桃源开乡，历史悠久，尤其有清一代，为应科举考取功名，无论书香门第，或清寒之家，皆不乏聪慧勤学成就之士，故有“秀才论担”之自嘲，可见当时文风之盛。

　　民国卅二年（一九四三年）编篡之《大埔县志》于《人物志·儒行列传》中，即载有桃源庠生《郭铜君传略》，彰显其祖孙三代杰出英才。铜君名铨，豪于诗，着有《小吟山馆诗稿》二集；其子光海，字小瀛，颖悟苦读，为学使赏识，惜未达而病不起；其季子光墀，字芹甫，尝掌教普宁贵山书院，长于诗赋词联，着笔风趣，脍炙人口，有《之钦》、《台游》二诗草、《研耕集》等著作问世；其孙兆霖、汝霖，俱庠生，汝霖，光海子，字福初，于清末民初文名甚炽，为乡中祭酒。在同《县志》·《游学学位表》中亦载桃源于民元廿年前后，有北京大学法学士陈天民、理学士陈志强、中山大学郭瘦真等博学多才之士，此皆于志书中彰彰可考者。其余才华卓越，或未入史册、或载后出志书者，如前辈名贤钟铭彝、邓玉如、陈荣教、谢颂臣、钟雨亭、郭伦伍、廖厚初、郭栋材、邓靖钧、钟觐丞等，亦所在多有。且陈、邓、钟、郭为桃源四大姓，其总人口据同《县志》·《地理志·乡村户口统计》占全乡人口七成六，人才辈出固不在话下。即张、范、罗、蒋、谢及等以下之诸小姓，硕才俊彦亦代不乏人，桃源人文盛况由此可见一斑。

　　惟年代嬗递，人物迁流，乡先贤著作少数结集者，或存或不存，其余则种种缘因，逐渐散佚殆尽，尤其各处凉亭、祠社、寺庙、墓亭等胜地，原有昔贤之楹联、题咏、碑记等佳作，乃乡中珍贵文献，今已大都圯毁多时，遗迹荒芜，文物亦随之湮没，甚为可惜！

　　乡贤兴武、云汉、祥发、家谱及乡中诸贤达等洞见及此，倡议以搜罗先贤遗着为主，附以今人作品，编印《桃源古今文萃》一书，俾流传久远，此诚为继往开来之善举。而内容融汇古今，体现工部“不薄今人爱古人”之雅旨。文萃编篡蒇事，将付剞劂，祥发、家谱受编委之托，不远万里，屡以函电嘱序。余自惟少岁去国，读书不多，学识肤浅，且一生淹留海外，于乡先贤之文章风范知解不深，焉堪胜任？惟二君力促，盛意拳拳，不敢方命，谨掬诚款悃以应，尚冀大雅宏达不以谫陋见呵为幸。

　　二千有四年岁次甲申孟春下澣

　　象墩廖蕴山拜序于澳洲墨尔本