宣德三年(1428年)，礼部侍郎陈琏回家省亲，顺便到归德看他的姑母。他的姑母陈氏嫁给怀德村的潘家，姑父潘礼敬熟诗书，善文章，所居擅山水园林之胜，因名曰乐静轩，过着“有田可耕、有书可读、有蔬可茹、有桑可蚕、有牲鱼酒酎司供祭祀待宾客”的生活。陈琏自幼就得到姑母的喜爱，也十分喜欢姑父，因而每次回乡都要来玩。十月初一这一天，陈琏陪姑母到云溪寺烧香，遇到了归德的陈迎阳。陈迎阳介绍自己是驸马五世孙，请他到家里作客。陈琏早就听说归德的驸马房陈氏，只是无缘来往，今天在庙里相遇也算是缘分，便痛快地答应了。陈家就在云溪寺的附近，不一会儿就到了。待贵客坐下，陈迎阳从房中小心翼翼地拿出一本《世谱》，给陈琏介绍陈家的来龙去脉。得知陈琏的光临，陈迎阳的兄弟子侄都来见这位名闻天下的中央首长。他们衣冠济济，按昭穆尊卑立于两阶，陈琏看到这些，总算相信以前听到的关于归德陈氏的传闻。第二天，陈迎阳带陈琏到祠堂参观，只见“翼翼乎门堂，寝室井然规矩，驸马公生气至今犹然如在。所见者，秀水环门，奇峰当户，砌阑呈凤外之馨，庭树交日中之荫，弱冠童髫，传训两楹，咿呜朗朗”，陈琏不禁叹道：“诚哉!元恺之乡，邹鲁之地矣”。陈琏欣然应邀为归德陈氏族谱作序。

　　归德陈氏尊陈俊卿为太始祖。

　　陈俊卿(1113—1186)，字应求，莆田县(今城厢区)人。南宋大臣，官至宰辅。宋绍兴八年(1138年)登进士，授泉州观察推官。后调睦宗院教授，以校书郎召为监察御史、殿中侍御史。敢于弹劾奸臣，主张抗金，反对议和。孝宗即位，迁中书舍人，以本职充江淮(今江苏、安徽两省淮河以南及长江下游一带)宣抚判官兼代理建康府(今南京市)事。隆兴元年(1163年)，为礼部侍郎参赞督府军事。乾道元年(1165年)入京，为吏部侍郎、同修国史。又知建宁府(今福建省建瓯县)。越年授吏部尚书，拜同知枢密院事，参知政事。乾道四年(1168年)入相，以选贤举能为己任。淳熙二年(1175年)，以观文殿大学士出知福州，起判建康府兼江东(今长江南岸地区)安抚使。淳熙八年(1181年)，上书告老，以少师、魏国公致仕。卒前，手书示诸子勿祈恩泽，勿请谥树碑。孝宗在他死后赠太师，谥号正献。朱熹亲自来莆吊唁，并书其行状。

　　始祖陈应元，淳熙元年(1174年)与礼部郎官、中书舍人参谋军事虞允文有抗击金兵、经营北方之议，虞允文是陈俊卿“荐其才堪将相”而成为一代名相的，对陈应元也极其器重，可惜没有多久虞允文就去世了。绍熙年间(1190～1194)陈应元任应天府知府，侨居江左，娶刘氏夫人，生梦龙。

　　陈梦龙娶了宋朝理宗皇帝的公主，成为驸马都尉。陈梦龙的儿子陈宋恩咸淳元年(1265年)封为侍郎，宋祥兴年间因帝室姻亲，避元之难而迁到广东南雄，遍历归德濒海之地，见归德为东南之美俗，土地肥沃，如《诗经·大雅·绵》所说的“周原膴膴，堇荼如饴”，是缔造之区，定居于此。

　　陈宋恩背着陈梦龙遗骸来到这里，将其安葬在今新桥白沙(高速公路入口处)，建成后曾多次修缮，现存建筑保存了清代墓葬形制。上世纪八、九十年代又重修，在三合土层上覆盖水泥表层。墓葬由用三合土夯筑的墓墙、护墙、冥堂、祭台、拜台等组成，明堂部分为圆形，自明堂以出为三级矩形伸手，最外端为半圆形拜台。墓墙以顺砖平砌法砌，其上覆以三合土层。2000年公布为镇级文物保护单位。

　　陈宋恩有三个儿子，长真子，次受子，三莱子，“三子咸有一德，媲美三休，上有以彰夫积功累仁之勤，下有以开夫振振绳绳之胤，载先人骸而葬，在居西建祠堂，置田数顷，以为蒸尝祭祀之典，使子孙后代世守之。”

　　长房陈真子，官至县尹，生三子。陈真子长子陈仁叟，传至十世陈友梅而絶。陈真子次子陈宜叟，生三子，大儿子陈伯良四代单传，传至四世孙陈永嘉，就传不下去了，将尧文的孙子陈凤过继来续香火，结果依然是单传，二传至陈威保就絶了后代；二儿子陈仲良、三儿子陈季良都无子。陈真子三子陈敬叟没有后代。

