中评社北京9月18日电（作者　汪毅夫）1994年6月，中国社会科学出版社出版了许地山的《道教、因明及其他》。书之“内容提要”说：“本书收入我国著名文学家许地山先生有关宗教的论文四篇，内容涉及道家与道教，中世纪时流行于亚欧非地区的摩尼教，佛教因明学和有关宗教的文物考证。文章言简意赅，论述独到，虽作于六十年前，今天的读者仍然可以从中获得大量的知识，得到有益的启迪。”实际上，许地山不仅是“我国著名文学家”，而且是我国著名学者、大师级的学者。其学术造诣久为其文学成就所蔽、其学术大师之誉亦久被文学家之名所蔽矣。

　　陈寅恪是今世公认的学术大师。关于许地山在宗教研究的学术成就，陈寅恪如是说：“寅恪昔年略治佛道二家之学，然于道教仅取以供史事之补证，于佛教亦止于比较原文与诸译本字句之异同，至其微言大义之所在，则未能言之也。后读许地山先生所着佛道二史论文，关于教义本体具有精深之评述。心服之余，弥用自愧。遂捐弃故技，不敢复谈此事矣。”言下颇有李白“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”之慨也。

　　福建漳州芗城政协文史委推动地方文史研究颇力，近出《许地山画传》一卷，收罗宏富，既展示许地山的学术造诣、也表彰其文学成就。感谢漳州芗城政协文史委辛勤而出色的工作。

　　谨以本文纪念我国台籍学术大师、文学家许地山先生125岁诞辰。