一

　　又果和尚自打离开南华寺后，曲江政府曾多次去光孝寺，请他回到南华寺升座，但都被他婉拒了。因为又果老和尚很早就告诫自己，平生不做住持，不当丛林方丈，只做个檏实如法的出家人，但事实却总是让他违背自己的心愿。

　　他在后来的几年里，也不断地接到几个寺院请他升座的邀请，都被他婉言谢絶了。但最后他还是没有守住自己的诺言，在晚年的时候连续几次升座，这到底是什么因缘促使老和尚这样做的呢？

　　又果老和尚第一次升座的时候，是二零零一年在福建东山岛的东明寺，当年七十九岁。

　　很多熟悉他的老朋友，都和他开玩笑说：“你老菩萨放着眼前那么多的便宜不捡，偏偏跑到天涯海角的地方去升座！”又果老和尚只是笑而不语。

　　知道内情的人，都知道老和尚这是慈悲，在他身上彰显的就是观音菩萨大慈大悲、救苦救难的观音精神。又果和尚晚年的几次升座，没有一次是为了他自己。

　　在我国福建省的东南端，有一座海岛，叫东山岛。岛上的东明寺，就是又果老和尚当年晋院住持的道场。

　　东山岛四面环海，面积大约二百平方公里，人口约二十万，和我国的台湾宝岛隔海相望。 在一九五零年五月十日，东山岛解放前夕，当时只有二百多户的铜钵村，在国民党大撤退时，一夜之间，就抓走了一百四十七名男性青壮年到台湾去当兵，村里留下了百余名已婚妇女。从此，铜钵村就又多了一个村名：“寡妇村”。

　　东山岛又是一个美丽的海岛，这里有关帝庙里的袅袅香火，古城墙上的历史沧桑，戚继光与郑成功屯兵的遗址，号称“天下第一奇石”的铜山“风动石”等，所有的这些，无不折射出这座岛屿的神奇光彩。

　　岛屿上的东明寺，它位于东山岛东门屿的北段，始建于宋代，占地二百亩，建筑面积约八千五百多平方米。是一座世界海拔最低的佛寺。离海平面只有六十多公分，几乎是与海面持平了。

