【内容提要】范英等撰着的《海洋社会学》大作，注意以诗词对联的艺术形式作为各章的首引，确实有开门见山之特别效应，这对该书66万字的浓缩认识及其写作精神的探讨，当有许多联想。


　　由广东省精神文明学会、广东省社会学学会范英会长等主编的中国精神文明学（意识社会学）大型丛书已出版第43部，其中有三、四部书中各章要义是采取诗词、三字经或联句形式为引语的，我认为这是一个新尝试。就以第43部——《海洋社会学》一书来说，每章前都以对联形式相引，共有22章即22副。之所以说其是新尝试，是因为这些联句起到了作用。

　　第一大作用是简单明瞭。打开《海洋社会学》一书的目録，我们就可以看到22章前的22副联句，例如第一章前的联句是：“宇宙洪荒，天地混沌，百科不分为一体；干坤运转，大势趋求，崭新学说初长成。”这就点明海洋社会学应运而生是时代的呼唤，我们目前研究的海洋社会学是一门崭新学说，而对其架构的思考只是初步的。这样，看完22副联句，等于对海洋社会学要讲的内容有个大致的瞭解。

　　第二大作用是一目了然。以往打开理论研究的书的目録，多是一章一节的大小标题，内文是密密麻麻的一段段文字。要知道其庐山真面目，非得一章一节，一段段文字看完，可现在在每章前先看看联句，就可以瞭解本章本节大概要讲些什么内容了。如第二章前的联句是：“俯察鱼龙，阔论水域，东南西北收眼底；细品珍奇，宏观海图，经纬纵横布全局。”明眼人一看就明白，说的是“水域”、“海图”，即离不开谈论海洋社会，幷且是“阔论”、“宏观”，也就是要对海洋社会学的整体有个全面的瞭解。实际上，本章节是对海洋社会学研究对象一一进行剖析的。

　　第三大作用是画龙点睛。本来海洋社会学涉及的范围很广，我们要抓什么来写呢？22副联句的最后一句都对本章节的重点做了概括，起到画龙点睛的效果。例如第一章即第一副最后一句是“崭新学说初长成”，点出海洋社会学是新学科，我们对它的研究格局初步成型。……以此类推，又如第20副最后一句是：“数不完综合奇功”，说的就是海洋社会学研究的综合功能、作用。这比把每章每节的文字读完，再来考虑其中心或主题是什么要强得多。

　　纵观全书，我们瞭解到：22副联句，引出22个章节66万字的向海洋进军的崭新学科：

　　第一部分是总论，有四章。第一个章节围遶海洋社会学产生的时代特征，写了海洋社会学孕育的时代背景、探索的前期准备、架构的初步思考；第二个章节主谈海洋社会学研究对象，写了对象的界定、主轴和总体；第三个章节从有利于强化社会学对海洋社会领域的研究力度，有利于充实海洋意识、观念、视野和相关理论，有利于深入探索、发现、把握和建设海洋社会三方面，指出海洋社会学研究的意义；第四个章节指明海洋社会学研究方法是兼收并蓄，即注意植入社会学研究方法，广泛吸纳众学科研究有用的方法，逐步形成有自己特色的致用方法。

　　第二部分是海洋社会学的第一层次——主轴的历史维度，第五个章节论述了海洋社会的内在变迁，论说了海洋社会的发生、发展与现状；第六个章节从海洋社会与陆地社会的兄弟缘分、唇齿相依与互荣互进关系，来阐明海洋社会的外在关联；第七个章节分析了海洋社会的人类属性，一是自然属性，二是社会属性，三是两性合一的属性之美。

　　第三部分是海洋社会学的第二层次——主轴的重心维度，包括第八、九、十、十一、十二、十三、十四个章节，指的是研究海洋社会学的海洋环境、经济、政治、文化、军事、外交、法规等七方面的内涵、类型、特征与功用。

　　第四部分是海洋社会学的第三层次——主轴的主体维度，即书里的第十五、十六、十七、十八章节，研究的是海洋的个体、群体、组织、社区命题，剖析了它们的基本概念、类型特征和功用以及相互间的互动与规律。

　　第五部分是海洋社会学的第四层次——主轴的实用维度，包含第十九、二十、二十一、二十二章节，概述了海洋资源、价值、生态的基本体系、开发利用与原则和以人为本的海洋建设等重大的现实问题。

　　我认为，以上五大部分、四个层次、二十二个章节的新著“既在海洋社会学领域率先以比较全面、比较系统的体系架构初步填补了国内外该学科的空白，又与‘文化强国’和‘海洋强国’这两大艰巨任务有着天然的互动”的看法是实事求是的。因为过去的海洋学文章与书籍多从自然科学方面去论述，即使涉及社会科学方面也是某个侧面或某个议题，象这么全面系统的花3年时间撰着的宏篇巨制无疑是第一次的探索与尝试。这一事实再一次证明：广东人精神中的敢为人先和善为人先的精神，确实不是靠东拉西扯、靠东抄西抄、靠拾人牙慧、靠鹦鹉学舌、靠弄虚作假等体现的，而是靠扎扎实实的学风、认认真真的态度、文化自觉的心性、集体攻关的聚力、出奇制胜的妙思来赢得名副其实的盛誉。

　　（陈芳芳：珠江电影制片有限公司党委原副书记）