1966年5月16日，中共中央下达“5·16”通知，宣告史无前例的“文化大革命”开始，从中央到地方相继成立“文革小组”指导这场运动。当时许多人对“文化大革命”不理解，包括整天和泥土打交道的各大队干部。各大队党支部，抱着理解的要执行，不理解的也要执行，在执行中加深理解的诚意，紧跟形势，部署了扫“四旧”、“革命大批判”，抄四类分子的家，看看有无变天账和反动诗词等。运动开始批判“三家村”，后来批判刘少奇，说刘少奇推行“三自一包”，批判结束后，把用稻草扎的人放火烧掉，就算划清了界限。后来红卫兵运动兴起，一些中小学生出来扫“四旧”，把家谱、古书、戏衣一古脑儿称之为“四旧”，一焚了之。大队干部怕他们砸了祠堂的牌子，赶紧用泥巴将祠堂和匾额封存起来。

　　9月间，沙井中学停课“闹革命”，红五类(即工人、干部、贫下中农、革命军人、烈士的子女)纷纷到北京串连。沙井的红卫兵外出串连，外地的红卫兵到沙井串连。有小股北京来的红卫兵到达万丰，和善缘庵尼姑发生冲突。他们把当家老尼姑文慰祥绑在大树上，用皮带抽打，直至她咯血，幷且扬言还要派大队人马前来万丰造反。大队干部闻言，赶忙布置村民在公路上用石块、树杈等设置障碍，不让汽车开过来，后来，外地红卫兵也没有再来，乃是一场虚惊。

　　文化大革命初期，壆蓢大队为了紧跟形势，组织群众批斗“四类分子”(地主，富农，反革命、坏分子)，给“四类分子”戴高帽或挂牌游村，一度还把他们关押起来，几乎无一幸免。万丰村“秀才”潘淦昌，经常拉去批斗，抄了他的家。潘应榜(现在香港潘氏宗亲会会长)其母住万丰村，“文革”中，因她的胞兄弟是国民党伪职人员而受牵连，先挨批斗，后关押坐牢。在万丰小学中，批斗了陈广韬、梁维枝、温创锦等几名教师，批倒斗臭后，逐出教师队伍。陈广韬曾参加过国民党，肃反时已作过结论，属一般历史问题。梁维枝是个摘帽“右派”。温创锦并无政治问题。后来越批越左，连一些可教育的子女也在劫难逃，把潘有婵、潘锡球等无辜青年关押6个多月。

　　当时经常组织学习，谁说错了一句话，马上就会遭到批判，责令向毛主席像请罪。有个中学生看大字报，他认为大字报里头引用的毛主席语録与大字报的内容不相称，于是在大字报上打了个叉，结果立即被指责为现行反革命加以批斗。更为凄惨的是，万丰小学有个13岁的学生，在墙壁上乱涂，写打倒xxx，结果下面有“毛主席万岁”字样，擦去了xxx，构成了反标，经过侦察破案，认定是潘x所为，遭到口诛笔伐，因为年纪太小，只好交学校和家长管教，有一次他偶有小过.又翻出旧账，被派出所找去训话，小小年纪，实在经受不了这种政治折磨，从派出所归来，当晚自杀身亡。

　　到了1968年春，“文化大革命”进入高潮。刚开始时，大队干部千方百计不让沙井的造反派插手壆蓢大队的“文化大革命”运动。他们几次到璺岗和万丰串连，都被顶了回去。后来，后院起火了，本大队有些人也把斗争的矛头指向大队干部，大队书记陈松喜首当其冲被批斗，白天拉到各村巡逥批斗，晚上关进“牛棚”。副书记潘植培(兼大队长)、陈炳培等都遭到了批斗，靠边站。大队党、政组织一度瘫痪。解放军实行“三支”、“两军”，进驻璺萌大队。

　　1969年3月15日，成立“三结合”的壆蓢大队革命委员会，同时改组党支部，潘锦容任大队支部书记，潘广筹任大队革委会主任，不到1年，改为潘锦容兼大队革委会主任。

　　从1970年开始，壆蓢大队党支部响应上级党委的号召，全面推行学大寨、学黄山洞运动。1971年，支部书记潘锦容等组团去山西昔阳县大寨大队参观学习，回来后组织广大群众学习大寨精神。首先，抓干部参加劳动，七个支委平均每人全年劳动达152天。其次，抓认识，摆正集体与国家关系，农业与副业的关系，当前与长远的关系；也一度实行政治评分，割资本主义尾巴，砍社员自留地，限制社员饲养家禽、家畜等措施。三抓公田水利化和规格化，大队干部带头挖水沟，平整土地，表面上搞得轰轰烈烈。当时提出的口号是“大学大变，关键在路线”，“因地制宜，全面发展”，“以粮为纲，五业兴旺”。在实现粮食超纲要，亩产达千斤后，生产又有所发展。壆蓢大队也多次在公社会议上介绍学大寨的经验。

　　1974年，潘锦容调到南头公社任公社书记，被誉为“赤脚书记”。陈炳培接任星萌大队支部书记，潘淦平为大队革委会主任，分管万丰片，继续推行农业学大寨。尽管万丰干部群众在农业学大寨运动中付出了不少的心血和汗水，但未能找到通向共同富裕之路，直到1977年，万丰大队总收入仅为629585元。除去生产成本242086元(占总收38.4％)，集体积累52024元(占8.3％)，社员分配为310684元(占49.2％)，人平151元，劳平318元，户平684元，群众生活仍然十分贫困，只不过比那些更贫困的村落好一些罢了。粮食产量1970年万丰大队总产为21912担，1977年为27899担，7年时间增加了27％；农业学大寨活动中的形式主义以及“左”的政策，一直到“包产到户”后才被彻底否定和摒弃。(欧阳发)