【内容提要】　作为一门新兴学科，精神文明学的重要特征就体现在：她是一门最具广泛性的综合性学科、最具宏观性的新兴社会科学、最具实践性的应用科学，也是一门最具协调性的系统工程学。因此，对其它社会科学的发展，精神文明学具有一定的指导地位、促进作用和协调作用，从而显现出其具有重要的学科地位与作用。　

　　自从人类社会产生以来，精神文明现象就开始萌芽，并伴随着人类社会的发展而发展。但是，精神文明学的产生却是上一世纪末的事情。如果说，以中国中央电视台在1991年初对范英等编写的《精神文明学论纲》〔1〕进行了肯定性的评介，作为精神文明学确立的标志的话，那么，精神文明学发展的历史也只不过20年的历史。这对于一门学科来说，无疑是非常“年青”的和不太成熟的，但是，它已经成为了一门新兴学科却又是不可否认的事实。

　　精神文明学的诞生，无疑是当代中国社会发展的必然产物。自从1949年新中国成立以来，我国人民在中国共产党的领导下，开始了建设社会主义现代化的艰苦探索。在尔后的30年的曲折发展中，于血和泪写就的沉痛教训之中，我们终于认识到，建设社会主义现代化不仅要有高度的物质文明，还需要有高度的精神文明，只有两个文明都搞好了，才是中国特色的社会主义。就在中国改革开放刚刚开始的1979年，叶剑英代表党中央在国庆30周年作重要讲话中，提出了“社会主义精神文明”这一科学命题和改革开放的这一伟大历史任务。之后，党的十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》又进一步指出：“社会主义必须有高度的精神文明”，并把党在新时期的奋斗目标概括为建设现代化的、高度民主和高度文明的社会主义强国。1986年党的十二届六中全会通过的《关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》，提出了社会主义精神文明建设的指导方针的根本任务。它是新时期加强社会主义精神文明建设的第一个纲领性文件。为了更好地建设社会主义精神文明，必须要对精神文明的发展规律进行认识，而要做到这一点，就必须建立一门新兴的学科——精神文明学。正是当代中国建设社会主义现代化的伟大实践，迫切呼唤着精神文明学的诞生。

　　作为一门非常“年青”的学科，我们应当如何去认识它呢?我以为，最重要的是去把握它的特征并进而瞭解它的应有地位。

　　一、精神文明学的学科特征

　　作为一门新兴学科，精神文明学的学科特征主要体现在以下四个方面。

　　（一）精神文明学是一门最具广泛性的综合性学科

　　精神文明学是一门研究精神文明的本质及其发展规律的科学，更是一门研究社会主义精神文明的本质及其发展规律的科学。它研究的内容既包括精神文明与各个文明(物质文明、政治文明、法制文明、人种文明和生态文明)的协调发展，也包括精神文明各个子系统(文化——科技、教育、文化、体育、卫生等和思想——理想、道德、审美、情操、纪律等与审美——包括审美对象、审美意识、审美欣赏、审美教育、审美践行等)的协调发展。因此，它不仅要研究各个文明以及精神文明各个子系统的发展规律，更要研究各个文明以及精神文明各个子系统之间的协调发展规律，它几乎涉及到了自然科学和整个社会科学的方方面面，这就使它必须要有一种最具广泛性的综合研究视野及其方法，才能真正把握精神文明发展的一般规律。无疑，哲学也是一种具有广泛性的综合性学科，这是它区别于整个自然科学和社会科学的根本所在，但是，哲学作为一种世界观、方法论，不仅成为精神文明学研究的一种思想理论指导，而且同时它也成为了精神文明学的研究内容之一。因而，精神文明学作为一门最具广泛性的综合性学科，也有了哲学的性质；在一定的意义上可以说，精神文明学是精神文明哲学。

