风雨大江起浩然，惊雷响处赛龙船。

　　徘徊掠出青萍末，捭阖扫来白浪间。

　　洪水何由尊菩萨，众生也可作神仙。

　　鼓槌响后红旗湿，万桡波涛拍九天。

　　这一首律诗写在一年一度龙船水汛期到来之际，常常看到风雨大江的景象，那烟雨苍茫，白浪滔天恢宏无垠的磅礴气势，真令人有一洗胸中块垒的感觉。水漫珠江，水乡处处河涌远近传来龙船起水的阵阵爆竹，龙船操演的锣鼓。两岸的青山在阳光中相映鲜碧，翠微紫岚。渡头的古榕，村落的翠竹，堤基上的荔枝林，一片蝉声，万绿丛中点点红，不尽的黛绿苍翠，簇拥着一排排新建的农舍，透出一股豪华之气……这是一幅新的珠江两岸风情画。

　　这时，远处无端飞来一朵云，一抹淡墨也似。“嗖”的一阵凉风扬起，万木无声，千峰忽送。大概日是最先感觉到风应当算是水塘的青萍，一片的绿忽而被吹散点点飘零。怪不得宋玉的《风赋》道这“浩然快哉之风”起于青萍之末。往外一看，始发现江波被吹皱了。沿着河涌直到岸堤，草树摇曳，风便在苍榕和青竹间飘舞，澎湃有声，渐渐似恼怒了，便把竹竿摇得沙沙作响；扯着苍榕的垂髯抖动，发狠心要拔掉似的。于是，天脸色沉了下来。淡墨似的云渐浓了，风起云涌，风也渐满于江，皱了江面，也翻起了白浪，渐翻渐紧，竟至滔滔。两岸的青山也失色了，豪华的别墅苍凉地体现着“山雨欲来风满楼”。山形已经隐去，树形也渐混蒙与飞云浑为一体，助着风势，振臂而起，哗哗地呐喊起来。这时，在码头高高的龙门吊，风在它的钢铁臂膀上呼呼而喘，似乎要摇撼这庞然大物。

　　如果按宋玉说，则会说是“大王之风”。我想这当是“雄风”，这雄风在天地间飘举升降，吹尽蒙于万物的尘埃，使之绚烂粲然。当它乘凌广州城的高端，砰然关上人家的门窗，把花枝振摇。于是在万千间的琼楼玉宇间徘徊奔放，转而直扑珠江，推波助澜……尤其在暑天，这阵阵的风，无限的清凉，清清泠泠的气息，可以令人愈病析酲，令人振作，耳目一新，精神百倍。

　　大概这便是暴风雨的前奏了，真是“黑云压城城欲摧残”。广州城的高建筑群，只剩下半截了，上半截尽被墨也似的乌云盖住了。突然，风拥的密云被一道电光撕裂，整座城市在这骤然的一闪中似乎觳觫了一下，接着就是惊天动地的隆然巨响，这是一声惊雷。我想这时，一切蛰伏的动物，即使是力拔山兮的巨熊也会被惊醒。须臾，雨就漫天洒来，大雨落珠江，满江一圈圈的涟漪，尽跳荷珠，哗哗的滂沱而下。或如天公发弩，千千万万的箭镞射向大江，众矢之的，靶靶皆中。墨也似的云朵在天上翻滚，烟也似的水白浪排空。两岸蓦然地“四大皆空”了，不见了别墅豪宅，不见了苍榕翠竹，不见了村，不见了山，就连广州城也仿佛不翼而飞了。这时，只听得远近传来一声声的龙舟鼓……

　　不知为什么今年雨水特别多，自元旦、春节、清明，甚至过了端午，天上的水源特别充沛，要向人间泄洪。前些时，一场豪雨，甚至连飞霞山的飞来寺的泥菩萨也自身难保，整座寺也被洪水冲塌，高大威猛的护法神“四大金刚”丈八之躯也被推下山去，埋在淤泥中不能自拔。我想风雨或是大自然的情感的渲泄，不然如何说“巫山云雨”，如何有“泪飞顿作倾盆雨”？那它是顾全不得什么天神的面子了，大水冲垮了龙王庙的事也就常有发生了。大自然变数尚不得而知，况芸芸众生之命运乎？高尔基大声疾呼：“让暴风雨来得更猛烈吧！”那不啻是就海燕而言，于人生又何妨让暴风雨来得更猛烈些！

　　在白茫茫的一片波涛间，正万桡齐举，风浪也要低头，年轻力壮的龙的子孙，正驾千龙出海，在暴风雨中实践着他们的诺言。他们擂鼓呐喊，演绎着“龙战玄黄”民族的图腾。这是千古不朽的民俗，人与龙的年复一年在这云水间交流。云从龙，风从虎，风雨交加，云水翻腾。千龙竞发，急鼓千槌，万桡齐举，气势如虹，翻江倒海，声势浩大。大风大雨何足道哉。人就是从大风大雨中走过来的。

　　大雨落珠江，满眼风光，玉宇琼楼白茫茫。忽听千槌擂急鼓，龙跃飞黄。　　　　多少弄潮郎，插遍红旗，风吹雨打自昂藏。踏破惊涛人不倦，七尺堂堂。

　　是年丁丑，五月十四，广州万人倾城，冒雨赛龙，填这首阕《浪淘沙》以志。十六日，是时窗外连日风雨。