女娲补天的地方

　　京珠高速公路，国家重点工程。我想长城气魄雄伟，历史悠久，如一条巨龙龙头东昂山海关，汲饮沧海，搅动波澜，晃漾海天。蜿蜒一万二千里，越沙漠，穿草原，蟠贺兰而旋祈连，翻腾戈壁，收尾于嘉峪关。我将京珠高速公路比长城，长城是它的爷爷，这是一条年幼的白龙，嫩得像是刚刚蜕了皮。它是南北走向，却是汲南海之波，吐南海之珠，直奔二千五百余里，叩于京华之门。这是一条天性率真的小龙，它不畏山岳之艰险，穿插而过，从不折腰，直直地贯通南北。如果说长城这条老龙，留给人的印象是沉稳和静默。那么京珠这条幼龙，则予人以直率，勇往直前的印象。

　　公路穿越粤北茫茫的大瑶山脉，所见山皆石。听说这里的人都不以为是山，只以为是石。在此千里之间，山即是石，石即是山，山山削出，望之不尽。大者若天有一石，则石外无余天；地有一石，则石外无余地。小者纷如乱云，连绵不断。且石多是中空，或一山一洞，或数山一洞，此出彼入，穿漏相透。石质青蓝，间有白理，表面蒙土，花木蓊然，雨后更加郁郁葱葱，如新染成。这里的石多奇诡，互肖物象，各为本末，不相联属。有的形状如云、有的直如危柱、削如危墙、或如瓜、或如囤、或如舟、或如檐、幽邃诡谲，如同火焰闪烁森立于崖谷，成千上万，光芒四射。这大概因为粤地天之正南，天干地支方位为丙午，是火君祝融之府。所以火成岩占了六成，水成岩只占四成。火成岩的山就纯是石了，山多中空成岩洞，这是符合《周易》中“离”的卦象。所以，这里地形、地质情况特殊，大起大落，溶洞、石笋、地下河、断裂带、滑坡、煤系地层等地质现象门类齐全，有“地质博物馆”之称。  

　　混沌初开之时，据说女娲娘娘就在这里造了人，继而又在这里补天。现在若往岭上望去，你就会隐约看到女娲憩卧留下的形态。故人或称“睡美人”。山下各处河流石滩的五彩锦石据说是女娲补天散落的石子。也许女娲造的人，会是“马坝人”？那她补的天，可是被如锷的青峰刺破的天？天尚可补，刺破青天锷未残，凿石穿山筑以路桥，又有何不可呢？ 

　　韶石——吉祥之石

　　传说距今4000多年前，虞舜帝带着娥皇、女英二妃南巡，到此锦石奇耸的群山，赏心悦目，登山而奏韶乐，韶乐有九章，也称“九韶”， 又称“萧韶”或“韶颜”，是当时一种非常高雅的乐舞。因奏来其韵出奇动听，引得凤凰来仪，百鸟和鸣，遂命名此处为韶石山，并命三十六石。隋代以韶石之名改东衡州为韶州，即韶关市。后人题诗道：“水尽崖底见，丹霞碧汉间。女娲五色天，虞舜千年山……”

　　至于“韶乐”之美，孔子到齐国听了韶乐演奏，赞美备至地说：“‘韶尽美矣，又尽善也’，使其在很长时间不能忘怀。”《论语·述而》评价说：“子在齐闻韶，三月不知肉味。”所以“闻韶”是作为太平盛世的象征。

　　若如是，我想这韶石也可是一种吉祥物品。岭南犹崇黄大仙，大仙名黄初平，晋丹溪人，幼时家贫，炊糠不断，牧羊于浙江金华赤松山。此山人迹罕至，林木森森，云霞漫嶂，青翠巍峨，上有金华洞。是道教三十六洞天福地之一。十五岁时，得仙翁指点，入仙洞学道，药炼回生，丹成九转，而凡世一概抛四十余年。其兄找着他时，问他羊呢？他指了指山之东，只见一块块白石，并无羊。初平以鞭叱石，尽变成了羊。当然这只是传说，若然，岂非满山尽是黑羊了。粤北盛产黑羊，莫非出于此？如果真是这样，京珠北的建设者，一个个都成了大仙，因为他们把满山的大石，像赶羊那样赶开了，开出了一条康庄大道。

　　石破天惊

　　以韶石之巨，以韶石之险，到底要比磊磊白石更加难以驯服。这“黑羊”桀骜难驯，浑身犄角，一触即发。再说这里气候恶劣，多雨多雾。工程施工难度极大，在深山急流间“赶羊”，惊险万分。但这“黑羊”一赶就是三年多，还未发生过一宗重大安全事故。比如洋碰隧道、乌坑坝隧道曾发生倒塌，势同6000多头石“羊”挺着锋利的犄角，狂奔直下。如同共工触倒了不周山，几万立方的水汹涌而出。但由于事前掌握科学，周密观测，发现异样，所有人员早已安全撤离。

　　既是最具挑战，那就最具挑战性的举世奇创。“愚公移山”还须指望儿子之后还有孙子，一代一代每天挖山不止。而京珠北的奇迹，只在三年之间发生了。若李贺到此，对着这穿透千山万壑的一掠白云的高速路桥，也当惊叹“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨……”

　　有人将粤京珠北比作白色飞腾的蛟龙，也有人比喻作横亘千峰的白虹，也有比如为劈山开岭的长剑，也有比为当空舞起的素练、绸带……不一而足。我想借李贺题的箜篌，将之好比为一把神琴的万里长弦。我想就在这张长琴上将李贺《李凭箜篌引》狗尾续貂，戏改一下弹奏：

　　女娲炼石补天处，

　　石破天惊开高路。

　　梦入天弦教神妪，

　　京珠掣电腾蛟舞。

　　吴质不眠倚桂树，

　　车轮四飞掠寒兔。