一、台湾不当教改造成年轻一代反中华抗传统

　　从血统、文化方面而言，海峡两岸人民同文同种，均为炎黄子孙，继承华夏文明，乃世所公认，但目前台湾约略40岁以下青年，却普遍具有反中华抗传统的思维，如此剧变，咸认缘起于1987年，台湾解除长达三十多年的戒严后，在政治体制的转型下，社会风气随着民主开放，旋于1990年起，各界纷纷提出教育改革要求，民间有关教改团体陆续成立，直接引发一连串教育改革措施，不论是法令、师资、课程、教学、教科书、财政等方面，均有重大的变革，堪称台湾教育史上变动最剧、最翻天覆地的阶段“台湾教育改革”，2009年5月31日，中文维基网站。。由于教改牵涉层面相当广泛，因此不断为社会各界所讨论，又因争议颇多，且配套不足、仓促上路，致实施至今，已造成年轻一代难以弥补的性格瑕疵，即一般青年普遍缺乏传统品德修养、耐心、包容力及正确价值观，多与父母存在代沟；加之广兴大学和蓝、白领技能教育混流，形成就业市场长期处于低薪状态，这些都可视为台湾新一代反传统的主因。

　　令人诟病的台湾教育改革，至今方兴未艾，当初系在中央研究院院长李远哲主导下，由一批所谓自由派学者或专家强行推动，以师法欧美的大学校园自主、开放为目的，而图减轻学生学习负担源自欧洲的“大学自治”（University Autonomy)，指大学不受政府、政党、教会或其他势力干预而独立办学；除了学术自由外，校内教师和学生，有权参与学校公共事务及重大决策，甚至校长产生方式。；在民进党两度执政时期，为要灌输学生“天然独”思想，便以南岛语族取代中华民族；以血源基因，来区分台湾人与中国人的关系；以台湾的多元文化取代中华文化在台湾的影响力，希冀斩断年轻一代，对两岸间的民族文化情感，使年轻人“只爱台湾，不亲中华”。

　　尤有进者，目前为民进党第二次执政时期，且在立法院拥有超过半数的立法委员席次，便随心所欲地修改高中课纲，例如2018年，台湾教育部将原本分成台湾史、东亚史、世界史三部分的课纲，改成台湾、东亚、世界等三个分域，并将中国分域放在东亚架构下呈现，而被质疑“去中国化”，有意利用新课纲，改造学生意识形态，让他们变成“天然独”台师大东亚文化及发展学系前主任潘朝阳，“台湾文化与教育研究学会”2018年8月22日记者会。。新课纲里，诸子百家一律删除，先秦几乎不见，文史若失去历史时序回溯，势必造成前头不明，后面根本只有混乱，就如同“要瞭解欧美历史，不谈希腊、罗马，可以吗”嘉义大学中国文学系教授苏子敬，“台湾文化与教育研究学会”2018年8月22日记者会。？

　　不只历史课纲如此，国文课纲亦复如此，高中文言文比例，从原先45%至55%，调降至30%，推荐选文从20篇减为15篇，其中仅4篇是传统经典，毫不掩饰“去中国化”意图，也为台湾迎来了国文浩劫。台湾前文化部长龙应台表示，文言文不代表中国八股，它是汉语的淬炼艺术。学好文言文学，才能更懂得怎么在白话文中，挥洒自如、行云流水。

　　台湾抛弃的，大陆现在要捡。台湾东华大学华文文学系主任须文蔚指出，大陆从小学开始加强文言文教育，且阅读量非常大，导致台生和陆生的语言能力差异大，纵使是读理工科的大陆学生，书写和表达能力，都高于台湾文学院的学生。台湾学生接受文言文教育越来越少，不仅语言程度越来越差，对于中华文化的认同，当然也就越来越薄弱，而这正是民进党不惜牺牲下一代语言能力，全力以赴追逐“去中国化”的目标中央网络报，吴嘉琪，2017年8月25日。。