　　（二）精神文明学是一门最具宏观性的新兴社会科学

　　精神文明学最直接的研究对象，是整个人类社会的精神现象和精神活动。从纵向上来说，涉及到整个人类社会历史发展进程的精神现象和精神活动；从横向上来说，涉及到整个人类社会各个领域的精神现象和精神活动。它不仅要具体地研究某一精神现象和精神活动，更重要和更主要的是要抽象地研究整个人类社会的精神现象和精神活动。如果说，哲学研究了包括物质世界和精神世界在内的整个世界，那么精神文明学则研究了这个世界的一半——整个的精神世界。在所有的新兴学科和其它所有的社会科学中，只有精神文明学才具有这样的宏观视野和研究领地。无论是哪一门具体的自然科学和社会科学，其研究的对象、内容和领域都往往局限在其特定的研究范围之内。比如生物学，研究的是生物发生和发展的规律；法学研究的是法律、法制的本质及其发展的规律；伦理学研究的是道德的本质及其发展的规律；等等。由此我们可以说，作为第二哲学的精神文明学，无疑是一门最具宏观性的新兴社会科学。

　　（三）精神文明学是一门最具实践性的应用科学

　　精神文明学不仅要研究一般精神文明和社会主义精神文明的本质及其发展规律，而且还要研究社会主义精神文明建设的规律。它不仅要研究社会主义精神文明建设的规律，还要研究社会主义精神文明建设的方法。无疑，任何一门科学研究的目的都是为了应用，但是各门不同的学科，从研究规律到理论应用的直接性和程度却是不同的。因此，就有了基础理论科学和应用科学之分。哲学本是一门最远离应用的学科，但其在自身的发展进程中，特别是在现代社会的发展进程中，也有了理论哲学(或称纯粹哲学、元哲学等)和应用哲学之分。精神文明学把最抽象的理论研究和最具体的实践应用有机结合起来，使它与其它学科区别开来。在一定的意义上来说，它是一门应用哲学，但是它又不仅仅是一门应用哲学，它还是一门具有直接指导性和实际操作性的一门应用科学。如果从理论联系实际或认识联系实践的紧密性上来讲，它具有高密度性。它要求理论工作者始终紧密地盯住实践的发展，不断地研究新情况、新问题，总结出新的经验，提升出新的认识，以指导新的实践。同时，也要求实际工作者始终盯住理论的发展，不断地努力学习，提高自身的素质和技能，以提高实际工作的质量和效益。

　　（四）精神文明学是一门最具协调性的系统工程学

　　精神文明学从其任务来说，固然一方面要把握精神文明系统内部每一个子系统自身的发展规律，另一方面要把握精神文明系统外部每一个文明系统自身的发展规律；但是，它并不是精神文明学的直接使命，而是各个自然科学和社会科学的直接任务，精神文明学主要是藉助于它们的研究成果，来把握精神文明系统内部每一个子系统自身的发展规律和精神文明系统外部每一个文明系统自身的发展规律。而且，这种把握对于精神文明学本身而言，只不过是一种手段而不是目的。换言之，精神文明学是从系统工程的视角通过对精神文明系统内部每一个子系统自身的发展规律的把握，以及精神文明系统外部每一个文明系统自身的发展规律的把握，来进一步揭示精神文明系统内外部的协调发展规律，以指导精神文明建设的实践。因此，精神文明学是从系统工程的视角与协调性的焦点上来探讨精神文明发展的规律和精神文明建设的规律，以推动整个精神文明建设的可持续发展。

