王居士的日记真叫精彩，字里行间虽无华丽的辞藻，却是生动流畅，有着大量的心里活动和拟声词，描述托钵的场面也格外细致动人。只需翻看几页，便能让人心潮澎湃，思维不由自主地随着他的笔触，融入那段特别的岁月。

　　黎明转眼到来，浑厚的晨钟声再一次响起，我早早起床，洗漱一番。近半个月来，如此有规律的作息，让我越来越觉得精神气爽，即便只睡五六个小时，也并不觉得困顿，身心清清凉凉的，非常舒服。

　　“快看，那有一只松鼠！”走出门，同伴兴奋地叫着，不远处的大树下，一只可爱的小松鼠跳来跳去，踏着松软的树叶，像是在做游戏。

　　此时，大山揭开朦胧的面纱，天气越来越凉，不过却是清爽的一天，仰头看看远山、飞鸟，葱緑的大山总能带给人莫名的好心情。

　　“还是南方好呀！”一个同伴搓了搓手，“北方这个时间出门，恐怕冷得牙齿打颤。”

　　静阳庵早已忙碌起来。我们走向建设办，远远地看到传杰居士，站在月牙池旁，今日他换上一件崭新的衣服，格外显得清朗。

　　我们微笑着向他行礼，经过两天的相处，已然对这位居士熟稔了些，不觉交谈的次数越来越多。

　　传杰居士说起一件事，最近前来行佛现前三昧法的居士增多了些，很多人都想报名参加短期出家活动，看来，距离下一期活动的日子越来越近了。

　　传杰居士也向我们转述了闻佛师的开示：“很多人来到山上出家，想找个清净地方。我告诉他们，大错特错了！我这里不仅不清净，还是个大垃圾场，每个人都要我解决问题，向我倒垃圾。倒完垃圾后又把垃圾收起来运走，换个地方接着倒。我希望你们把垃圾留在我这儿，把好东西自己带回去。”

　　说起组织女众出家，传戒居士报了个喜讯：活动时间会在明年三月份。

　　“哎呀，这可真好！”这个消息真让人振奋，我不觉提高了声调，惹来大家一片浅笑。撞着同伴的目光，我不好意思地吐了吐舌头。

　　“我能报名吗？”我急匆匆地开口，接着，取出纸和笔，唰唰唰地写着自己的联系方式，老实说，大家是有些很惊诧我的这一决定，平时我的话不多，心事很重，大多时间，我不太参与众人的话题。仿佛我的这个决定来得仿佛有些突然。

　　碰撞上同伴们疑惑的目光，我才发觉我对这个活动是多么坚定和向往。

　　“传杰居士……”在他转身离开的一刻，我忽然想起王居士日记中记载的一样宝贝。

　　看到我欲言又止的样子，传杰居士转头看着我微笑。

　　“王居士日记里的贝叶经，那是什么样子的？”我毫不掩饰对此的好奇。

　　“噢，是用贝叶树叶子制成的百年古卷吧！”

　　“恩，对！”我的眼睛一亮。

　　“一会儿到建设办，给你看一些照片。”传杰居士痛快地回答，转身忙碌去了。

　　“原来就是这样的……”我们来到建设办，目光落在眼前的照片上。

　　贝叶古卷，这就是王居士提起的藏经阁里的宝贝。

　　一张照片中，一位僧人手拿经书，小心地擦拭着。枯黄色贝叶上刻写的傣文，字迹灰闇难识，用来联结贝叶的棉线近乎散坏，看得出这卷经典很古老。他的背后，另有几位僧人已把经书放在白塔上晾晒。

　　“乾枯的贝叶很脆弱，擦拭的动作必须恰到好处，稍一失念叶子就会断裂。除去尘垢时，需要用棉纸巾沾上几滴橄榄油，小心地擦拭，不但文字会变得清晰，贝叶也会因为橄榄油的滋润变得明亮、生机，飘出香气。”传杰居士解释说。

　　“这……叶片怕是会被折伤吧？”它看起来那么轻薄。

　　“很有可能，不过会有专人用针线缝补修理。”

　　“巴利语也写在贝叶经上吗？”我问。

　　“巴利语只有发音没有文字，所以没有巴利文的贝叶经。在缅甸，三藏比丘是通过口口相传来延续经典，他们要从小学习到六十岁左右，才能成为一名国宝级的三藏法师，将所有经典一字不差地背诵下来。古老的巴利语和梵文都是佛陀当年使用过的语言，如今懂梵文的学者已经难觅，而巴利语在当地也已经被边缘化，只有部分出家人和专业学者才学习这种语言。” 

　　听了传杰居士的介绍，又想起王居士日记中的描述：“当地制作贝叶经的老人已相继去世，又没有年轻人愿意学习它，这种工艺正面临失传的危险。”

　　想来，这的确是件宝贝呢！但愿它的生命力更加旺盛，代代相传下去。