大致瞭解建庵的缘起，铭鼎师又引领我们走出木屋，准备前往静阳庵的径行道看看。   

　　由于对此不甚瞭解，中途，还闹出了一个小笑话。此前，许多同伴都认为行佛现前三昧的道是一条幽静小路，在此徘徊念佛。今日，便在庵中左顾右盼，寻找着想象中行佛现前三昧的特殊道路。

　　“径行道在哪里？”大家举目张望。

　　通过这位尼师的介绍，我们才得知，眼前这些长筒形的小木屋，便是般舟径行道。   

　　原来，这些小木屋就是行法的地方，我好奇地仔细打量着。

　　般舟道也叫径行道，她10米长、1.5米宽，由五彩绳在两边结戒，径行道的两端各安置有阿弥陀佛像，前端是供桌，还有供灯、供水、香盘、《佛说般舟三昧经》、《往生论偈》，以及行法规约及仪轨等资料。供桌下备有油、香、打火机、手电筒等物品。径行道后端是护关房，是个两平方米左右的小木屋，有简易的卧具，供护关的人员休息；一旁放有可供换穿的鞋和拖鞋，径行道外有用于洗手的盆及水桶。行法时，护关人不可少，她可以在行法者困倦时及时鼓励、提醒同修，使其圆满完成般舟三昧行法。 

　　静阳庵的径行道，每一个都有一个独特的名字，比如顿超、悉地。

　　般舟佛现前三昧是定行之一。行佛现前三昧时，在一定时期内，除饮食如厕外，昼夜不睡、不坐、不卧，日夜行走，日中一食，口称佛名，誓证念佛三昧，得见诸佛现前。

　　回顾静阳庵般舟径行道的发展，铭鼎师十分感慨，几年前，静阳庵的第一个般舟径行道是露天的。那时候，这里四周一片荒芜，荒草杂树，荆棘丛生，静阳庵还没有建成，护法者就住在简易帐篷中。

　　2005年农历二月十九，静阳庵的五位常住女众不怕风雨日晒，开始在露天径行道，一日一夜轮流相续行法。

　　2005年底，僧众用木桩及塑料布，搭起了第一条封闭式径行道。这也许是全世界第一个“火车厢”似的径行道。一年后，经过不断地升级改造，避免了漏雨、防潮和通风等问题，名为“断际”与“顿超”的木房式般舟径行道诞生了。

　　同年8月，由于般舟佛现前三昧法门的不断推进，前来行法的短期住众增多，静阳庵又临时搭起一个半封闭式的塑料棚径行道，曾有一上海女博士，在此行过七天八夜般舟。

　　在铭鼎师的引领下，我们又看到一个比较陈旧古老的径行道：眼前的这个木屋式径行道，属南北走向，与地球磁场相顺，它被纵向分为三部分，两边各一条径行道，上方增加了可用于暂时吊一下胳膊、缓解疲劳的吊杆，中间是护关房。此为2007年初所建。这个径行道有个小小的缺点：两条径行道距离太近，不能隔音。   

　　想不到短短几年，般舟径行道竟有如此历史变迁。听闻这番话，我们唏嘘不已。

　　一位同伴问道，“有多少位大菩萨在此行过法呢？”

　　铭鼎师笑着回答：“行法的人数太多，记不清楚了，有人行过七日或十日般舟，还有一些行过二十一日般舟。”

　　实在了不起！钦佩的同时，我们不禁羞愧自己修行浅薄。

　　说话间，不远处走来一位刚刚行过般舟的老居士，她虽有60多岁，容貌看上去却比实际年龄小十岁，容光焕发，笑容满面，步履轻快。

　　说起般舟佛现前三昧行法，老居士欢喜地向我们介绍说：“行佛现前三昧好处多多，蒙佛力加持，身心强健，能感受到大自然日月星辰的加被，甚至风雨雷电的考验，那条虽然不长的径行道上，能看出一个个脚印的累积。来到这里，一定要发心行佛现前三昧呀！”

　　看着她那眉飞色舞的神情，大家都受到鼓舞，心中为之振奋。我想：“老居士尚有如此毅力和见解，功夫了得，年轻人若被落下，岂不惭愧？”尽管对此知之甚少，却也有心想要尝试一番。

　　得知我们的心意，铭鼎师含笑点头，让我们安住下来，四处走走，熟悉一下环境，先深入瞭解一下这个法则般舟行法，再去发心修学。铭鼎师逐一交代后，便离开念佛去了。我们顾不得路途的疲惫，在庵堂前后饱览风光。