暖暖的阳光洒落木棚，驱散了初冬的一抹凉意，悬挂于寺中的经幡随风飘摇，似欲飞舞，落入众生的心田。

　　阳光照在我们身上，感觉那么温热，安心、清净，这正是此刻的感受。师父忙于修补经幢，我们不便打扰，微笑合掌告别。我们脚步未停，一行人走向不远处另一个粗简的木棚。

　　步上台阶，抬眼望去，不禁眼前一亮，这儿像是一个独具特色的藏宝库，内里装满经书，高大的书架格外醒目。

　　《观世音菩萨普门品》、《释迦牟尼佛传》、《佛说阿弥陀经》、《无量寿经》、《觉海慈航》《佛说般舟三昧经》、《般舟行文集》、《了凡四训》、《太上感应篇》……

　　一层层，一摞摞，佛书整齐地摆放，种类繁多，让人眼花缭乱。这些书都是免费结缘的，书页也很新，看得出是刚精心印刷不久的，一些书本还带着淡淡的墨香。

　　我们高兴地走进去，小心地翻阅，如获至宝。书的内容很丰富，包含法师讲经说法、历代大德的开示，除佛经外，另有国学启蒙类、劝人向善的书籍若干，如《弟子规》、《因果故事》等。

　　在我眼中，它们就像一个个隐世珍宝，默默地等待有缘人来随缘翻开、读诵。

　　无论是繁体字、藏文、精装的彩图绘本，或是类似漫画的书目，都深深地吸引着我们。这个木棚也像是一个知识海洋，一处滋养人心的乐园，带给我们无穷的心灵养料。一时间，我无法用语言尽诉它的裨益与开阔。

　　有人说，阅读是心灵的无声滋润，是灵魂的对语。当阅读者掬出自己虔诚的心，以灵魂的无间靠近，生命与生命的细语喟叹，就是风与风的共舞、水与水的波荡。

　　走到近前，打开《释迦牟尼佛传》细读，醒目的大字跳入眼帘，句句扣人心弦，佛陀的苦行故事一点一滴清晰地呈现，仿佛身心回到三千年前，跟随佛陀的脚步，体悟宇宙人生。

　　又有《佛陀的故事》系列插图书，制作精美，铜版纸印刷的图画光鲜亮丽，类似漫画一般，故事虽然短小，内涵却很丰富，将积德行善、孝顺父母的教育自然地融入其中，类似《弟子规》，值得品读。

　　读书的间隙，眼角不觉瞥见同伴的目光，大家都是那么专注，各自翻看着自己喜欢的书籍。四周很静，静得可以听到呼吸与书的翻页声。最初的稍许谈笑早已淹没在浩瀚的书海中了。

　　一位朋友将一本《弟子规》放入包中，准备要带回家给孩子学习。她对我说，孩子的学习固然很重要，但是道德的培养也是必不可少的。

　　我赞同地点点头，如今的孩子，生长在幸福的温床中，在宠爱中长大，恭敬心和孝心渐渐被宠爱遮掩，很有必要对其进行感恩与孝道的教育，感恩佛陀、长辈、父母、老师，自然万物。

　　另有两个伙伴也低着头，兴致勃勃地挑选着，一边小心地整理书籍，几十本佛书在她们的手中摆放得整整齐齐，上面的灰尘也被轻轻拂了去。

　　此后，她们各自挑选了《佛说般舟三昧经》和《了凡四训》，不时低声交流着。

　　“原来，书上说的学佛不仅限于吃斋念佛，日常生活中的点滴，比如为人处事，解决矛盾和纠纷，都有示范。”一个同伴说。

　　“是呀，要学习佛陀的慈悲、无私无我、无贪无嗔、光明磊落，无所求地利益众生。”另一个伙伴回答。

　　说起修行的含义，我想起一位祖师的回答，他的弟子提问：修行是什么？法师淡淡一笑，“饥来吃饭，困来即眠”。

　　细细品味，内藏智慧，各有所得所解；另有一点可以说明：行住坐卧、一言一行，起心动念之间，便是修行。

　　那么，就从生活的方方面面做起吧！

　　同伴们的热情被小小的点燃，一面整理经书，一面有了一个计划。

　　不知谁提议，要带回一些经书回去翻印，为了回报佛恩，广结善缘，回报鸡足山，让更多的同修能获得佛法的真实利益。

　　听到这番话，众人都很欢喜，助印经书很有功德，能够利益众生，何乐而不为？于是我们低声议论，有了更为详尽的计划。

　　兴奋地说着话，忽然一个念头闪过：行程将近，就要离开了。一想到这，神情忽然变得落寞下来。

　　喜与悲，转换得是多么快速。这变幻莫测的“心”啊，明明不愿去想，总归是又添了愁滋味。    

　　想到离别就在两天后，捧着经佛书的手也不觉微微一颤，多想在这里再呆些日子，可是，时不与我，世俗的牵绊太多太多，已不能多做停留。

　　同伴们仍在快乐地交谈，整理书籍的动作也快了许多，我愣在原地，感受到大家的热情，不觉心头一阵释然。

　　与其说是散场的落寞，不如说是奏响前行的凯歌。

　　许了心愿，未来，很多事情便等待着我们去做，例如带走大山的记忆，讲给有缘人听；将经书翻印出来，赠与更多学佛的居士。

　　“快看呀，这个箱子里还有好多书呢！”同伴的声音打断了我的思绪。 

　　书架旁边有很多木箱，里面装满了书，有的箱子里装着同一种书，有的各有几种。一些箱子里还装有佛像和画。

　　很遗憾，由于书架的大小有限，箱子里许多好书都没有上架。

　　就在大家感到惋惜的时候，我们留意到眼前的书架，仔细一瞧，若是稍事整理的话，是可以空出一些位置的。于是大家便决定重新整理书架，把书分门别类地摆放好，擦去灰尘，尽量腾出些多余的地方摆更多种类的书，让更多的居士能看到这些书，多一些选择。

