沙井的北部原是一片港湾，茅洲河从这里注入合澜海，海水直达大钟山(今万丰大边山)的山脚下，是天然的避风港，很多祖籍为阳江、番禺、顺德、南海等地的蛋民到此躲避台风，这里逐渐成了蛋家人的聚居场所，人们称它为蛋家萌。

　　蛋家即是蛋民，又被称为“龙户”或“艇户”，他们以船为家，在港湾和江河沿岸过着捕鱼及航海的水上生活。在盐民的眼里，这些人就像他们测试盐卤的鸡蛋，长年累月浮于海上的，故被称为蛋民。人类学证实，蛋家人不属于一个独立民族，是南方历代流散入江海里的人群逐步融合演变而成，是一个复合体，经民族识别被确定为汉族，改称水上居民。蛋家不被陆地的居民所接受，白天可以上岸出售鱼虾，晚上是要回到船上睡觉的。由于许多蛋民到岸上固定的场地出售鱼虾，一时间成为了远近闻名的海鲜市场，叫蛋家萌墟。

　　元代，从南方元朗的屏山一支邓姓的人家看中了这个风水宝地，迁到这里定居。这支邓姓是元朗一带的名门望族。据《邓氏族谱》记载，邓符协于宋雍熙乙酉二年登进士，授广东阳春县令，卸任后，游览至新安岑田圭阁山下(今香港锦田)一带，因感其风景秀丽，遂定居于此地，被尊为锦田一世祖。南宋年间，符协公之重孙从光(万里公)迁徙到元朗的屏山。元代，其分支继迁归德场蛋家萌。随着人口的繁衍，家族日益强大，蛋家萌就变成了邓家萌。后迁至福永塘尾，繁衍至今。

　　现在万丰村后山北坡处还有邓氏四世祖益逊公墓，坐南朝北，于清乾隆甲子末冬重修，墓葬前部为半圆形拜台，直径6米，中间为三级矩形案台，后部为近圆形祭台，南北进深2.5米，东西宽约2.7米，墓葬总进深约9.4米，宽约6米，祭台后部中间有清乾隆甲子(1744年)未冬重修墓碑。碑立于清乾隆甲子年(1744年)，圭首长方形，高约1.2米，宽0.6米，厚约0.2米，碑文为阴刻楷书，自右而左共六列：“公讳益逊，乃万里公次元祯之孙也。宋举选贡，授新州儒学教授，阶从政郎，元配置宜人廖氏，男光大，居原石井，系出皇姑，孙勤可、敬可、宗可暨宜人同穴，墓于本山子向兼午之原。四世祖考益逊邓公，妣廖氏宜人之墓，乾隆甲子未冬谷旦，东新裔孙重修立碑”。

　　据《宝安怀德潘氏族谱》记载，南宋之际，潘仲鉴自南雄上朔村迁至南海，继徙东莞靖康，终卜居东莞学前。元代，潘英甲由学前迁居福永怀德乡，筚路蓝缕，开基立村，被尊为宝安潘氏一世祖。潘英甲，字斗宇，号昌南，娶徐氏，生有四子：潘文峰、潘章峰、潘彦峰、潘遐峰。

　　潘文峰娶邓氏，生潘宏子。潘宏子，号榜山，娶陈氏，生四子：潘礼和、潘礼敬、潘礼智、潘礼信。

　　潘礼敬，号乐静，娶何氏，生潘观察、潘义察，继配陈琏姑母陈氏，生潘文察、潘理察、潘顺察。潘礼智，号龙屏，元末迁邓家萌，开基创业，惜无子，过继潘礼敬次子潘义察为嗣。

　　潘义察(1382—1460)，号淡轩，天性广淳，笃守天经，薄于世味，日以教子读书，笃农耕稼为务。当时沙井等地海滨豪右多为海商，无不噬弱肉以肥其身。义察独不齿其行，专以勤耕力作，取农桑之值，安然自足，衣食而外即用以供子弟读诗书明礼义。凡国赋课税，必率先缴纳，民间义举，必尽心尽力，深受人们钦佩。东莞县令萧毗陵举为乡宾，每年例邀参与乡饮，以其仪型为人表率。娶梁氏，生潘毅，女七，均嫁入当地名门望族。

