最近我们对吴川的历史文化遗产进行调研，现将有关情况汇报如下。

　　一、吴川历史文化遗产丰富而珍贵，迫切需要救护

　　(一)总的情况。吴川历史悠久，早在新石器时代，吴川的先民便在这里繁衍生息。汉初时期吴川属南越国地，隋开皇九年(公元589年)设置吴川县，今年正好是吴川建县1420年。吴川市文物古迹众多,历史文化名人不少，而且享有中国民间艺术之乡、中国羽绒之乡、中国塑料鞋之乡和粤剧之乡、建筑之乡美誉。

　　吴川的文物古迹众多而珍贵：有梧山岭新石器时代遗址、明吴川县治遗址、芷寮港遗址等；有距今1700多年历史的晋茂山书院、晋香山古庙、宋梅緑祖庙、宋极浦亭、元吴阳学宫、明天后宫、明双峰塔古建筑。吴川的非物质文化遗产也是世所罕见的，如传统民间艺术泥塑、飘色、花桥等，被誉为“吴川三絶”。

　　吴川人杰地灵。历史人物中，有奋发进取、严谨治学、为人厚道、清正廉明的粤西唯一状元林召棠；有中国首任驻美公使陈兰彬（林召棠和陈兰彬不仅是吴川名人，也是岭南名人）；有不畏艰难，不顾个人安危，把蕃薯引进中国的林怀兰；有报效国家，报效民族，在深重的民族危机面前，积极抗日，维护国家主权和领土完整，力挫日寇，屡建奇功的抗日爱国将领张炎将军；有民国时期广东省政府主席李汉魂将军等仁人志士。他们的共同点就是爱国、爱民、爱家。

　　（二）吴川飘色亟需保护。吴川飘色始于清代，被西方学者称为“隐蔽的东方艺术”。一板飘色从一个人物造型发展到四、五个甚至十多个。色台上，幼童装扮成历史典故或神话传说中的人物，姿态固定，靠一根看不见的“色梗”支撑着，人在空中飘然欲飞。吴川飘色运用力学原理，集铁工、木工、戏剧、杂技、魔术、美术、服饰等工艺于一板小舞台上，体现了吴川艺人的智慧和创造力。吴川飘色多次参加广东省民间艺术节，深受欢迎；1992年和1997年二次上京参加中央电视台春节联欢晚会；2005年11月，吴川飘色参加广东省首届飘色艺术大赛，荣获金奬；2006年元宵期间，吴川飘色参加中国（吴川）“鼎龙杯”飘色艺术大汇演，荣获金奬。2006—2008年连续三年，应邀到香港参加庆祝香港回归祖国巡游表演，吴川飘色被香港誉为“最受欢迎的节目”。2006年8月，在中国文联和中国民协主办的“第8届中国民间文艺山花奬民间飘色艺术大赛”中荣获十佳奬和创新奬。2007年，吴川飘色成功入选为国家非物质文化遗产名録。2008年10月，吴川飘色参加在番禺举办的“第七届中国民间艺术节暨山花奬中国民间飘色（抬阁）艺术展演与评奬”，荣获金奬。这一极其精湛的文化遗产，时下存在问题甚多，亟需要如下四个方面的保护措施：(1)重视对传承人的保护。目前飘色传承人的待遇太低，生活难以保障，传承师父流失严重，年轻人不想学习此艺，后继乏人。要以传承师父为教师队伍，招收学徒并定期开展普及性培训班，使技艺后继有人，代代相传；(2)重视制作工场的改造和保护。因场地狭窄简陋，对创作不利，做精品有困难；(3)及时研究、总结、提高。先前每每临急制作，用完则作废，不但难出精品，而且出了精品也难保护。因此，既要保护好，又要在理论上总结提高；(4)使技艺得到辐射和传播。先前往往是节日来了就热起来，过了节日就冷下去。时断时续，难以发展。要有相对集中的时间制作、培训、研究。至于泥塑、花桥以及花塔、单人木偶戏、十番、叠罗汉、舞貔貅、舞二真舞六将、陶鼓等非物质文化遗产的保护亦可参照这些措施。

　　目前，吴川非物质文化遗产保护还存在一些问题：一是缺乏专业的经验和技能；二是没有建立起相应的科学管理机构；三是财力缺乏，需要上级财政支持。

　　（三）茂山书院应尽快立项修复。古代著名的茂山书院已有1700多年历史，宋、元、明、清历代都多次重修，但目前已面临倒塌，再不抢救，这个我省罕见的著名建筑可能从此消失。茂山书院极其珍贵，应尽快立项修复。

　　二、积极探索历史文化遗产保护的经验和方法

　　多年来，吴川市委、市政府和文化部门，一直在发动全民努力挖掘、抢救吴川文化艺术，并取得一些成果。他们充分开发龢利用历史文化资源，重点修复了状元林召棠故居、陈兰彬故居、张炎故居；李汉魂故居在修；建设了将军广场；努力把历史古迹和现代景点结合起来开辟旅游线路；采取各种措施抢救、扶持和发展飘色、泥塑、花桥等民间艺术，创立吴川民间雕塑园等。吴川市吴阳镇被定为中国历史文化名镇。但由于吴川是粤西经济欠发达的地区，文化建设的经费投入不足，文化基础设施建设滞后，仅凭本市财力是难以达到抢救和保护历史文化遗迹的目的。

