中评社北京4月14日电（作者汪毅夫）多年前，我曾写《从台南石姓某家的户籍誊本看日据时期台湾社会的若干情况》（收拙着《台湾历史社会与民俗文化》，厦门，鹭江出版社2000年8月版）。我另藏有彰化吴姓某家、南投陈姓某家等户籍誊本多种（均为复印件），亦多年前台湾亲人和友人赠我并允用于学术研究。

　　彰化吴姓某家的户主吴凤年，其妻汪攀是我的曾祖父汪春源的胞妹，由此说来他应是我的三等姻亲。吴凤年生于清同治三年（1864），但在日据时期的户籍誊本上，日本官吏将清同治三年（1864）换算登记为日本年号的元治元年（见图一），仿佛其时台湾已被日本占据。日本侵略者早有觊觎我宝岛台湾的狼子野心，此其证也。

　　南投陈姓某家对日据当局在台湾推行的改姓名运动，采取了“女改男不改”的软对抗。其家男性成员不改姓也不改名，所谓“大丈夫行不改姓坐不改名”也。出于权宜之计，个别女性成员如陈澄美改为陈澄美子、陈那美改为陈那美子，台湾光复则回复姓名为陈澄美、陈那美也（图二）。

　　日据时期的台湾户籍誊本设计的表格、登録的内容大有文章可做，其保存的状况也好，是学术研究的好材料。当然，取、用当合于个人信息保护的规定和不影响当事人生计和生活的学术伦理。

　　（2018年4月13日记于北京）