　　潘毅，字以仁，号竹溪，娶陈氏，生潘辕、潘轸。

　　潘辕，号东庄，娶王氏，生潘山。潘轸，号盘涧，为官香山，遂迁居香山沙尾村。

　　潘山，号松巢，娶靖康场戴江月之女，生潘楫、潘相、潘模、潘楠。四子分邓家萌四大房，松巢因而有“四房祖”之称。

　　潘楫，号钟冈，潘松巢之长子，是个文质彬彬的学者，不管到哪里，他都穿着得整整齐齐，还是非常重信义的人。作为一个学者，潘楫以治春秋为本，为入仕之道，他是一个邑廪生，他的治学态度，曾得到当时令尹春湖公(孙学古)的赏识。后来潘楫果不负厚望，着有《钟冈诗集》、《文房余稿》、《监议》等行世。

　　潘楫参加《东莞县志》的修撰，其功不可没，载入县志。他还组织乡人修族谱，集资建祠，以光宗耀祖，鼓励后进，但事未完成，竟终天年。他教子有方，其子潘甲第得父教，也治春秋，于嘉靖戊午(1558年)以春秋乡试(举人)。潘楫以其子累赠乡进士文林郎。最大的成就是研究音乐，着有《律吕图说》行世。律吕是古代正乐律之器，有十二律，阳六为律，阴六为吕，为着此书，他上溯至秦汉，下至朱程，经不懈努力，终着成此书。万历二十五年(159'7年)夏，中奉大夫、广东等处承宣布政使司左布政使游应干偶见此书，阅后深有感触，作序赞道：该书“有真见，可以破千古不决之疑，可以索千古不传之结”，参议大夫、翰林院编修袁昌祚也欣然为之作序。

　　明万历元年(1573年)，分东莞县立新安县。万历四十二年(1614年)，县城设立乡贤祠，经当时知县王廷钺批准，潘楫入祀乡贤、文庙，成为新安县当之无愧的理学乡贤。村里建有钟冈公祖祠纪念他，沙井镇人民政府于2000年公布为镇级文物保护单位。

　　当时村中邓姓、潘姓、叶姓、廖姓、莫姓、郑姓杂居，且常有姓氏之争。万历年间(1573—1620)，潘甲第改邓家萌为万家萌，意为大家和平相处，共谋发展。后来，邓家的子孙迁到福永塘尾，其它姓氏也陆续迁往他处，万家萌成了只有潘姓的单姓村。

　　清康熙元年(1662年)实行迁界，万家萌村民被迫背井离乡，外移他处。康熙八年(1669年)始复界返乡。解放后，在合作化时期，潘植增、潘九根与陈树洪等人共同协商，将万家蓢村改名“万丰”，取年年丰收，永世兴旺发达之意。

　　福镇围始建于明代，围内原建筑大多已被现代住宅所替代，仅存中轴线的中巷及尽端的庙宇、围墙一段和建在墙上的箭楼一座。中巷路面的石板铺面已改成了水泥路面，位于北端的庙宇是一个单开间的单层小庙，清代风格。围墙现高约3米，残长5米，厚1.2米，箭楼残高约3米，均为青砖垒砌，从砖的规格和形制来看，应是明代围寨墙原物。其防范作用与土楼相仿。历史上凡遇有天灾人祸，由各房派人驻守，以保卫家族的安全生存。情况严峻时，全族人集中于里，备战备荒，誓死相守。2000年公布为镇级文物保护单位。

　　历史上为防战乱，天灾和人祸，也为节约土地，各房群集一处居住，形成一个大的自然村落。历史上各房之间的界限仍很明确，不但居住相对集中，有“街”“道”相隔，而且各房还建有各自的祠堂和活动中心。房不但是家族内的血亲单位，也是经济和社会事务的管理单位。以后几经变动，房之间的各种界限逐渐淡化，但历来的行政建置，如解放后的生产队、小村和小村合作社基本上仍以居住相对集中的房为基础。只有第五村情形较为特殊。由各房杂合而成。(程建)