沈荣金（沈荣金：广东省南雄市中学教师。）

　　一、地理位置

　　在南雄市的东部，有一个小山村名叫鱼鲜，小村距县城约30多公里（俗称八十华里）。村内居住着348户人家，1800多人口。这个古老的小山村让人们觉得她既古老而又似乎显得那样的陌生。大自然曾经将它所有的钟灵毓秀与文运才思都毫不吝惜地赐予了这里，这片方圆几里的神奇土地上曾经有过无比的辉煌。如今留下的一座座保存相对完好的古祠堂和一段段值得探究的传奇历史就充分地说明瞭这一点。

　　鱼鲜村是一个名不见经传的小村落，村里从古到今四处分布着许多小鱼塘，把村落的房舍分切得“隔塘相望”，水波潋滟间，让人仿佛置身于江南水乡。鱼鲜村几易其名，原叫鱼产，后又叫鱼溪，清朝末年，始改鱼鲜，鱼鲜一名沿用至今。据鱼鲜村王氏族谱记载，南宋干道五年，即公元1169年，三槐后裔王德显在广州任教谕满归家时，途经南雄，看见这里山川秀美，雨水充沛，于是立志在此筑室定居，开荒垦种，繁衍生息，王德显自然也就成了南雄市南亩镇鱼鲜村的鼻祖。

　　清代鱼鲜村称之为鱼产，嘉庆十二年后属于坪田司管辖。当时坪田司管辖的范围是：东至分水坳50里（华里），与江西信丰交界，西至平湖90里与吏目属交界，南至官仁村100里，北至木公寨40里与信丰交界，辖有10个都，108个村。当时鱼鲜（产）属于莲溪一都，莲溪一都包含黄塘、鱼产、龙口、齐石、古楼、丰乡、老鸦坑、背径、龙口圩等9个村。

　　明初鱼鲜村属通仙乡莲溪都管辖。

　　二、古祠遗韵

　　1. 先祖堂

　　漫步鱼鲜村我们发现这里四处都能看到经过岁月洗礼的明清时期的古建筑，古老残缺的灰瓦青砖房一幢连着一幢，用粉红色条石砌成的蜿蜒小路和碧緑的水塘又将它分隔，古拙的门厅，高高的门槛，以及丛生的芳草却难于掩没数座古建筑曾经有过的华贵风采。在千百年的历史长河中，鱼鲜村的先民们先后建立了许许多多的祠堂。先祖堂就是鱼鲜村众多祠堂中的其中一座，十九世孙王斌在《重修先祖堂记》中写道：德显公卜居兹土营建先祖堂，创于宋，重修于明。

　　先祖堂前门

　　常见的祠堂一般都是从大门直接就进入祠堂里面的，但先祖堂的大门却离祠堂主体（正门）有几十米远，大门口左右竖有两面特大的石鼓，大门上方的石质额匾上题有“江左名家”四个大字。

　　长江是东西走向的，为什么把两岸说成江左江右而不说成江南江北呢？其实这是一个地理专用名词，就是面对下游，左手江岸称左岸，右手称右岸。

　　王氏金陵祖导（即王导）公，少有风鉴，识量清远。当晋元帝为琅琊王时，公知天下将乱，劝王招纳贤俊，豫充心腹，共图国事。元帝即位，论功行赏，公拜为丞相。导公为政，务在清静，公忠体国，朝野倾心，号曰仲父。元帝崩，受遗诏辅明帝；后明帝崩，又受遗诏辅佐成帝。历事三朝，均司宰辅，时人称为“江左夷吾”。自是王氏一姓，盛于江左，世称望族。故有“江左名家”之称。

　　循阶而上直至祠堂正门，正门上方堂匾题“驷马荣登”，“驷马荣登”下方，直接用双龙拱珠浮雕，中间圆形珠匾，又直接雕刻先祖官服坐像，按理说这种大胆而明显至尊的造型，在封建社会是算犯上的，若不经当朝皇帝特许，恐怕无人敢随便使用龙形图案的。可见当年鱼鲜村王氏家族的显赫是非同寻常。先祖堂，其建筑结构之奇特，雕刻艺术之精美，文化内涵之深厚，直到现在仍然令人赞叹不已。

　　正大门的背后上方额匾上刻有“槐荫云礽”四个大字，额匾的两边也刻有几副浮雕壁画，可能也是记载了那个年代的几段历史故事吧！

　　槐，几乎等同于王姓，这里指王姓的祖先；荫，指庇护，封建时代子孙因先世有功勋而推恩得赐官爵曰“荫。”隋书柳述传：“少以父荫，为太子亲卫。”云，有；礽，福。整句话的意思是指：王姓的祖先护佑着子子孙孙有福。

　　先祖堂主体部分为“国”字形祠堂，分前后两栋，跨过祠堂高高的石门槛，就是前栋的天井，走过天井，堂内左右两边又竖有两面不同凡响的石鼓，石鼓又称之为抱鼓石。抱鼓石一般是指位于宅门入口、形似圆鼓的两块人工雕琢的石制构件，因为它有一个犹如抱鼓的形态承托于石座之上，故此得名。抱鼓石民间称谓较多，如：石鼓、门鼓、圆鼓子、石镙鼓、石镜等等。在传统祠堂龢民宅大门前很常见。在传统牌楼建筑（如牌坊）中也有类似抱鼓石的夹杆石（也有称门挡石的），它是牌楼建筑所特有的重要构件，主要是起稳固楼柱的作用。先祖堂门前的这两面石鼓的雕刻工艺更加精美，每个石鼓的顶上，各雕有一只造型生动的小麒麟。石鼓的基座上三面都雕有栩栩如生的人文图像，看起来每个面壁上都刻着一段历史故事，其中有一面，看起来就象是某人高中状元或出战前跪受皇上授受的顶带，又象是历史壁画文成公主的入藏图，石雕精美絶伦，维妙维俏，造型生动、活泼，耐人寻味。

　　2. 世盛堂

　　这是一间非同凡响的古祠堂，高高的祠堂门前方牌楼额匾上用红粉石刻着“古晋名家”四个大字。“古晋名家”的含义如同“江左名家”一样，都是因晋代的王导出名而得。 

　　宋代以来，社会经济发展和各种生产技术进步，使得建筑艺术已突破了唐代以来的格局，尤其是商来城市的大规模兴起，宋代建筑比唐代建筑更加秀丽而富于变化，产生了更为复杂形式的殿阁楼台，在装饰、装修等方面更为讲究，这就使得石雕艺术在建筑中运用得更加广泛，技艺也更为精湛，形式更为丰富多采。宋朝是中国历史上少有的经济、社会、文化上的繁荣年代，一幅清明上河图使无数人神往。

　　鱼鲜世盛堂就是在一种盛世背景下建筑起来的，其堂名也是众人即兴脱口而出的。《鱼溪王氏五修族谱》写道：“……积善之家必有余庆，今孟循君乃心宋室而起义，忠也，熙春念先人而做祠孝也惟忠与孝善莫大焉则世世其昌衍于庆于无穷可预卜矣然则世德作求者必世其盛故颜之曰：世盛堂云是为记。”

　　世盛堂的牌楼建筑艺术堪称一絶，人物、石窗、文字的雕刻都显得特别的精细。石雕、亦称“石刻”，是中国古代的石雕、陶雕、木雕、铜雕、泥雕等五大传统雕塑之一，它与其他雕刻一样，有着辉煌的历史。

　　2008年鱼鲜村被列为广东省首批古村落之一。