一个国家、一个民族、一个地域、一个地方的特点，从总体精神上说，实则是文化特点。其特点的形成，是由不同的地理条件（尤其是水的条件）和气候条件，使得人们有不同的生存方式、生产方式与生活方式，而长期造成的不同的精神意识、思维方式、人情风俗和道德观念等等。这些属于文化范畴的特征，既决定着又体现于每个国家、每个民族、每个地域、每个地方的政治、经济与文化的实体、措施与形态，以及自然科学、人文科学的研究思想和文学艺术的创作与研究中。正如法国19世纪著名理论家丹纳在《艺术哲学》中所说：“要瞭解艺术家的趣味和才能，要瞭解为什么在绘画或戏剧中选择某部门，为什么特别喜爱某种典型，某种色彩，某种感情，就应当到群众中的思想感情和风俗习惯中去探求。由此我们可以定一条规则：要瞭解一件艺术品，一个艺术家，一群艺术家，就必须正确地设想他们所属的时代的精神和风俗概况。这是艺术最后的解释，也是决定一切的根本原因。”

　　当今世界已经进入了文化时代，也即是改变了过去只是以政治观点和政治利益去认识和把握一切，代之以从文化意识与方式去认识和把握一切的时代。西方各国现代文化学的兴起，学派林立，形成热潮，蔚然成风；中国的“文化热”也从文艺创作而蔓延于各行各业、各种学科、各个地域、各个地方，以至人们日常生活的衣、食、住、行各个方面。其中，水流地域文化研究，如：黄河文化、长江文化、黑龙江文化等的研究，正在悄悄兴起，这是一种很值得注意的动向，是一个很有意义、很有前途的文化与学术领域。因为这个领域的研究，将会给每个水流地域总体特征作出科学的解释，找出其历史与现实和将来的契合点，并以多学科的并行和交叉研究论证的方法，将这些契合点科学化、综合化、立体化、实用化，使其可作为决策的依据或出发点，作为具有实用价值的新产品或具有可操作性的方略，具有可转化为生产力的科学理论或文化精品。

　　广东省珠江文化研究会，正是适应这样的文化时代潮流和需要，于2000年6月28日在广州正式成立的。宗旨是研究与弘扬珠江文化。因为珠江是中国的第三大河，其水流地域文化覆盖整个华南和南海诸多港湾和群岛，在中华民族历史和现代的文化上有重大贡献和重要地位。按照当今国内外公认的水流地域文化理论，当某种水流地域文化形成之后，除覆盖其本身水域之外，还覆盖其周边地区。由此，珠江文化的覆盖地域，不仅是作为中心的珠江三角洲地区，以及汇合为珠江的西江、东江、北江的各自流域地带，还包括韩江流域的潮汕地区、南渡河流域的雷州半岛，南海诸岛和北部湾、海南岛、香港和澳门；如从水流的源头而言，除西江流经的广西之外，尚有西江的源头云南、贵州，北江的源头湖南，东江的源头江西，韩江的源头福建省等，可见地域之广，水量丰富，文化组成成份多样而复杂，历史的发展和演变过程又极其曲折坎坷，在新时期的改革开放中的发展又极其迅速。因而以珠江文化作为一个研究领域，不仅是应时之需，而且是天地广阔，前景无限的。

　　珠江文化有着明显的特点。首先是它的多元性和兼容性，这特点似乎与珠江是多条江河自西、北、东之流而交汇的水态有关，是多元而后交汇汇聚兼容于一体之中：从历史上说，由土著的百越文化与来自五岭以北的华夏文化、荆楚文化、巴蜀文化、吴越文化，以及来自海外的印度文化、波斯文化、阿拉伯文化、西洋文化的先后结合与交融；从当今的珠江水流地域的文化类型而言，除此较明显的粤文化地区有着广府文化、客家文化、福佬文化和新起的深圳及珠江三角洲地区的移民文化之外，尚有可称之为珠江亚文化的滇云文化、黔贵文化、八桂文化、海湾文化、琼州文化等等，都是多元而兼容于珠江文化的范畴中。其二是海洋性和开放性，珠江的总体形象，既是交汇型的，又是放射型的，它既像是蜘蛛网似的覆盖于整个水流地域，像是多龙争珠似的争汇于其中交汇中心（广州），而其中心又像是一颗明珠、每条河流又像是道道明珠发射出的光芒那样，向四面八方喷射。特别是珠江有众多出海口，即许多所谓“门”，如：虎门、崖门、磨刀门等等，仅珠江口就有八个门，可见珠江与南海是联成一体的；沿海港湾和港口甚多，也都同珠江水系密切连接，所以，从古至今是由陆路、沿海与海外的交通与交流枢纽，“海上丝绸之路”最早在此进发，而且数千年一直不衰：大量移民由此散布海外，海外文化也由此最早涌入，所以，海洋文化与开放意识是特别强的。其三是前沿性和变通性，由于珠江文化水系与海洋密切连接，海港特多，与西方和海外文化接收特快特多，因而前沿性也特强，另一方面，相对而言作为中国文化中心的中原文化，地理距离较远，又有以五岭为代表的崇山峻岭之隔，交通不便，由此而受中原文化控制偏少，同时也由于中原文化在这一带与海洋文化及本土文化碰撞的缘故，也就造成了相接于前沿性的变通性。此外尚有其他特点，有待深入研究，在此不一一列举。仅由此即可见，对珠江文化特点的研究，以及将这样的研究成果转化为决策依据，地域建设的方案与行为，转化为科学规划的文化产业，都是大有作为、必有成效的。

