从黄山下来后，我又上了九华山。

　　还在黄山的时候，一位游过九华山的人曾对我说：“九华风景和黄山大不相同，它是佛教胜地。去玩的人主要是看寺庵和尚，领略一下宗教气氛。就看你有没有这种雅兴？”这番话确实勾起了我的兴趣，去看看我从没见过的老和尚，瞭解瞭解对我们青年人来说似乎很神秘遥远的宗教，一定很有意思。

　　汽车在上山公路上作“之”字盘旋，按捺不住的心和窗外袅袅晨雾一样都快飘起来了。“昔在九江上，遥望九华峰，天河挂緑水，秀出九芙蓉。”大诗人李白那美妙传神的诗句现在真的化作了九朵娉婷含情的金芙蓉。青天像一张在花旁迎风舒展的碧荷，那漂浮的云儿絶像在巨大花瓣上开出的一群小白莲。金碧辉煌的飞檐从云里伸出，仿佛天上的蓬莱仙境偶然露出了一角。不知怎么搞的，我忽然想起古代一个人乘竹筏顺着黄河漂上天去了的故事，我疑心我们汽车是不是像古代传说的那样真的开到天上去了。“不知天上宫阙，今夕是何年。”哎呀，你看看下面，随着山势生长的满坡翠竹，在徐徐晨雾中婀娜摇曳，简直像一群翩翩下凡的緑衣仙子。一条条山泉从竹林里蜿蜒飞出，像一群嬉闹顽皮的山羊顺着斜坡在石头上蹦来蹦去，又一失脚跌入碧波森森的深潭里，激起阵阵水花。翠竹掩映中，探出许多小巧的庙顶，点缀着这秀丽的景色。好一个恬静优雅的世外桃源。住在这儿的人该有多幸福啊！

　　车子转过山谷，车窗朝向了山坡。这里是佛山的另一种景致。松柏森森的林间和草丛里，东倒西歪着一些小石塔样的东西，有的还能看清楚上面刻的字，有的也许是年代久远，风雨侵蚀得连人工雕凿的痕迹都看不清楚了。据说这就是和尚的坟墓。山风在这阴沉凄凉的气氛里穿来穿去，那声音不由自主地让人联想被压抑的灵魂发出的叹息。人们常说天堂和地狱总是联在一起的，难道这就是可怕地狱的大门吗？但愿不是。那些在古佛青灯下苦行一生的人们是不该这样不公平下地狱的，他们的灵魂应该享受天堂的快乐。

　　九华山真不愧是四大佛山之一。我们走在山上，就好像漫步在历史老人举办的宗教博览会上，几百座僧寺尼庵遍布山间，有巍峨山巅、气势雄伟的月身宝殿，有历史久远、香火兴盛的百岁宫，更多的是小瓦屋样的小庵小寺。家家户户都供有菩萨，叫你分不清哪是一般人家。络绎不絶的香客到处求神拜佛，工艺品除了“革命题材”就带有宗教色彩，甚至这儿的小孩子吃饭睡觉前也要习惯地双手一合，念一声“阿弥陀佛”，简直连呼吸的空气都带有宗教味。

　　百岁宫是九华名刹，虽不及月身宝殿雄奇壮观，但因里面保存有明代高僧无瑕和尚的真身坐像而使它名扬海内。据说无瑕和尚20多岁时从五台山云游至此，在山上结庐而居，不食人间烟火，以野果为生，活了126岁后在一个荒洞里坐化，三年后才为人发现，身体已风化成了木乃伊。崇祯皇帝知道这位高僧的“英勇事迹”后，封无瑕为“应身菩萨”，赐建百岁宫。透过腾腾香火，我惊讶地发现我面前的“应身菩萨”竟是一座双臂抬至胸前的打坐像。真不可思议这样一个只剩下一张皮一把骨头的人临死时哪来的劲保持这种姿势？一个好小伙子时间长了都受不了呀，可见宗教的魔力使人入迷到什么地步！庙里的老和尚津津有味地讲述“应身菩萨”显灵的故事：有一次庙里失火，和尚们别的不顾先来抢救这件宝贝，可奇怪怎么搬也搬不动。和尚们只好统统跪下，哀告道：“应身菩萨”你既然不肯走就显显灵吧，不然我们就只好都要陪你一起烧死。正发急间，只见他双臂微微一抬，熊熊大火顿时灰飞烟灭。另一次是文化大革命开始后，红卫兵上山来破四旧砸菩萨，和尚们赶紧把他装在大缸里埋藏起来。别的菩萨都打碎了，唯独这一个，红卫兵怎么找也没找到。而且十多年后挖出来身上好好的一点也没烂。“当时你们怎么不跪下求他把灵显大点，一举手把红卫兵全赶下山不更省事？”不知谁插了一句引起大家一阵笑声。

