厦门大学台湾研究院讲座教授、全国台湾研究会副会长汪毅夫（中评社图片）

　　中评社北京12月18日电（作者　汪毅夫）近拜访厦门九旬老人吴先生。老人让我看了他收藏多年的书法作品：郑孝胥于1920年写给黄世金的书法作品。　　

　　或问：郑孝胥（1860—1938）晚年出任伪满“总理大臣”，黄世金（1869—1937）则于1937年以汉奸罪名从厦门捕送福州处死。应该如何评价这幅作品？郑孝胥晚年投敌附逆是其生平一大污点，得汉奸骂名自是罪有应得。作为厦门历史名人，黄世金却应该是蒙冤以汉奸罪名获刑的。洪卜仁主编的《黄世金生平事略》（厦门大学出版社2010年1月版）辨其冤屈、还其清白，可资参阅。郑孝胥书赠“世金仁兄”即黄世金的书法作品，乃作于“庚申春日”即1920年春季。其时郑孝胥尚无投敌附逆的污点，而是以诗名、书名传誉于世的福州名人；黄世金则是当年赫赫有名的厦门企业家和慈善家。书界名家沙孟海尝谓：“可以矫正赵之谦的飘逸，陶浚宣的板滞和李瑞清的颤笔的弊端的，只有郑孝胥了。”郑孝胥“庚申春日”书赠黄世金的当然也是书法珍品。

　　又问：污点文人之研究是学界及其学术伦理所容许的吗？同郑孝胥一样，周作人也有投敌附逆的污点、也是遭世人唾骂的汉奸和污点文人。对周作人的研究是有名家投入、有名作产出的。污点文人之研究应当是非分明，对其污点当予无情的揭露和批判，对其创作成绩当然可以有合理的评介。

　　附带言之，也是名诗人和名书法家的陶浚宣曾流寓厦门，其《鹭江老婢行》《续鹭江老婢行》是闽台妇女史研究的宝贵文献。