　　本着研究与弘扬珠江文化的宗旨，广东省珠江文化研究会组织了著名的文化学家、文史学家、考古学家、人类学家、语言学家、民俗学家、地理学家、海洋学家、气象学家、建筑学家、生物学家等学科的专家学者，以及著名的作家、编辑家、新闻出版家等，分别组成学术委员会、创作委员会、书画艺术委员会、地域企业文化委员会、影视出版委员会、规划策划委员会和理事会，既分工而又交叉地进行珠江文化的研究和宣传，将其作为一项长期的多学科交叉的立体工程去进行。为此目的，我们依靠和组织各种力量，撰写、编辑、出版《珠江文化丛书》。

　　2001—2005年已出版著作：①《开海》（洪三泰、谭元亨、戴胜德着）；②《千年国门》（谭元亨、洪三泰、戴胜德、刘慕白着）；③《中国古代“海上丝绸之路”诗选》（陈永正编着）；④《广府海韵——珠江文化与“海上丝绸之路”》（谭元亨着）；⑤《交融与辉映——中国学者论“海上丝绸之路”》（黄鹤、秦柯编）；⑥《东方的发现——外国学者谈“海上丝绸之路”与中国》（徐肖南、施军、唐笑之编译）；⑦《广东“海上丝绸之路”史》（黄启臣等编着）；⑧《珠江文化与史地研究》（司徒尚纪着）；⑨《祝福珠江》（洪三泰、谭元亨着）；⑩《通天之路》（洪三泰主编）；(11)《珠江文化论》（黄伟宗着）；(12)长篇小说《女海盗》（洪三泰着）；(13)《岭南文化古都论》（谭元亨编）；(14)《岭南状元传及诗文选注》（仇江、曾燕闻、李福标编）；(15)《东方奥斯维辛纪事》（谭元亨着）；(16)《日军细菌战：黑色［波字8604］》（谭元亨编着）。

　　2005-2006年出版《珠江文化丛书》十家文谭专辑，包括：①《珠江文化系论》（黄伟宗着）；②《珠江文化的历史定位》（朱崇山编）；③《海上丝路的研究开发》（周义编）；④《泛珠三角与珠江文化》（司徒尚纪着）；⑤《海上丝路与广东古港》（黄启臣着）；⑥《粤语与珠江文化》(罗康宁着）；⑦《岭南文化珠江来》（张镇洪着）；⑧《珠江诗雨》（洪三泰着）；⑨《珠江远眺》（谭元亨着）；⑩《珠江流韵》（戴胜德着）。“十家”，是以十位学者之所长从十个学科探析珠江文化之意。当然，广东省珠江文化研究会的专家学者，不仅只有这些学科。

　　2007-2008年出版著作：①《百年宝安》（洪三泰、谭元亨、戴胜德着）；②《良溪——“后珠玑巷”》（黄伟宗、周惠红主编）；③《南江文化纵横》（张富文着）；④《郁南：南江文化论坛》（黄伟宗、金繁丰主编）；⑤《珠江文踪》（黄伟宗着）。

　　2009-2010年出版著作：①《海上丝路的辉煌》（黄伟宗、薛桂荣主编）；②《瑶乡乳源文化铭作选》（梁健、邓建华主编）；③《千年雄州璀璨文化》（林楚欣、许志新主编）；④《湛江海上丝绸之路史》（陈立新编着；）⑤《西江历史文化之旅》（江门日报等主编）；⑥《凤岗：客侨文化论坛》（黄伟宗、朱国和主编）；⑦《中国珠江文化史》上、下册（黄伟宗、司徒尚纪主编）；⑧《黄伟宗文存》上、中、下册（黄伟宗着）；⑨《创会十年——广东省珠江文化研究会成立十周年庆典文集》。

　　2011年出版著作：①《客家第一珠玑巷》（黄伟宗、朱国和主编）；②《云浮：中国石都文粹》（黄伟宗主编）。③《封开：广府首府论坛》（黄伟宗、张浩主编）；④《海上敦煌在阳江》（黄伟宗、谭忠健主编）。

　　黄伟宗（广东省人民政府参事，中山大学教授，广东省珠江文化研究会会长，《珠江文化丛书》总主编。）