　　东明寺的山门上刻着：

　　东海潮音会心即赵

　　明珠塔影触目皆祥

　　楹联中藴含有“东明”之意。

　　石门楼旁边，立着东明寺碑，上面刻着原中国佛教协会会长赵朴初居士题写的“东明寺” 三个字。

　　石门楼下，有两尊小沙弥的雕像，小沙弥双目微闭，静心听潮，当地人称他们为“听潮童”。在小沙弥的肩上，趴有一只形态安宁的小老鼠，看似已随小沙弥入其化境了。

　　东明寺前殿是天王殿，直接面对着大海，殿基海拔只有六十公分，距海水最近的地方，只有几米远。殿前是一片空旷台面，其台阶直接延伸到了海水里。

　　从海上远远看去，东明寺像是海里的一座建筑物，四周烟波浩渺，它婉婉浮在水面上，影影绰绰。所以，东明寺被人们称为“海上佛国”。

　　在海拔这么低的一座庙宇面前，多少年来，大浪不能拍其前，大风不能撼其基。无数次惊涛骇浪袭来，天王殿依然坚如盘石。

　　东明寺有一座卧佛坛，里面供奉着汉白玉的释迦牟尼佛卧像，长三米。当年道裕法师扩建寺庙时，从缅甸化来百尊玉佛，现在全院所有佛像，均是玉佛，这也是个稀有的因缘。

　　东明寺主殿墙壁的每块琉璃上，都有一尊佛像，共一万尊。故称“万佛宝殿”。

　　临海的一块大石壁上，刻有一个巨大的“佛”字，是又果老和尚所写。佛字下面，有几行小字：千江有水千江月，万里无云万里天——曹溪沙门又果。

　　刻在大石上的“佛”字，犹如神来之笔，苍劲有力。它似乎成了东明寺的一个醒目标志，令出海的渔船和来往的游人，远远的就能看到它。

　　在林木山石掩映之间，有一处精致而不失庄重的小亭子，亭子里面有一尊全铜塑像，是善男信女们捐资，为东明寺方丈又果老和尚所塑造，两边的亭柱上分别写着：

　　日月入怀解大道

　　开诚弘济益群生

　　这是又果老和尚在他的一生当中，第一次晋院升座，从此，他打破了 “不住持道场，不担纲领众”的诺言。 

　　二

　　又果老和尚在东山岛第一次升座的因缘，是为了他的法子——法波法师。

　　法波法师是福建漳州漳浦人，一九七零年出生，一九八四年在福建诏安凤山报国寺剃度出家，一九八六年到南华寺挂单，与当时在南华寺的新军法师，成了最要好的小伙伴。

　　一九九三年，在光孝寺接又果老和尚的法卷，又果和尚授他为曹洞宗第五十二代传人。

　　一九八七年，法波离开南华寺到安徽安庆的迎江寺，先后任迎江寺的维那、僧值、知客。

　　一九九八年又重新到广州光孝寺常住，亲近又果老和尚。

　　又果老和尚一生对出家因缘和出家人非常的珍惜、爱护。他曾保护过无数的出家人，尤其是流落到社会上的青年僧人，他知道后总是想方设法把他们拉回来，尽心尽力帮助他们在道场瑞安住下来。他身边的几个出家弟子，如新军、新明、法波，又果老和尚无不是慈悲地关怀和爱护着他们。

　　二零零一年初，东山岛东明寺的建设已全面竣工。法波的剃度师道裕法师，希望有位大德来东明寺住持道场。他受政府委托，开始向十方拜访大德，以期晋院住持东明寺。

　　后来通过法波的介绍，他们选中了又果老和尚。道裕法师还想让法波和又果老和尚一起过来，到福建省来弘法，使他们师徒俩也相互有个照应。

　　法波对道裕法师说：又果老和尚发过誓愿，一生不接寺院、不升座，让他来东明寺升座，恐怕是很难说得通。

　　道裕法师是福建诏安人，一九八零年依传印大和尚，在江西云居山出家。他很早就听法波讲过老和尚的情况，他对又果老和尚很恭敬。现在有心将老和尚请过来住持东山岛，又恐怕老和尚不愿升座。后来，他就亲自跑到光孝寺，去拜请又果老和尚。

　　道裕法师听说老和尚修“五明处”，也很喜欢道家的东西，就把东山岛上的关帝庙，介绍给老和尚听。

　　东山岛上的关帝庙，是道家武圣的祖庭道场，在国内道教界排名第二，地位仅次于山西解州的武圣庙，但对于海外来讲，它就是排名第一了，因为海外的很多关帝庙，都是从东山岛的关帝庙这里分支出去的。

　　道裕法师他先不说升座的事，而是邀请老和尚去东山岛看一看，小住一段。他相信，又果老和尚只要有因缘到了东山，就一定会答应留下来的。

　　又果老和尚受关帝祖庭的“诱惑”，就答应和道裕法师一起到福建东山岛去看看。谁知就这一去，又果老和尚就和东明寺结下了不解之缘。后来又果老和尚对法波说：“你的那个师父很了不起啊，他很有智慧的！”

　　对于老和尚做的这一切，法波他心知肚明，又果老和尚之所以答应升座，不单单是道教文化的吸引和道裕法师的盛情邀请，而是为了早日让自己在教内有个扎根安住的地方。

　　道裕法师介绍到：“东明寺是全县仅有的一座寺院，而且条件较差，尤其是缺乏统领大众的高僧大德。寺院虽然建好了，但是没有佛法住世，信众得不到弘化的因缘，僧人也很难长期在这里安住”。

　　又果老和尚听了道裕法师讲的这些情况，也感到忧心忡忡。道裕法师接着说：“这里的佛教文化显得非常落后，它在一定的程度上，也制约了当地的旅游文化和经济发展。为此，当地政府和宗教部门也很着急，甚至还想到过要面向全国，邀请大德方丈的办法。”

　　东山县的宗教局长，听说又果老和尚来到了东山岛，就和东山县的县长、统战部长等领道一起赶过来看望他，这些政府领道对出家人是很尊重的，他们一口一个“师父”地叫着，就像自家人一样，都希望又果老和尚能留在东山岛。

