黄树森 

　　中国近代史由广东启始；中国近代思想史由广东滥殇；中国向现代化进军由广东登陆。

　　广东是一个盛产观念一帆先发的地方，给国人和世界人心里的第一个含义，是观念文化意义上的广东。一种观念，一种文明，不是大脑设计出来的，而是千百万人长期自由努力而产生出来的，并成为历史沉淀和文化记忆。戴高乐有句名言：“在亚力山大的行动里，我们能够发现亚里斯多德，同样，在拿破仑的行动里，可以发现卢梭和狄德罗。”每一种成就和辉煌都有一种观念来支撑。旧的观念不愿退位，新的观念无法萌生。

　　广东开放改革首先是扳开观念的“启动源”。那里边，有背离潮流的力排众议，存亡之秋的主动承担，勇言人未语，敢为天下先，唯其“敢为先”“吃头箸”“顶硬上”，才能冲刺风险与困难罗网。当年，新华社军事组组长连云山写了四篇关于广东逃港狂潮会引发动乱，建议开放边境的内参，直呈邓小平，连后来在他的文章说，是冒着“被抓走”的危险写的。观念改变，需要付出高风险的代价。由此可见一斑。

　　按照新史学派法国年鉴学派布洛赫的说法，唯一真正的历史，是总体的历史，是长期缓慢而形成的。广东开放改革三十年，从官员到百姓，总结了许许多多的观念，这是广东一笔宝贵的精神财富。汪洋书记有广东的历史是广东人“自己创造”一说，十分精辟到位。这在新一轮继续解放思想学习中反省、回顾、总结，发展我们观念文化，应是题中应有之义。

　　一、官员、精英层面

　　吴南生打了五张牌。广东报刊于1977年10月最早批判“三突出”论、“根本任务”论、“反映真人真事”论；1978年广东在全国最早为《三家巷》、《艺海拾贝》被诬作品平反；极其智慧地召开广东文学创作座谈会，在全国最早恢复文艺团体组织，刚复出的“四条汉子”周扬、夏衍、林默涵、张光年专程来参加，说了在北京和其他地方还不能说的话；支持我为南方日报最早批判“文艺黑线”论的特约评论员文章的写作；请了一批文化精英到珠岛宾馆看港片《苏乞儿》，群情极之振奋。

　　习仲勋说：“如果广东是一个独立的国家，可能几年就上去了，但是在现在的体制下，就不容易上去。”

　　任仲夷：“排污不排外”论，“日出而作日入而息”论。

　　白先勇在谈及《广东九章》时说，广东有点象19世纪刚发展起来的纽约。

　　谢非、林若：“打开窗子”论（不能因为苍蝇、蚊子会飞进来而不打开窗子）（在我主编的刊物上一篇文章上的批示）。

　　厉以宁：“广东这些年发展变化最大的是精神观念。”

　　袁庚：“罗斯福40年代关于不要让人民恐惧的言说，今天还适用。”

　　于光远：“北京是政治中心，上海是经济中心，广东是世界风云中心。”

　　二、民间、草根层面

　　财富观：“路通财通”论、“红緑灯”论、“富了才能稳”、“家里越穷吵架越多”。

　　机遇观：“靓女先嫁，不要等到更年期”。

　　“早行早着，迟行困唔着”。

　　“不象顺德和广东一样，中国就要变成前苏联”。

　　创业观：“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁给司机满天走，说奔波够奔波，说风流真风流”。

　　“在1992年-1993年盛期，全国货车车队据说有1/4开往珠三角”，2007年仅铁路春运人数近二千万，日最高峰63.6万人次。网民留言：“你已身在战场，危机四伏”。

　　“《春天的故事》要天天讲”，“人家坐凌志，我要坐奔驰”。

　　“总提冲出亚洲，还不如冲向世界”。

　　文明观：“面子是人家给的，自己经常要除污美容”。

　　（以上除注明外，均见公开出版物）

　　

　　这些观念和说法，或廓清界限，或张扬人性，或激励开放，时刻保持对闭关锁国、窒息思维、扼杀人性的历史文化痛感，保持着一种持久的清醒、记忆和记取。

　　“现代化”与“现代性”密不可分，“现代性”是“现代化”的理论和价值观念的支点。“现代化”是实施“现代性”的过程、行为和目的，现代性的9个轮子：科学主义观念（工具理性、客观观察、价值中立、求实精神、实用主义），人道主义观念（以人为本、自由平等、正义道德等），市场经济观念龢民族主义观念。

　　广东文化（或曰岭南文化）就其地理地貌、历史流变、文化基因、民情风俗等文化形成的价值体系，是与全球化的世界体系容易勾连的，与世界潮流容易适宜，而且能成为当代文明进化的主线。珠三角，弃田筑塘，“废稻种桑”，商业性十分发达。鸦片战争时，广东进出口吨位数达28万吨，而上海只有9万吨。1956年，广东领导干部吴有恒在全国第一个着文批评斯大林的价值体系，为此带来一生祸害。在全国长期封闭的情势下，广东还保留一扇半开放通道——罗湖海关。

　　岭南文化也有忽略务虚，目光短视，守业稳重等短板，广东观念文化对中国、对世界都是一批宝贵财富，对它的发掘、整理、研究，在继续解放思想，坚持开放改革，促进大发展新历史时期很有必要。

　　广东开放改革，首先扳开观念的“启动源”，它的核心结穴之处，概言之，就是敢为人先，冒险创业；人本意识，平民色采；博采兼收，互动互赏。在新一轮思想大解放促进新一轮大发展中，继续扳开观念“启动源”正逢其时，为此，建议：

　　（一）振作精神，补偏救弊。继续解放思想，学习与回顾、总结广东三十年开放改革以至近代史上的广东能够勾连起来，从岭南文化的根性原质上寻找原因，梳理价值评判体系，谦恭自省、博采外省之长；补偏救弊，重振开放初始雄风。

　　（二）整合力量，捆绑出击。把这个学习与这两年连续不断的岭南文化讨论圆通起来。广东研究岭南文化机构星罗棋布，各自为战。缺少交流整合，布局谋篇，缺少高质量的研究。期望通过这次学习，激励众声喧哗、观点荟萃、脑力震荡，整合力量，撰写一批学术与实用贯通，学理与学习勾连，研究与传播链接的高质量的论文来。

　　（三）设重金奬励机构。我们对自然科学有重赏机制，但对社会科学奬项甚微，规格也不高。一个地区一个国家社会科学不发达，这个地区、国家是没有前途的。撒切尔夫人批评我们：只出口电视机，而不出口观念。这种说法是有道理的。正为罗素所说，比之权力和金钱，文化的影响力更为久远。我们在这方面积弊太深，广东如在这方面“敢为人先”、“冒险创业”，则幸事耳。

　　（四）学习、研究与传媒联手。应借鉴影视扶持新人的手法，由研究论文开题直到论文发表出版。传媒跟踪报导，一以贯之，联合打造共同培养一批年青的“学术明星”。并设立“传媒贡献奬”，以鼓励之。

　　（五）政府对社会科学资金的投入，应防止或收窄一般性的、混迹学术的，假手于研究生的亚诈骗性的项目资金投入，把资金倾斜投入到省里直接抓的项目上来。

　　2008年2月4日