中评社北京5月18日电（作者　汪毅夫）近用功三日，认真研读吾师陈孔立教授主编的《台湾历史纲要》（九州出版社1996年4月版）。读罢掩卷，忽然想起，可以把老师的这本书拆了，像1960年代中华书局上海编辑所编《中华活叶文选》一般，一小节或几小节编成一个专题活页，然后在新媒体上推出。

　　《台湾历史纲要》在编写体例上有一大特点：章、节各有题目，但除了题目不着一字；各小节亦各有题目，每一题目之下则论、据、注详备，各可独立成篇，且篇制短小、无一赘语。《台湾历史纲要》各小节完全可以拆开，又完全可以根据专题将若干小节组装起来。

　　举例言之，近日苏贞昌的女发言人就台湾早期住民（所谓“原住民”）与郑成功的议题，发表了“冲”得离谱的言论。她自称不是“炎黄子孙”，台湾“絶非只有中华民族”，并指控郑成功对台湾“原住民”的“烧杀掳掠，侵夺土地，强迫殖民”。如何教育、告戒和批驳这个“冲冲冲”、像极了苏贞昌的女发言人？《台湾历史纲要》有《早期住民》引学者多人的论述，说明“台湾早期住民的一部分是由大陆东南沿海直接渡过海峡，进入台湾的，他们成为泰雅、赛夏、布农等族的祖先”，“台湾先民文化的基础是中国大陆的文化，此种文化曾分数次波及台湾”；又有《移民与土著居民的关系》用历史事实证明，因郑氏政权而来的大量军事移民龢民间移民与土著居民的关系中，“郑氏政权奉行的基本上是一种民族和睦的政策”。这两个小节完全可以编成一个专题活页文选，在网络上发表，供网民思考和参考。

　　说来不能不由衷感佩。老师在23年前编写《台湾历史纲要》时似乎已预见今之“台独”分子无知而胆狂、病更甚矣的情况，以及传统媒体同新媒体融合发展的趋势。《台湾历史纲要》各小节的论题和谈资，完全可以在网络上热炒。