缨溪集序

　　诗必真、必贞、必正，而毗刚毗柔，则随其性之所近。故曰“修辞立其诚”、曰“思无邪”、曰“有赤子之心”，盖未有中无所立、虚与委蛇、涂傅掇拾而可以称诗者。

　　余于岭东诗人，独喜嘉应宋芷湾、黄公度及揭阳曾刚父，以为若宋诗之雄浑、黄诗之浏亮、曾诗之深婉，皆中有所立，自辟门户，足以骋骅骝于千里，成一代之名作，不徒光泽吾岭东已也。

　　顷者余友郭君瘦真集其先人缨溪、铜君、芹甫诸先生之遗诗为《缨溪集》，将梓行，属余为之序。余受而读之，然后知曩之所见有未尽。若铜君先生之作，殆又足与宋、黄、曾诸前辈并峙于岭东而永垂不朽者也。

　　先生之诗大氐宗尚自然，不为巉刻恢诡之言，而清超迈俗，具悠悠之思、醰醰之味。其五言律格韵尤胜，高者步趋王孟，下亦敬业畲山之流亚。

　　昔施愚山序潮安陈园公诗，谓世言岭南多石而少人，读园公诗而知其不然。愚山以五律驰名当时，力之所会与先生如出一辙。使其及见先生《缨溪集》，不尤击节惊叹哉！

　　尝怪清诗学自程春澥、祁春圃、曾涤生诸公，提倡风气，承学之士几无不以杜、韩、苏、黄为宗，以气势骨律相尚。先生生丁其际，一无濡染，转与尊神韵、重性灵之王渔洋、袁简斋为近，斯固由名位未震于方域，故不由同道之引，而卒以此高自命而尚友古人，超绝尘　之外，以成其为铜君之诗则信乎？士之不可不有以自立，而势位富厚之未足以昌吾诗也。

　　瘦真专地政之学而好为诗，为之且有年矣。其亦以余言为有合乎？

　　饶平后学詹安泰敬序

　　詹安泰（1902－1967）

　　字祝南，号无庵，广东饶平新丰客家人。中国古典文学著名学者，当代十大词学家之一，精于古典诗词尤其是宋词的研究。大学毕业后曾任教于韩山师范、金山中学。1938年应聘到中山大学任教，主讲诗词。历任古典文学教研室主任、系主任等职。诗词作品及词学论著在海内外有相当的影响，有“南詹北夏，一代词宗”、“岭南一大家”之誉。1947年秋，詹安泰为友人郭汉鸣主编之《缨溪集》作序。《缨溪集序》一文发于国立中山大学文学院院刊《文学》第二期。