书中，除已出版的《范仲淹家风百首謡》这一长篇诗着外，还较常以诗词等形式为某部著述写过相关章目的引子。

　　把这种诗词等嵌入哲学社会科学为主的学术理论著作之中，旨在力求将较为抽象化的语言与文字转换成较为形象化的语言与文字，力求将较为枯燥的东西变成较为生动的东西。这种尝试当然不能代替逻辑较为严密的学术理论著作的科学性，但多少似可增加学术理论著作的可读性与吸引力，百余部著作因而形成了大批这种诗词等。

　　其中，由这种诗词等形成的《医改论诗草》，是对中国精神文明学（意识社会学）大型丛书中《和谐医患关系建设概论》（2008年中国评论学术出版社出版）、《文化管理创新模式初探——全国文明先进典型广东省中医院的综合考察》（2010年中国中医药出版社出版）、《机制管理创新模式概论——全国文明先进典型高州市人民医院改革巡礼》（2010年中国评论学术出版社出版）、《特色管理创新模式研究——东莞市太平人民医院实事求是地改革的路向》（2011年中国评论学术出版社出版）和《一切为了人民健康——清远市人民医院服务管理创新模式研究》（2019年羊城晚报出版社出版）等专论我国医疗卫生事业改革创新一批著作中各书诗词等的总汇，共106首，已于2022年9月由中国评论学术出版社出版。这可说是本人对中国精神文明学（意识社会学）大型丛书中关于中国医疗卫生事业改革创新的第一部诗草。

　　而现在出版的则是本人对中国精神文明学（意识社会学）大型丛书论及姓氏文化、家训文化、家风文化、家庭文化、强省文化和强国文化等这些著作中相关诗词等的总汇，应属该大型丛书相关诗词等总汇的第二部诗草。她主要涉及该大型丛书如下一批由范英等撰写的著述：如《家训文化与家庭文化研究》（2018年中国评论学术出版社）、《中国家风文化论略》（2019年广东高等教育出版社）、《广东先进文化发展论》（2003年广东人民出版社）、《文化强国论》（2013年广东高等教育出版社）、《范仲淹家风百首謡》（2019年广东教育出版社）和《家为国本  善为家根》（ 2020年中国评论学术出版社）等共约250万字，其中由本人撰写、用作章引的诗词等，因重点讲的是文化家国诸事，故名曰《家国论诗草》。

　　《家国论诗草》中的所有诗词等，其中大部分曾随当时出版的中国精神文明学（意识社会学）大型丛书的某部著作发表过，但还有一部分来不及赶上随书出版时间而在别处发表或存放在手。今次总汇时，对上述两种诗词等均作了一些小改或润色，并对发表或写作的时间顺序作了逻辑上的调整，分设姓氏篇6首、家训篇6首、家风篇12首、家庭篇18首、强省篇13首和强国篇50首，共105首。为增进读者对这些诗词等的背景或内容的瞭解，在各首诗词等的前头均作了较相对应的文字简介，大体形式与《医改论诗草》近同，但主题、内容与《医改论诗草》有别。《医改论诗草》专论中国精神文明学（意识社会学）大型丛书中关于我国医疗卫生事业的改革创新，《家国论诗草》则是专论该大型丛书中关于姓氏文化、家训文化、家风文化、家庭文化、强省文化和强国文化的建设。

　　当然，无论《医改论诗草》还是《家国论诗草》，均系中国精神文明学（意识社会学）大型丛书根本主旨的化身之一。该大型丛书的主旨，是从中国特色、中国风格和中国气派上，寻求具有时代价值、世界意义的学术理论、实践导向与人文关怀；更从马克思主义经典作家的著作中尤其重视的“大世界”“大社会”和“大文明”的高度上，来考察人们熟知的陆地社会，人们渐知的海洋社会与人们待知的太空社会，及它们紧密关联的内在逻辑、文明相成与世界变迁。这些综观与宏观思维，大都通过诸多的中观、微观与质观思维和文字加以论说，并以广东省精神文明学会和广东社会学学会为中坚，不断开拓创新，不断奋斗前行。

　　概而言之，把认识世界、传承文明、创新理论、资政育人和服务社会作为中国精神文明学（意识社会学）大型丛书的根本宗旨，并由此引产而来的《家国论诗草》等多类专题性诗草，虽异于风花雪月或金戈铁马的千古流唱，也自知难有诗词家们的专业与特长，但属个人的一种表达方式，或能作为助呼助喊前旨的点滴之声，如此而已。余不赘言，仅供一笑。是为序语。

　　    作  者

　　2022年8月8日于裕园