　　陈尧文过继给长房的陈季良，生二子：陈用丬士、陈用和。

　　陈用.丬士生四子：陈鸾、陈凤、陈麒、陈麟。陈用和，其子孙迁大桥木莲塘。

　　陈鸾生六子：陈经、陈纬、陈蜒、陈绦、陈绶、陈缘。陈纬生三子：陈瓒、陈玢、陈王勺。陈蜒迁往桥头。陈凤过继给永嘉。陈麒生陈球，陈珠；陈珠随母嫁到角子头，后迁竹子园，再迁罗定州围底墟。陈麟生陈绎，迁往虎门海南栅南涌口，部分返回南畔。陈瓒生陈凤岗。陈玢，字德辉，生三子。陈王勺没有儿子。陈凤岗生七子：陈朴、陈模、陈斡、陈校、陈植、陈梓、陈杭。陈梓，字念岗，生五子：陈光丽、陈迎阳、陈冠阳、陈和阳、陈文阳。陈文阳，字完纯，生三子：陈柏芝、陈仲芝、陈季芝。陈仲芝生陈隽惠。

　　陈隽蕙，字仲之，新安县恩德乡三都衙边村人。顺治十一年(1654年)甲午科，以《诗经》中式举人。川页治十八年(1661年)辛丑科会试，登马世俊榜第二甲，赐进士出身，授河南卫辉府汲县知县。陈隽蕙在科举上的成功极大地光宗耀祖，陈凤岗、陈念岗也因为多子而受到后世的崇祭，至今衙边村里仍然完好地保存着凤岗祖祠和念岗祖祠。

　　二房陈受子，官至御史，生四子，分四纪，皆永其世，故子孙尤盛。

　　第一纪陈受子长子陈瑞可，字迎阳，生二子：良珂，传至五世而絶；原震。原震生五子：长尧则，无子而絶；次尧文，过继给长房的季良；三尧咨，迂云南、贵州；四尧夔，尧夔生用威，用威生通道、暹遇、逵通，暹遇迁往鹘闻，逵通迁往香山；五尧道，迁周家村。今之所传的子孙都为尧夔、尧道的后代。

　　第二纪陈受子次子陈九处，生三子：敬德，居灶下(今福永桥头)；志德，传至九世而絶；广德子孙尤广，生四子，分为四支，第一支陈宗祜，居旧祠堂侧居(今辛养村)；第二支陈宗顺，居渡溪(今壆岗村)，最为繁盛，分三大房，长房最盛；第三支陈佛祜，子孙迁居罗定州，后迁花县西覆乡；第四支陈宗传，子孙迁居平山。

　　第三纪陈受子三子陈志可，生二子：元亨，居塔子前；元贞，居后亭。后代逐渐衰落。

　　第四纪陈受子四子陈纯可，生四子，迁居石桥头(东莞太平南沙厦)，子孙也少。

　　三房陈莱子传至六世而絶。

　　归德陈氏多次修谱。明代成化二十一年(1485年)孟冬，都察院副都御史彭谊到归德。他是东莞市桥人，与陈氏有瓜葛之姻，当他遍观于祠，“但见强飞鸟革，秩然上栋下宇之严，松茂竹苞，俨然临水面山之势，生气至今犹存，令人惕然掠动”。他在给陈氏家谱所作的序中称陈氏为“邑南之巨室”，“归德之名门”。嘉靖七年(1528年)，陈东轩编族谱，托万家萌(今万丰村)的潘竹轩请翰林院大学士黄佐写序。黄佐在序中赞道：“陈氏居不私庀，币不私货，奉先祠供祭有田无间言，衍衍蒸蒸，六行是履，海滨风范，义门媲美矣。”

　　明代陈宗顺迁居壆岗时，这里已有黎、费、冼三姓。随着陈氏势力的强大，里岗成为陈氏单姓村落，并在黎氏宗祠的基础上修建陈氏大宗祠。壆岗陈氏大宗祠位于星岗老村东偏北。三问三进二天井院，面朝东南，面阔12米，进深35.18米，占地面积近430平方米。大门正面呈凹斗状，基台、檐柱、墀头均为花岗石制面，明间正中辟门，门额上行书题有“陈氏大宗祠”，右侧小字“乾隆岁次甲寅三月吉旦”，门两侧有楹联：“前面桥溪后面沙溪溪水长流涌出渡溪新气象，空中天马庭中禄马马辟超拔迎来附马旧家风”。中厅后金柱间构置门扉木屏风，上有“虞祜堂”牌匾。后厅金柱上有楹联：“雍睦世家子孙发达开先绪，颖川堂上祖武传留启后人”，明问置贡桌、灵位及陈氏祖谱，左右有对联：“六龙怀念姻亲旧，五马近思节世泽长”。祠堂始建于清乾隆甲寅年(1794年)，经多次修缮，梁架结构基本保持清代风格。2000年公布为镇级文物保护单位。

　　雍睦堂陈氏从江左来到归德，后裔遍布衙边、辛养、后亭、茭塘、马鞍山、壆岗、重庆村(原来叫灶下)、南头、南山、东莞南栅等地。每年的重阳节，陈氏后裔都会浩浩荡荡前往陈梦龙的坟墓祭拜，场面很壮观。(程建)