　　很快，一群人开始忙碌起来，各有分工，有的负责专门在箱子里找书，找书架上没有的，有的负责把书擦乾净，并传递，另外的同伴负责往书架上摆放，分工协作，一条整理图书的流水线组织完成，流水作业，开始劳动。

　　叮叮哐哐，我们忙得不亦乐乎，额头不觉渗出汗珠儿。

　　不过，为了能够让法宝流通，让更多的人接触这些书，明白处世为人的道理，这些疲惫又算得了什么呢？

　　就让我们彻底地、投入地劳动一次吧！这恐怕是能留给大山的一点点微薄的回报，也算是对心灵的一个慰借吧！

　　六 离别的遐思

　　轻轻的我走了，正如我轻轻的来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。

　　——徐志摩《再别康桥》

　　终究还是到了这一天。黎明时分，淡淡的风，掠过窗口，抒写寒意。这个离别的冬日，从清晨的梦境中醒来，睁开眼睛，望着四周，同伴正熟睡着，墙角放着几个昨夜整理过的行李箱，它安安静静，一动不动，似乎想着心事。

　　脑中很自然地想起徐志摩的这首诗，不觉有些伤感和不舍。

　　同样是离别，呵。想必诗人是有着许多洒脱与从容，在离别的时刻依然能留下一笔铿锵的文字。

　　人生总有离别，月圆月缺，花开花谢，尽管知道“人间万物有定数，庸人何必自扰之”，当现缘现前时，仍难免添了几分喟叹怅然。

　　梦里白雪皑皑，世界一片苍凉；窗外却是一片緑意浓浓，以及掩不住的恬淡与从容。

　　想起昨日，我和同伴信步前往佛现前三昧般舟径行道，先是驻足张望，而后又在近前轻抚着木门、小窗，这里曾有我们走过的足迹。

　　告别，回顾。我默默地许愿，还会再次前来行佛现前三昧法般舟，这条路上，即使荆棘再多，只为走向心中的光明，依然义无反顾。

　　傍晚又去莲花石转转，大家在眺望山林时，我从随身背着的小包里拿出纸笔，在石边悄悄写下了一行小诗，诗名叫《相遇》——

　　如果生命中，只有这一次，

　　与你相遇，

　　请不必，相见恨晚，

　　一次拥有，足以是幸福的见证。

　　离开时，带着初来乍到时，  

　　那个绚烂多彩的梦，

　　至少，梦里有青山、泉水、古树、经幡……

　　呵护这个梦吧，

　　像呵护婴儿一般，

　　呵护这个心灵永恒的栖居地

　　——鸡足山。

　　再次凝望一眼不远处的木屋，我将这小小的纸条放进石边一个隐蔽的缝隙。这里藏着我的一个梦。

　　我想，如果真的离开了，离开时带着千言万语的不舍，就索性默默地不留下一句话，更不必吐露分别的伤心，为还有再见的期盼，还有期盼可以成真。

　　回程时，经过清泉边，我捧着泉水喝下几口，我要记住这甘甜清醇的味道。

　　昨夜的暮色美得深沉，火红的云霞缭绕，我手拿着相机不停地拍照，云、光、树、石，出家人在山石上打坐，藏地居士的叩头礼……

　　我将小松鼠觅食，弥陀鸟的啼鸣録入手机，还有闻佛师养的那只野兔小白。

　　接着，我便不顾旁人惊诧的目光，在醉人的夜色中，在山间的小路上奔跑，我张开双臂，想要拥抱大山，拥抱夜幕。停下脚步时，弯下腰，大口大口地呼吸。

　　只有自己知道，我在用这样一种方式与大山告别。

　　收拾好心情，告诉自己，今天，要笑着面对，有缘再聚。

　　天还没亮，我就悄悄地起身，披着棉衣眺望灰蒙蒙的天空，启明星闪着微弱的光辉，朦胧欲睡。

　　不远处，径行道中居士的念佛声传来，尼师们的僧寮亮着灯，我知道，师父们一定是在默默地打坐。

　　回过头，听到厨房传来一阵响动，几个师父和居士忙着做早餐。他们总是起的很早，劈材、煮粥，调制小菜，默默地奉献，数十年如一日，当大家还在梦乡的时候，她们已备好清淡可口的美食。

　　是谁说过，花似的流年，留得住蝴蝶的青睐，却留不住时间的脚步。

　　多么留恋，20多天的美好时光，就在山路匆匆走过，在师父们的诵经声中划过，在甜甜的睡眠中悄然而逝。

　　想记住的太多，惆怅的太多，牵挂与不舍的，依旧是太多太多。

　　我知道，大家和我一样舍不得。不然一同来的那俩小姑娘，不会在某个角落暗自神伤，默默无言，或是抚摸着某棵树干，流露出纯真的孩童般眷恋山林的神态。

　　晨钟敲响，很快，静阳庵的尼师与居士们再度出现在寺中各处，脚步匆匆，神情庄重，情景如同昨日重现。

　　这一刻我忽然想到初来静阳庵的那日，依旧是在这院落中，我们见到诵经的尼师们，心头那抹震撼与仰慕至今难忘。