一进入雷州半岛，苍老而尘封的历史便倏然奔来；随即，雷鸣电闪，天崩地裂，从遥远的5000年卷来冲天风潮和熔地旱火，天地一片迷茫焦黄。尔来多少载，这儿总是一个混沌的半岛！在这个半岛上居住着神秘独特的雷州人。

　　从典籍残卷中显示：先秦时屠睢五军50万人南下灭越，“百越之君，俯首系颈，委命下吏”（《过秦论》）。雷州半岛在秦始皇统一中国后归中华版图。据说，南下的50万人中有一些人在雷州定居，其后裔便和土生土长者结合在一起了。雷州先民从先秦到唐宋，经历了从“百越”到“汉越杂处”最后“汉化”的漫长变迁过程，其性格璞玉浑金，复杂多变。自汉末至五代，中原避乱者南下雷州，后有大批福建等地的移民迁入半岛，使雷州半鸟有深厚的中原文化积淀，又有楚、越文化的辅助。后来佛教文化传入雷州，道教亦兴起。多元独特的文化哺育下的雷州人，其性格异常强悍，话吐火，语炸雷，站如塔，走如风。友爱时水乳交融，暴怒时风卷残云。

　　这是异常炎热的夏日。我和湛江市委常委、秘书长、诗人郑流在国家历史文化名城雷州采风，沉浸在古老、多元、质朴的雷州文化氛围里。雷州人身体素质好，多见皮肤呈古铜色；目光炯炯，话语率直。他们敬贤尊师之举相当突出。历史上，谪官名宦来了走了，在这流放地上为民做过好事，平身廉政刚直者，便得到雷州人的无限爱戴和景仰。于是立祠以纪之，因而有伏波庙、雷祖祠、十贤祠、二公祠、苏公亭、陈清端公祠等。特别是唐代贞观八年（634年）雷州刺史陈文玉疏请改东合州为雷州，雷州之名始于此。他开发雷州，团结少数民族，功绩彪炳。他死后4年雷州先民就在城西北立庙以祀，庙为“雷祖祠”，至今香火不绝。十贤祠创建于南宋咸淳十年（1274年），重建于嘉庆年间，祀北宋丞相寇准、苏士苏轼、侍郎苏辙、正宇秦观、枢密王岩叟、正言任伯雨及南宋名相李纲、赵鼎、参政李光、编修胡铨等。祠内有文天祥写的《十贤堂记》。据说谪雷州者共12人，只因其余2人均属“不贤”，故不列入，可见雷州人爱恨分明。学宫、书院、三元启秀塔，正是雷州人重教的见证。这些文物历代都有修复的记录。及至现在，从海康县到雷州市，领导们都十分重视文物的保护和修复。地方财政投资1000万元修复名胜古迹，雷州群众亦自筹1000万元修复天宁寺、伏波庙、真武堂、天后宫、三元宫等古建筑。

　　强悍好斗，艰苦卓绝，雷州子民世代如是。宋代雷州人勇筑海堤，以防海潮，方得如今“两洋熟，天下足”的东西两大洋田。引西湖水以浇东、西洋，是雷州人战胜旱灾的伟大壮举。民间流传着“乌石二”天不怕地不怕的故事。他敢临海呼嚎：“黑旗飘飘，好汉任招，海上天子，哪怕清朝？”他从北部湾直打到浙江。十九世纪八、九十年代起，雷州人抗法威震四海，后与日寇撕杀，与国民常反动派拼搏，以至解放海南岛，势如破竹，功不可没。

　　雷州人出语如雷似火，其雷州歌也刚烈如石铁，坚利如剑矛，气势盖雷。这是一首不信神鬼的雷州歌：

　　　　人若有病去问鬼，

　　　　鬼有病时去哪问？

　　　　人若作恶雷公打，

　　　　雷公恶时谁打雷？

　　我们有幸在三元塔下读雷州博物馆。馆长王增权是个专心做学问的人。讲到雷州5000年文化，他的心里充满自豪。他的话语铿锵，指点新石器时期文物，如数家珍，倒背如流。石人、石马、石狗、女人石、汉砖、汉陶瓷、唐砖、宋墙、元明碑、三国铜鼓等古墓葬里的稀世文物，他都说得清清楚楚。他是雷州人酷爱文物忠于雷州文化的代表。雷州市博物馆原是海康县博物馆，是1983年成立的。那时各方干部，退休教师组成普查队，自带被铺，骑自行车，爬山涉水，历时1年9个月，行程5000公里，走遍全县21个乡镇，300个自然村的山山水水，终于发现了古遗址一批，其中新石器时期遗址7处，古窑址61处，汉至明代古墓800多座，古建筑一批，收集文物2000多件，还写出《海康县文物志》初稿。

　　雷州人就是这样爱“古”如命，以“古”为荣。“古文物博士”岂止王增权一人？雷州市委书记陈华江请来三位“雷州通”，除王增权外，还有喻民东和蔡庭。喻民东曾为人师表，古文、历史知识厚实，对雷州歌一往深情。雷歌、雷话的语言特征、情感、节奏、音乐律和雷州人的性格有着天然的特殊关系。他说，雷歌激越、幽默、辛辣，但时闻哀怨低沉，令人冒火亦使人断肠。唱到火处，红尘滚滚，吟到苦时，泪雨纷纷。他且讲且唱，把我带进历史荒凉悲怆的气氛里。蔡庭则以一位作家的敏锐熟透了雷州的习俗和风土人情。他说雷州人与旱灾、海潮、海沙、台风搏斗，与兵匪撕杀，艰苦惨烈，惊天地而泣鬼神。已逝的岁月里，既有筑海堤镇惊涛的浩气，也有游神、撒米、跪破膝头求雨的无奈；既有抗暴除害的英勇不屈，也有械斗相互残杀的愚昧无知；既有信佛敬神、积德行善的虔诚，也有尊凤崇龙的楚文化意识；既有尊师爱贤的美德，也有尚鬼信巫的坏习。这时，陈华江书记说雷州人受五种文化熏陶，遂形成复杂多变的性格。一是流放文化，由历代谪官带来的中原文化，二是红土文化，三是海洋文化，四是佛教文化，五是饮食文化。雷州人世世代代沿袭着这多元文化，难怪他们的生活如此丰富多彩，其性格展现出多面体、多重性。

　　几位“雷州通”本身就是浑身刚烈，出语如雷的汉子。他们笼雷州天地于胸中，存电闪雷鸣于怀里，不必沉吟便倏然喷发，活脱脱地塑造着雷州的形象。这时，诗人郑流在雷州烈火般的氛围里突然牵出早已深爱着的南渡河来。大家相约前往拜竭。他说，南渡河是雷州的母亲河，一脉柔情使雷州人刚烈中显出无限温情。在座的人也深深的怀念和爱戴着南渡河。我的思绪忽然汇入母亲河的波浪。沿岸的雷州子民的豪气和情感定然如母亲河一样自古而来，喷发不止奔腾不息。

 

　　　1997年10月9日《羊城晚报》