　　台湾未来教育趋向败坏，不见其利，反见坑害下一代，将有如《楚辞》“蝉翼为重，千钧为轻，黄钟毁弃，瓦釡雷鸣”一般，愿景茫茫，不得不令人忧心。

　　二、台湾三百年来不曾自外于大中华文化圈

　　我中华民族文化，博大精深，可长可久，历五千年而业益光，道益盛，不惟无人能予以摇撼摧折，反益见其刚健焕发。台湾自明永历十六年（1662年）郑成功赶走荷兰驻军后，于辅臣陈永华建议下，在1666年设立台湾第一座孔子庙，也是第一座官立儒学学堂，人称全台首学。另在地方上设立学校，只要年满八岁就要入学，对原住民入学者，免除其徭役，开始全面推展儒学教育；另据史载，最早在台施展汉语、儒学教育及诗文写作的是南明儒士沈光文1662年农历7月，沈光文携家眷买船票要到福州时，意外遭台风，飘泊至台湾东部的噶玛兰（今宜兰县），随即步行至目加溜弯番社（今台南市善化区）居住，并教导该社原住民习汉语、文，堪称台湾汉、儒学的教育开基始祖。。

　　清康熙22年（1683年）施琅攻取台湾，台湾归附中国，经由当时治台儒士的推动和倡导，代表南宋、元、明、清中国传统思想主流之一的朱子学术思想，在受到科举制度影响下，显现出新儒学活泼气象的朱子学，亦成为台湾民间儒学的主干《清朝台湾儒学中的朱子学意涵与诠释》，云林科技大学吴进安教授。。朱熹思想精义为“存天理、灭人欲”朱熹认为“存天理，灭人欲”是儒家精髓所在，他说“圣贤千言万语，只是教人明天理、灭人欲”。，现在台湾通行语的闽南语词彚、俚谚语中，尚可窥见其踪影，叹“世风日下，人心不古”时，即以俚语“人没照天理，天没照甲子”来明喻，意谓人应照理行事，若违反了常轨、拂逆正道，而恣意妄为，便是不依循“天理”，此时天神动怒，就会“四季时序不再按照天干地支或六十年甲子轮逥运转，以惩人欲”，自然就无法风调雨顺理学的社会政治理论，是以道统论为依据的社会实践理论。朱熹认为，道的价值内涵是“三纲五常”，只有达到仁者境界，将儒家价值化为自己真实的精神支柱，才算得道。。

　　青年时期的毛泽东读朱熹《朱子语録》《四书集注》时批注：“贯通大本大源”、“圣人通逹天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象”。

　　钱穆尊崇朱子，始终如一，晚年撰写百万言《朱子新学案》，开宗明义即谓：“在中国历史上，前古有孔子，近古有朱子，此两人皆在学术思想史及中国文化上，发出莫大声光，留下莫大影响。瞻观全史，恐无第三人可与伦比”。

　　所以所谓“台湾儒学源于闽学”，其思想流布于台湾的“经世致用”范围，应藴涵清朝代由福建来台，多属白丁之闽、粤籍垦民，广泛受到官员、学子思想潜移默化，而内化成为人处事准则，是目前台湾民间主流文化、宗教信仰及日常生活的滥觞诸如台湾常民的崇礼尚义、祭祀祖先、信仰道教、注重风水习俗等。。

　　1895年至1945年，日据台湾期间，虽然日本施行义务教育，但传统的“私塾”“私塾”通常系以闽南语教授。仍偷偷存在，当时很多汉人父母，让小孩趁课余时间，跟着汉文老师学习或写诗写文，要他们不能忘本。另外，在“皇民化运动”前，含有传统教育意义的“歌儿戏”俗作“歌仔戏”。、“木偶戏”、南北管、正音、客家山歌等，在民间广泛流行；尤其以武侠剧为主的木偶戏，剧本多采用自清末民初所着的《七侠五义》、《新五义》等小说；“歌儿戏”则多以男女爱情古戏为主，如“陈三五娘”、“梁山伯与祝英台”等，中国忠孝节义、谦恭敦厚和推己及人儒家精神得以借此保存。

　　1945年台湾光复。1949年底国民政府迁台后，全面恢复中国传统文化教育，直至2000年首次政党轮替，即国民党换由民进党执政后，“去中国化”及“脱汉入南”民进党教育政策，系为长期执政考虑，自无视于台湾原住民族多数在史前时期，自中国大陆渡海来台之考古发现，以及清朝中、末叶，垦民举族迁徙来台的诸多事实，反刻意结合清季来台汉人垦民“有唐山公无唐山嬷”与“台湾是南岛民族发源地”两种假说，积极形塑台湾人祖先非来自中国大陆，而是台湾平埔族群及现存16个原住民族族群，创造一套不同以往的台湾人“族源”论述。的扭曲教育政策开始出现，使当今大致40岁以下年轻一代，沦为所谓多元文化的牺牲者，也是华夏文明失落的一群受害者，遂心目偏狭，只爱台湾，而“不知有汉，无论魏晋”了。