　　我们认为，要解决抢救和保护的问题，要有正确的思想认识，进一步提高文物保护和弘扬优秀传统文化的自觉性，要抓好机构和队伍建设这个历史文化遗产保护工作的关键环节。

　　吴川的物质文化遗产和非物质文化遗产的抢救、传承和保护，可实行整体性、综合性的保护方式，可采取以下办法。

　　一是活态整体性保护。要使“吴川三絶”这些民间原生态非物质文化遗产存活下来,就必须重视与其紧密相依的文化生态环境的保护。

　　二是生产性保护。“吴川三絶”可以进行合理开发,以生产性的方式加以保护,这既有利于它们更好地传承与发展;又能体现其价值。应在民间传统元宵节、民间文化艺术节、旅游节、工艺品展销会、民间歌舞比赛、开展集中宣传展示等活动中,使“吴川三絶”由非物质文化遗产转化为经济资源,获取较大的经济效益。努力使之辐射全国、走向世界，成为本地区亮丽的文化名片。

　　三是记録式保护。记载吴川民间各类非物质文化遗产传承人的声音、表演或技艺、生产过程,获取真实可靠的图像、实物、文本记録及其他第一手资料,然后再整理分类,建立档案、资料库，进而利用多媒体、数码等高科技手段，建立数据库等，以便永久保存，并逐步做到资源共享。

　　四是博物馆收藏和展示。吴川非物质文化遗产在长期的发展和传承过程中,留下了大量珍贵的实物和物质载体,如飘色的制作工艺流程、服式、道具，民间泥塑、花桥手工艺品等，都是劳动人民智慧和创造力的结晶。为了将这些稀少而又珍贵的实物进行分类收藏、展示和研究,就有必要建立博物馆，或在原博物馆中设室加以收藏。

　　三、几点建议

　　1.省财政拨专款予以支持。为弘扬中华民族优秀文化传统和中华民族精神，我省对“吴川文化现象”的独特性和典型意义应给予足够重视，拨给专项经费扶持，及时抢救挖掘，并组织专门研究，大力宣传弘扬，以吴川为典型带动全省经济欠发达地区做好历史文化遗产的抢救、挖掘、开拓工作。

　　2.修复茂山书院并申报省级重点文物保护单位。茂山书院创建于晋代，是粤西历史文明的重要标志，但因失修而有坍塌之虞。我们建议省财政划出专款及时按原貌修复，并申报省级重点文物保护单位。茂山书院座落于吴川市博铺街道东江区，街上还有保存很好的玉墟观。此街是较完整的传统街区，可以作统一勘察、维修、保护，并建成旅游点，让更多人游览。

　　3.重点扶持吴川发展文化旅游产业。应充分开发龢利用历史文化资源，大力发展有地方历史文化特色的旅游业，以确保文化对经济的持续影响，促进经济社会的加快发展。要认真抓好吴川文化旅游的全面规划。完善吴川文物古迹的开发利用的配套设施。抓好状元林召棠故居、香山古庙的开发利用，使其成为吴川较具特色的文化旅游景点。积极拓宽开发利用吴川文物古迹的筹资渠道。要开拓以政府投入，文化部门、旅游部门自筹投入及社会各方面投入相结合的多元化融资渠道。建议吴川市政府成立一个文物古迹保护和开发利用领导小组，负责开发利用工作。

　　4.目前，要重视当地文化遗产的传承链日渐“高龄化”的问题。特别是非物质文化中传统技艺难度高、强度大、耗时多、收入低，很少有人愿意学，不少民间艺术大师面临无弟子或弟子太少的境地。如吴川飘色师父日渐减少，缺乏接班人。传承人絶大多数是土生土长的民间艺人。长期以来，他们的艺术创造得不到回报，生活困难，工作条件艰苦。如果政府不能给予他们有力的扶持和资助，仅靠“热爱”维系着艺术创作活动，是难以长久的。

　　5.组织人力，拨出专款撰写陈兰彬传、林召棠传，编辑出版陈兰彬和林召棠著作。

　　调研组人员：

　　领　队：周　义　广东省政府参事室（文史馆）主任、馆长、党组书记

　　成　员：洪三泰　广东省政府文史研究馆馆员、文学院院长

　　黄淼章　广东省政府文史研究馆馆员、史学院院长

　　曾　骐　广东省政府文史研究馆馆员

　　吴松营　广东省政府文史研究馆馆员

　　胡区区　广东省政府文史研究馆馆员

　　麦淑萍　广东省政府参事室(文史馆)文史业务处处长

　　执　笔：洪三泰


　　（广东省人民政府参事室（文史馆）调研组）
　　2009年7月20日