　　后来这位局长又带着他的家人，还有很多居士，来到东明寺看望老和尚，他们说：

　　“在东山岛，想见到外地的出家人都很难，别说礼请大德来交流佛法了！”

　　“来东山岛的几乎都是道教徒，我们希望佛教也能和道教一样兴旺起来，甚至更加繁荣！”

　　“道裕法师他们辛苦了好多年，终于把寺院建好了，就等着你们这些高僧大德过来，给我们带来更多的弘法因缘！”

　　众人们七嘴八舌，就像是久旱逢甘雨，希望老和尚来给他们浇灌。大家的热情和对东山未来的期望，深深地感动了老和尚，他老人家在那里一直住了十几天，才离开了东山岛。

　　三

　　回到光孝寺没有多长时间，东山县的宗教局长，带着县政府的委托书，与道裕法师一起，再次来到光孝寺，正式祈请又果老和尚到东明寺升座。

　　宗教局长对老和尚说：“我的家人也都是佛教徒，我这次过来，代表的不仅仅是东山县的政府宗教部门，也代表我们全家。我们知道您老连祖师道场都不愿意坐，我们那儿地方又小，地处偏远，信众又少，恐怕您老拒絶啊！后来还是我们道裕法师坚持要过来，他说你们是老朋友了，他相信您老人家的慈悲与品行，我们这才斗胆赶来了。”

　　又果和尚听了宗教局长的这一席檏素的话，内心很感动。他觉得如果再继续固执己见，就真的说不过去了，也有违自己当初发愿的初衷。

　　他想，佛教跟世间是一样的，也需要扶贫，现在佛教还不是很繁荣昌盛，还有很多地方处于佛法饥渴状态。如果没有正法住世，民众就不会有正信，许多封建迷信的活动，就会伺机猖獗起来，甚至会滋生邪教。要是这样的话，社会的和谐安定、经济的繁荣发展也同样不会得到保障。

　　又果老和尚当场决定前往东山岛升座，他对宗教局长和同行的法师们说：

　　“你们现在就回去发函吧！什么时候公函发过来，政府宗教部门领道会通知我的，通知什么时候到，我就什么时候动身过去！”众人一听，顿时喜出望外，压在他们心里的这块石头，总算是落地了。

　　二零零一年农历四月初六，东山岛的东明寺和县政府的宗教部门，为又果老和尚举行了隆重的晋院升座仪式。

　　他就像当年惟因和尚一样，没有通知其他大德和尚和故旧好友前往祝贺，也没有人为他送座，他一个人除了法波之外，只带上两名侍者和几位居士，在当地政府龢民众的热烈欢迎的隆重气氛中，悄然就座了。

　　又果和尚在东山升座以后，就开始着手在当地举办佛学讲座，修复殿堂，举行各种法事活动，吸引了大批的信众前来东明寺皈依、拜佛。

　　又果老和尚还充分利用自己的“五明处”修法，为海岛的居士和僧众，认真传授正确的学佛观念和修行方法。同时还在寺院里举办了短期僧伽培训班，在当地产生了很大的影响。

　　又果老和尚在东山岛期间，他不仅在东明寺开展弘法利生活动，而且还积极地走出去。无论哪个地方请他去主法或是开光，他从不推辞，他还利用种种因缘，不断扩大东明寺的影响，很快就使东明寺家喻户晓、远近闻名了。

　　如今，凡是到东山岛观光的游客，十有九人都要到东明寺来看一看、坐一坐。他们不但为东明寺宏伟的建筑和优美的风景所吸引，更为僧众的道风所敬仰。

　　二零零六年初，又果老和尚在东山岛东明寺退任，道裕法师升座为东明寺方丈。

　　又果老和尚临走的时候，他婉言谢絶了福建省、漳州市留他出任政协委员、人大代表和佛协会长的请求，依旧回到了光孝寺，继续着他那隐逸的生活。

　　现在，东明寺已成为福建佛教的一座重要道场，在全国乃至海外都有一定的影响。道裕法师现为福建省佛协副会长、漳州市佛协会长。