　　三、两岸持续深耕文化交流携手共挽文化迷途青年

　　国父孙中山说：“夫国者人之积，人者心之器也，而国事者人群心理之现象也，是故政治之隆污，系乎人心之振靡。”两岸人民均属中华民族，而未来中华民族之兴衰，则系乎年轻一代之民族意识、理性思维及人文修养之强弱，是为素质。

　　辉煌璀璨的华夏文明，是中华民族共同资产，两岸应以此为理念，持续、稳固，不畏任何艰难险阻，加大、强化两岸间所有有关青少年及青年旅游、文化、教育、科技、体育、艺术等项目的民间交流两岸青年交流工作，宜由双方相关学术机构、民间社团、私人企业等不具政府或政党色彩的单位出面主导办理，以杜絶民进党及“亲緑”媒体政治炒作，并祛除参与者有被“统战”的疑虑和感受。，尤其是打造软、硬件条件足以吸引双方年轻人兴趣的环境相关环境需要使用中文时，最好能以台湾惯用的繁体汉字为主，或繁简并行，以营造亲和感。，沉浸其中，汲取儒学菁华，相互交流、和缓融合、长期积累栋材底藴，培育坚实一代，为再创中华文明奇迹做准备。

　　无可讳言的是，台湾近二十年来，已面临各项的发展困境，举简单经济数字为例，便可见端倪：2000年5月20日，民进党陈水扁首度上台执政时，韩国毎年人均所得9,000美元，台湾毎年人均所得20,000美元；20年后的2019年，韩国毎年人均所得30,000美元，台湾毎年人均所得，仍旧是20,000美元2016年5月20日，民进党（蔡英文）第二次上台执政，任期至2020年5月20日。。近年来，台湾社会普遍充满着一股前所未有的沉闷气氛，尤以年轻人感受最为深刻，诸如：景气不佳、就业机会少、普遍低薪、人才外流严重、生育率低，但最令年轻世代不满的是“贫富差距达到史上最大”。

　　在此背景之下，给了民进党见缝插针的大好机会，遂于2014年3月18日，以马英九的经贸政策“黑箱作业”及“反对自由贸易”为由，利用激进青年学生，发动反对“两岸服务贸易协议”，其间并使用暴力，攻占位于台北市的立法院及行政院近月，迫于压力，马英九只得推迟“服贸协议”。依当时两岸市场竞争力而言，台湾原就居于优势地位，也是年轻人赴大陆开创、奋斗事业的强项之一，不意被民进党的阻拦后，台湾年轻一代，顿时失去施展就业技能的广大舞台；受害者除了企业之外，就是站在人生起跑点上，准备冲刺事业的年轻人；2016年蔡英文上台执政以来，台湾景气更加低迷，年轻人低薪依旧，应归咎于“反服贸”的余波荡漾所致。

　　四、结论

　　由于历史原因，两岸选择了不同的发展模式，但是两岸同胞仍然心灵契合，是永远命运与共的骨肉，也是血浓于水的一家人，所以大陆的发展不是威胁而是机遇国台办发言人马晓光，2017年11月29日。。两岸应该把握百年一遇的大陆繁荣发展机会，鼓励更多学生前往对方就学或交流，这是当务之急，也是必要之举；换言之，两岸都需要有“必要”的自觉，面对两岸政治分歧，也应该有所克制，保留火种，才能为两岸青年交流乃至和解，创造更多便利条件，提供共同学习、生活、工作、创业环境，以增进瞭解和情感，彼此包容，融合儒道思想，逐渐弥平生活差异，进而共享经济成果，合力推展具有仁民爱物、世界大同思想的中华文化，并以中华文化为主体，以世界青年为对向，善用年轻熟悉的电子媒体与社群媒体，建构放诸四海而皆准《繁荣文艺必须肃清封建流毒》：“现在提倡实践是检验真理的唯一标准，这就揭示出马列主义、毛泽东思想的真正原理，可以说放之四海而皆准。”的“软实力”如：诸子百家、孙子兵法、中国武术(循韩国跆拳道、日本柔道方式)、中医针灸、书法茶艺等。系统，期盼和基督教文明并驾齐驱，成为人类文明进步的灯塔。“以不敌之威，辅服人之道，故不战而胜，不攻而得，甲兵不劳而天下服，是知王道者也。”《荀子·王制》。届时将是中华民族伟大复兴一刻，至于如何让其实现，将是两岸所有关心中华民族复兴大业的有志之士，应该正视与深思的课题。



　　陈合良，台北市退休警察人员协会理事长。