1996年5月中华书局出版瞭高明撰写的《帛书老子校注》，2016年12月中华书局第13次印刷、出版瞭高明撰写的《帛书老子校注》。

　　以老子自然之道（天道）为依据，不难看到《帛书老子校注》书末甲本和乙本勘校复原的经文与各种世传本《道德经》的经文中错误随处可见。抱着正本清源的宗旨，这里将在《中国气功》杂志2000年第8、9、10期“古籍阐微”专栏《道德经勘校》和中国数字化出版社2001年出版的《新勘道德经》书中第三部分“《道德经》勘校简析”的基础上再作进一步的详细辨析、论证。为此，把《帛书老子校注》书末甲本和乙本勘校复原的经文、清·光绪元年浙江书局刻印的王弼《老子道德经注》经文以及清·光绪廿年湖南学库山房元记书局校刻的《道德经》的经文，按照世传本《道德经》经文各章排列次序抄列出来，并以老子自然之道（天道）的理义对“声训”或其它类别的假字、借字、错字进行辨析、校勘。

　　为便于比较，各种版本经文钞列次序是：

　　1.已经校勘过的、没有声训假字、借字的新经文，简称“新经文”。

　　2.高明撰写的“帛书老子甲本勘校复原”的经文，简称“甲本”。

　　3.高明撰写的“帛书老子乙本勘校复原”的经文，简称“乙本”。

　　4.清·光绪元年浙江书局刻印的王弼《老子道德经注》的经文，简称“王弼”。

　　5.清·光绪廿年湖南学库山房元记书局校刻的《道德经》的经文，简称“书局”。

　　校勘的具体做法是：把各种版本的经文逐句逐段比较，对其中有疑义的字、词、句子进行辨析，如果确定是“声训”假字、借字或其它类别的错误，则找出符合老子自然之道（天道）理义的字、词、进行代换（此次又把第79章中一声训假字“司”校勘为“施”）；如果有的字、词、句子虽然不是“声训”的假字、借字，但却使经文不符合老子自然之道（天道）的理义，则直接找出其它符合老子自然之道（天道）理义的字、词、句子进行代换；如果有些句子或整段经文与老子自然之道（天道）理义无关，则删除；有些地方，视经文意思的连贯性、或为增强经文意义，可调换字、词或句子的位置，也可酌情添加一些字、词或句子，让现代人更容易读懂。