　　石阶小路像一个热心而沉默的向导，引着我们攀登九华絶顶天台峰。一路上看不完的善男信女，到处是香气缭绕的寺庵和荒草掩覆的残庙古刹。路旁醒目的石头上也大都刻着“阿弥陀佛”之类的字样——要在别处一定是些名人的诗词题字。咦！荒野中出现了一座废弃的钟楼，楼板全坏了，破砖烂石丢了一地，只有那口巨大的钟还完好无缺地悬在楼里，我试着捡了块石头敲了下，发出嗡嗡的响声。我脑子里出现一幅画面；一弦明月嵌在蓝黑色的天空，四野虫声唧唧，一个小和尚独自来到这里，用力撞着钟，…………，钟声飘荡在这神秘幽静的山谷丘壑中。

　　云渐渐沉入我们脚下，“渐入蓬莱”的石刻赫然出现。据说到了这里，天台就不远了。我们真的渐渐走进蓬莱仙境来了。奇幻絶妙的大自然风光和鬼斧神工般的建筑浑成一体。琳琅巧石如百兽率舞，奇松异柏似凤凰欲飞，脚下云海漂浮，真使人有遗世独立、羽化成仙的感觉。

　　在这里我遇到了一位四川来的老和尚。他特意来朝拜地藏王菩萨，为了表示虔诚，从山下到山上十五里山路，他一步一磕头不吃不喝从昨天一直磕到现在。一身黑白相间的土布衣裳，穿着一双草鞋，那样的慈颜悦色，然而那样一副骨瘦如柴的身子，处处使人联想到坐在百岁宫里无瑕和尚。信教的人也许是幸福的，沉湎在天堂里的灵魂连饥渴和劳累都不知道，何况世上疮痍，人间疾苦呢？可敬的老人，这儿不就是蓬莱仙境吗？您还想让灵魂升到哪里去呢？山坡边那一个个任风雨剥蚀的小石塔就是这一切的代价啊！难怪崇祯皇帝在风雨飘摇中居然有心思题匾赐封，他该是多想李自成、张献忠都变成这个样！

　　我怜悯地目送着老和尚蹒跚进庙里。忽然我的心像被什么拨动了一下似的。在这大“博览会”的末端，历史老人特意展出了一幅最耐人寻味的画卷：“南无阿弥陀佛”的鎏金门匾在阳光下闪闪发亮；门边是黑墨写成的佛教对联，而旁边白墙上却映衬着红漆写成的“万寿无疆”的大字。红漆已开始剥落，然而仍十分显眼，直刺到人心里。一路上来历史老人不断地让我们看到前年的宗教，去年的宗教，而现在却把我们牵入昨天的梦境。庙里随着香烟一阵阵传来念经声。我仿佛被老和尚领着走进庙里，衣服渐渐肥大起来，雪白的的确良变成了一件草緑色的袈裟，胸前护心镜似的大像章坠得我直不起腰来，不由自主地跪在地上。老和尚忽然从衣襟里掏出一本“红宝书”领着我开始了早请示，“首先让我们敬祝伟大……伟大……最红最红……万寿无疆……”“万寿无疆”，“万寿无疆”，声音在大厅里撞来撞去，嗡嗡不断，一忽间莲座上的观音菩萨，八百罗汉都掏出“红宝书”跳起了“忠字舞”，舞啊，旋转呀！整个大庙，整个的天地都在一齐飞旋，眼前只有金星万点。耳朵里蹦跳着……忠于，忠于……无限，无限……

　　啊，那一步一磕头的老人，我不想嘲弄你的愚昧和虔诚，惊破了一个老人的梦是罪过，况且五十步有什么资格去笑一百步呢？当年我们不也都做过虔诚的宗教徒吗？那受洗的戒疤一直烫到我们心里去了。可幸的是，我们醒了，从缥缈的幻境回到了现实，从泥偶木雕和满纸荒唐话的经文回到了充满阳光和空气、不受神主宰的大地上。老人啊，请你留在庙里吧，我们却要先走了，蓬莱仙境般的天台峰顶就在前面，在上面，我们将会看到什么呢？我们将看到千里浩瀚的扬子江，连绵起伏的群山，大地上一片金黄一片翠緑。在上面，祖国大地将向我们尽量地展现出它美丽的姿容。在上面，一个挣脱了迷信束缚和奴役的人，生活在这片锦绣大地上是何等的幸福和骄傲！

　　原载《这一代》创刊号