本文从澳门的文化论述与澳门文化形象的塑造，来谈谈提升郁南地区南江文化形象的若干问题。

　　澳门目前约共有十八家博物馆，每个博物馆都有不同的主题，当中包括有：以澳门古代与现代艺术品为主题的、以澳门海事历史为主题的、以澳门城市风貌龢民俗特色为主题的、以澳门大赛车历史为主题的博物馆等等。上述的博物馆从不同的角度共同叙述着澳门不同方面的历史文化。这些博物馆大部分在过去十多年间建立起来，其中自澳门回归的1999年至今，就有约十间博物馆开幕启用。我们不难发现，一个 “博物馆热” 正在澳门燃烧。

　　事实上，这个 “博物馆热” 的产生，与澳门葡萄牙统治时代的文化遗产保存工作有着密切关系，我们可以从澳门文化遗产保护工作的起始及其历史脉络来瞭解它。

　　澳门的历史文物建筑群于2005年7月15日正式申报成功列入世界遗产名録。关于澳门的文化遗产保护工作在上世纪七十年代末开始，不过在1999年澳门回归之后，文保工作才有突破的发展，这包括了投入更多的资源以及起动申报世界文化遗产工作。

　　事实上，澳门文化遗产保护工作的开展，是当时澳葡政府面临澳门即将回归的情况下所起动的一系列去殖民化工作之一个部分，它的目的在于，重新解释过去的历史，合理化葡人过去在澳门的存在。在1979年中葡两国签署协定，宣布澳门已不再是处于殖民地的政治地位，而是一个“在葡国管治下的中国领土”。在之后的二十年间，澳葡政府在历史文化领域付出了极大努力，将澳门城市文化形象，迅速从一个“在东方的欧洲城市”转变成一个“东西方文化交汇的城市”。〔1〕 这种文化论述的转向，在上世纪80年代末至90年代初特别明显，我可以在澳门出版的大量书籍中看到这个转向。大力倡导文化遗产的保护，而这些文化遗产所呈现出的本地文化特色，正好为过渡期间的澳门，在澳葡政府的去殖民化过程中所需要的一套用于美化过去、发展未来的论述成为基础。在这个过程中，不少学者重新在澳门历史材料中找寻“东西文化交流在澳门”这一套论述的证据。而这套论述亦渐渐成为今天澳门的文化学术圈、甚至旅游事业及其它层面在论述澳门特征时最常出现的说法。

　　虽然这套文化论述的开始，与澳葡政府的去殖化过程有关，不过这套论述在今天已经随着澳门回归之后而有不同的意义了。这套文化论述，现在被利用为澳门发展文化旅游事业的论述基础。而在近十年多间建立起来的博物馆，不少亦围遶着这套文化论述来建构澳门城市文化形象，从不同角度诠释着澳门。在澳门的众多博物馆中，其中有两间博物馆(澳门博物馆和澳门艺术博物馆）的规模较为庞大，其在建构澳门文化形象的工作也较为显着。正如设计澳门博物馆的建筑师所说：“他们把澳门博物馆的展示焦点，集中在老一辈市民仍然记得的一个澳门过去生活面貌中，希望在博物馆开幕以后，能够激起观众的情感。” 这除了使本地市民联想和缅怀过去之外，博物馆本身亦成为了一个文化想像的生产场域，为旅客(在地居民亦然)提供诠释本地文化的基础。

　　而澳门艺术博物馆自1999年开幕以来，亦以推动艺术教育及通过文化艺术交流，以树立澳门鲜明的文化艺术形象为目标。一方面，举办不少以澳门本土为主题的展览，尝试透过艺术品去表述澳门的文化事物及历史风貌，为澳门营造地方文化特色。另一方面，每年与国内、外著名博物馆合办大型展览，大多选择以能反映出澳门作为中西文化交流中介角色的文物，在展示与诠释的方向上，以述说澳门拥有中华文化的历史根源为基础，同时亦宣扬澳门在早期西洋文化、艺术、知识传入中国过程中所处于的特殊的历史地位。

　　将澳门的文化遗产作为本地寻求发展的文化论述(“东西文化交流在澳门”的基础），而这套论述及相关的文物保护工作，又帮助唤起一种怀旧情绪，建构出人们对澳门城市的文化想像，这种解说，似乎可以暂时用来描述现今澳门文物保护工作的内涵。〔2〕

