一碗清浅的水，几颗圆润的石。水仙别无他求，得此足矣。几片玉带似的叶，嫩绿薄翠；几朵瑶簪似的花，淡白轻黄。它不媚不俗，浅颦低靥，向人们投来诚挚的微笑……

　　我爱水仙，就爱它清雅高洁的品格。春天里，百花开得闹哄哄，向东风争媚邀宠。面水仙默默地在“闺阁”——清水盆中对镜贴花黄。顾影自怜，怀着一颗纯真无邪，处子一样的心，羞怯怯地窥视这美好的人间之春。那亭亭玉立的幽香清姿，令人想到了浣纱的西子、凌波的洛神……真是一种不俗宜仙的花卉，名符其实。为此填得《洞仙歌》词一阕，以赋水仙：

　　烟寒波冷，抱冰壶洁玉。只怕佳人翠衣薄。是洛神，芳魂何处归来？欲相语，还似含羞低目。　　　　相思怜倩影，仙子多情，怎奈此缘不堪续。春至正消魂，寸步凌波，忽见得，桃花吹落。自归去，卜居山水间，笑群芳媚态，蜂蝶相逐。

　　每年，春节来临前二十多天，我总要像去迎接上人回家过年似的，到花木店选购几个水仙头，热热切切的捧着它回家。养水仙真是一件无限乐趣的逸事，既陶冶人的性情，又培养人的科学态度……

　　记得贾宝玉说过“女孩子是清水做的”，我并不恭维这句话。只是用以说明水仙的那种灵性，倒也未尚不可。记得宋诗中有一句“得水能仙天与奇”也是这个意思。养水仙只能说是养，而不是种。像侍候襁褓中的婴儿那么细心。买回来的水仙头得先晒太阳，以防它过早抽芽，不到春节就把花都开尽了。让大自然的光和热，积蓄在胚胎里，孕育着水仙花。这样，它才能得天地之“精华”。揭掉像蒜衣似的鳞片，那真是“一片冰心在玉壶”。洁白的茎瓣像一捧凝脂，像一团琼玉，玲珑剔透，晶莹圆润。为了让它的芽尖能容易勃出，得在瓣鳞上浅浅的划一刀，那真是剖璞雕玉一般的艺术呀！不然，水仙就会失却绰约清姿，长成一副大蒜胡葱的模样，让人哭笑不得。

　　就在春节前20天，得把水仙头养在盆中，灌以清水，待其天然长成……这两天，气温骤降，连石头也冷得哆嗦。手指沾着水，也像划了一刀似的疼痛……浸着这“雅蒜”，真怕冷坏了这些俊物。我赶紧披衣而起，将陶盆取入室内，灌以温水……

　　过了一星期，水仙的翠叶像观音的手指似的伸出来，温柔地爱抚着寒风。我想即使再冷酷的落木风也会被感化。这时，应该变成春风了。花茎从叶中抽出，渐抽渐长，花蕾数朵在梢头含苞待放。真是“萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭”。它是梦回洛浦，与子建共诉衷情呀！我想，它有性灵的话，可以想像到，它开花时节的那种“仙风道骨，冰心雪貌”的姿容。据传说，水仙是寒夜的观星（女史星）落地后所化。一个姓姚的美妇人梦中吃了这花，醒来就生了个女婴，长成个美丽聪明、善文工诗的才女。因此，水仙花又名女史花、姚女花。可见人们对水仙早就有美妙的幻想，良好的愿望。它是美与智慧结合的象征。

　　水仙甚粗生，文章开头说过，它只求清水为饮，卵石为息。因此多生于湿地，而以产于漳州为佳。出身的平凡，衣着的朴素，容妆的淡雅，使人更感到它那种真挚纯朴的美。不像梅花的壮烈，不像菊花的喷薄，不像桃花那么热情，不像荷花那么矜持，更不像牡丹那样雍贵。它——水仙，别有一种品格，一种风韵，一种姿态，给人以美的享受。使多少诗人搜寻枯肠，为它歌吟：“罗带无风翠自流，晓风微弹玉搔头。”但我最喜爱的是辛弃疾的“云卧衣裳冷，看萧然，风前月下，水边幽影，罗袜生尘凌波去，汤沐烟波万顷。爱一点，娇黄成晕……”啊！这花一样美的诗，诗一样美的花。