　　以上可说是精神文明学的基本特征，它反映了精神文明学的性质、内容和任务，从而也就决定了精神文明学在整个社会科学中的地位。

　　二、精神文明学的学科地位

　　作为一门新兴学科，精神文明学在社会科学系统中具有十分独特的学科地位和作用。

　　（一）精神文明学对其它社会科学的发展具有一定的指导地位

　　精神文明学作为一门最具广泛性的综合性学科，具有了哲学的性质；并在一定的意义上可以说，是第二哲学。同时，它又是一门最具宏观性的新兴社会科学，从它纵向的研究领域上来说，涉及到整个人类社会历史发展进程的精神现象和精神活动；从它横向的研究领域上来说，涉及到整个人类社会各个领域的精神现象和精神活动。它不仅要具体地研究某一精神现象和精神活动，更重要和更主要的是要抽象地研究整个人类社会的精神现象和精神活动。因此，它必然对其它社会科学的发展具有一定的指导地位。这种指导作用，突出地表现为：一是方向指导，即各门社会科学的发展方向应当与整个精神文明发展的方向保持一致。精神文明直接反映的是人类社会精神生产和精神生活的进步状态及其积极成果；而在有阶级和有阶级斗争存在的社会里，又反映着一定社会的物质生产方式和政治制度的根本要求，因而，社会主义精神文明也必然反映着社会主义的本质要求，为社会主义现代化建设服务。这就要求，社会主义精神文明各个子系统特别是思想道德部分的各个子系统所涉及的各门社会科学的发展方向应当与整个精神文明发展方向保持一致。只有这样，其各个子系统所涉及的各门社会科学的发展才能真正发挥为社会主义现代化建设提供智力支持、精神动力的重要作用。二是目的指导，即各门社会科学的发展目的应当与整个精神文明发展的目的保持一致。社会主义精神文明的根本目的，就是为了提高全民族的科学文化和思想道德素质，培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。这就要求，社会主义精神文明各个子系统特别是思想道德部分的各个子系统所涉及的各门社会科学的发展目的应当与整个精神文明发展目的保持一致。也只有这样，其各个子系统所涉及的各门社会科学的发展才能真正为社会主义现代化建设发挥出其应有的作用。

　　（二）精神文明学对其它社会科学的发展具有一定的促进作用

　　精神文明学作为一门最具广泛性的综合性学科和最具宏观性以及最具实践性的社会科学，它自身的发展与其它社会科学的发展是一种相互影响、相互渗透、相互促进的关系。它主要表现在：一是精神文明学一方面要以其它社会科学的发展为基础，才能更好地去把握精神文明系统内外部的发展规律；另一方面它以指导精神文明建设的伟大实践，为其它社会科学的发展提供了强大的动力。二是精神文明学一方面要以其它社会科学的发展为条件，才能更好地推进精神文明学研究的深入发展；另一方面随着精神文明学研究的不断深入发展，为其它社会科学的发展提供了广阔的视野。三是精神文明学一方面要以其它社会科学的发展为契机，才能更好地提升精神文明学自身的发展水平；另一方面精神文明学发展水平的提升，为其它社会科学的进步提供了一个更好的发展平台。特别是随着精神文明学的发展，社会主义精神文明建设逐渐从必然王国走上自由王国，就为包括精神文明学本身在内的整个社会科学的发展创造了一种良好的社会精神和文化氛围。

　　（三）精神文明学对其它社会科学的发展具有一定的调节价值

　　精神文明学是一门最具协调性的系统工程学。从其任务来说，它主要把握精神文明系统内部的发展规律和精神文明系统外部的发展规律。而这种把握是从系统工程的视角通过对精神文明系统内部每一个子系统自身的发展规律的把握，以及精神文明系统外部每一个文明系统自身的发展规律的把握，来进一步揭示精神文明系统内外部的协调发展规律，以指导精神文明建设的实践。因此，精神文明学是从系统工程的视角与协调性的焦点上来调节其它各门社会科学的发展的。通过这种调节器，来强化一些较弱学科的发展，从而使整个社会科学的发展处在一种可持续发展的平衡态之中。

　　精神文明学这种重要地位警醒我们，应当重视精神文明学的发展，应当关心精神文明学的进步。因为精神文明学的发展和进步，不仅有助于发展和繁荣整个社会科学，而且还有助于推进整个社会主义现代化建设的伟大事业。　

　　注释：〔1〕范英主编：《精神文明学论纲》，中共中央党校出版社1990年11月出版。