　　处在全球化下的各地文化群体，纷纷为自身寻找文化论述的基础，因为在世界经济贸易与文化物品广泛流通的现今社会里，地方特有的“差异性”，往往成为市场中竞争优势位置的手段。〔3〕 “传统”和“文化遗产”现已被用作为增加某地的吸引力、吸引外来者投资和旅游的重要元素，从而提升起本土的生活质量。在这个生存竞争的环境中，透过地方上的“文化遗产”建构出别具特色的“地方文化形象”，显然是各地藉以突围而出的好方法，于是，一套套述说着自身文化特色的论述处处涌现。在这全球化普遍的文化旅游事业发展洪流之中，澳门如此，郁南也如此。

　　有学者已经提出建议整合郁南的旅游资源，振兴地方经济，这种旅游资源的整合，应以文化作为旅游资源焦点来考虑。如果我们考虑将南江文化的元素转化作为本地旅游资源的话，借鉴澳门状况，现在南江文化的提出，正好用作提升为郁南及邻近地区的文化论述基础。南江文化的内涵是什么？它的核心价值在哪里？它有什么 “差异性” 有别于邻近地区？相信是次论坛中的专家学者已从不同角度作出论证，在此不再引述。然而，我们如何进一步将南江文化的内涵和核心价值转化成为本地特有的文化论述，以帮助塑造郁南及邻近地区的文化形象，显然是我们今后仍要继续完善的方向之一。一套有特色的文化论述，一句朗朗上口的、直截了当的能够突显本地特色的话语，甚至可以成为带领我们整合本地文化旅游资源的方向，帮助提振地方经济质量。

　　此外，本地的博物馆亦应该进一步美化和精致化其展示空间，在是次考察中曾参观了本地的博物馆和文物展示设施，如果从提升本地文化论述、建构本地文化形象的角度来看的话，目前本地的博物馆仍未好好发挥它本身可以具有的作用，在展示设计与设施上还需要大大改进。因此，发展本地博物馆也是另一个可用力的方向之一。

　　近年来，有关南江文化的调查研究，包括了区域历史重建龢民俗风情、文化艺术方面的探讨等已有一定程度的成果，将来除了继续深化、发掘藴藏的地方文化精粹以外，专家学者亦应在调查研究的过程中，同时收集、观察和记録可供博物馆日后展示的文物元素，幷且充分考虑如何将这些研究成果可视化成为展示内容项目在博物馆中展出。在可能的情况下，参与调查研究人员应有博物馆学专家参与，甚或独立开展地方文物搜集的研究项目。

　　博物馆不可避免地作为协助文化旅游观光事业的发展场所之一，外来游客到一个地方旅游，最常做的活动就是“参观博物馆”。旅客在匆匆的参观旅程中，当走进博物馆以获取一地的若干信息时，博物馆当即变为一个知识生产场域，协助人们产生对该地的观感和记忆。博物馆展示就在观众的信息摘取过程中，透过地方主题的展示设计，一个关于城市的文化形象在这里生成。

　　在是次考察中，据闻新的博物馆已在计划筹备之中，将来在建设新博物馆同时，如何配合地方文化论述来展示别具特色的地方文物，将目前的研究、发掘成果视觉化成为吸引人的展示内容，这在博物馆建筑设计之初就应该考虑进去了。一间具规模的博物馆，一方面可以呈现地方文化内涵，另一方面它还可以成为开发整合地方文化旅游资源、宣传和教育南江文化的中心，而更重要的是，它能够提升地方的文化形象，吸引外来者的目光和驻脚。

　　当然，文化旅游作为文化产业的一个部分，它是一整套的发展概念，除了目前的及有待进一步深化的研究成果之外，与发展文化旅游事业相关的配套设施，如大量的推广宣传活动、酒店设施和服务质素，具地方特色的精致美食，以及便利的交通设施等等都十分重要。提升地方文化形象，以文化旅游刺激地方经济，需要多方面共同考虑、共同进步方能突围而出，今后还有更多的工作有待大家共同努力。

　　

　　注　释:

〔1〕Clayton, C. H. “Discourse on the City: Identity Formation and Urban Change in Comtemorary Macao”, Review of Culture (International Edition) 3, Instituto Cultural do Governo da Regi?o Administrativa Especial de Macau, 2003, p. 69.

〔2〕吴卫鸣、陈炳辉，〈文化遗产、怀旧意识与城市文化形象((遗产元素在博物馆平面设计应用的思考〉，《文化杂志》中文版第60期，2006年。

〔3〕Mayer, M., ‘Local politics: from administration to management’, Paper presented to the Conference on Regulation, Innovation and Spatial Development, Cardiff, 13-15 September, 1989, p.12-13.

　　(陈炳辉，澳门艺术博物馆馆藏研究人员。)