关于城隍庙问题，因为历史原因，本人无多少研究，现就想到的问题，谈点想法：

　　一、谈起城隍庙，想起初中一年级(1951年)参加捣毁城隍庙的情况。那时我们在老师的带领下，用拔河绳将硕大的县城隍爷拉倒。今又参加重修论证，有“成也萧何，败也萧何”的滑稽感。

　　二、关于城隍的历史，分两方面说：1.关于广州城隍庙始建于何时，本人未查有关资料。2.关于历史，《周易》说：“城复于隍”，是城隍一词的来源。《周礼》载：“天子大腊八，水庸居其七”。后人注：“水则隍也，庸则城也”。最早见于记载的是三国吴赤乌二年(公元239年)所建的芜湖城隍。唐代郡县都祭城隍。张说、韩愈、杜牧等文学家都有祭城隍文。后唐清泰元年(934年)，始封城隍为王爵。宋以后全国遍祭城隍。《陔余丛考》载：朱元璋曾封京师城隍为帝；封开封、东和、平游、临濠城隍为王；封各府城隍为公，各县城隍为侯。明洪武三年(1370年)夺封号，但倡全国普建城隍庙宇，如公廨(官员办事、审案之地)。道教崇信城隍，为道教神之一。

　　三、广州城隍的规格(级别)。《羊城古钞》称“都城隍庙”。故它是省城隍庙，俗称“省主都城隍庙”。城隍是神，但也和人间之宰一样，治理一省之事。各地尊为城隍的，都是在生前对当地有特殊贡献之人，故各地不一人，如苏州祀春申君，因其生前相楚国二十五年有政绩。杭州祀周新，上海祀秦裕伯……，广州省都城隍庙祀谁我没考证，不知有何记载。

　　四、都城隍庙，各地无统一建筑形式，今可按修旧如旧的原则办。如大殿、戏台、钟鼓楼等等，有什么修什么。

　　五、各地城隍庙所塑神像亦不一致。当年捣县城隍庙时，因年幼，乱轰轰的，也看不清。只见城隍为泥塑，非常高大，约五、六米高，披红袍，推倒后见背后有一小龛，内有海马、铜钱一类的东西。其他塑像记不清了。后来旅游也很少到城隍庙。也许各地均多破坏。有记载说，塑像，除城隍爷外(他护法佑民，又是阴间司法神)，他手下还有许多吏卒，如文武二判官、牛马二爷、延寿、速报、纠察、奬善、罚恶、增禄六司和谢、范二将军。这谢、范二将军形容怪异，面目可憎。据说，台湾各地城隍庙均有，可去参观，拍照参考。建议：做要做像一点(不要像东江某妈祖庙一样，在妈祖旁立一男像，闹笑话)。

　　六、关于楹联。广州城隍联，不知有谁记録下来或背下来的没有?这很重要，因那些对联，多有警世意义，对现在亦有意义。现在这里提供异地二对联作参考：①山西平遥古城城隍庙牌楼前有一联云：“善来此地心不愧，恶过吾门胆自寒”。很有威慑力；②是我们平远县城隍庙正殿联，有人背下来：殿门顶端，悬挂“自问心”横匾一块，左右楹柱有一长联，上联“问汝生平，所干何事，劫人财、坑人命，争夺人田地，奸淫人妇女，是不是?睁睁眼睛，看世上多少恶焰凶烽，曾饶过那个?”下联是“来我这里，有冤必报，倾尔家、荡尔产，灭絶尔子孙，短折尔寿算，怕不怕?摸摸心头，想从前许些诡计阴谋，还用得着么!”有警世之功力。