近几年来，乡村旅游及古建筑的旅游，在众多的旅游项目中，占据了一定的地位，有力地促进了国家经济发展。越来越多的受到旅游者的青睐。建筑作为历史发展的重要历史载体，它体现了不同历史时期极其历史发展历史状况，是旅游活动的核心内容，在乡村休闲旅游中发挥着重要的作用。在一些后来发展的旅游地区，异军突起，成为旅游的生力军。很多乡村由于发展了古村落聚落的旅游活动，致使到带动了旅游业，提高了当地民众的生活，但是数年过去了，郁南的旅游，由于交通、开发等问题，旅游仍处于一个比较疲软的状态，还没有形成一个旅游的气候。2007年10月，珠江文化研究会岭南考古研究专业委员会，会同郁南市宣传部、文化局等部门，在当地文化站人员带引下，对郁南建城、连滩、大湾等地，进行了初步的调查，调查的内容包括自然形态，古建筑、古树木及历史背景，现就古村落、古民居的现状进行了调查。

　　一、连滩、大湾古民居建筑及其古村落聚落的现状

　　郁南县位于广东省西部，与苍梧县接壤，地处西江中游南岸，郁南自古以来就是连接广西与岭南商贸的一个重要通道。郁南古称西宁，早在汉武帝的元鼎六年（公元前111年），所设置的苍梧郡，其中所管辖的端溪县，郁南就在端溪辖的部分。到西晋太康年间，端溪县增设了都罗县，县治在今天的郁南城镇的南部。

　　郁南县现在所管辖的镇、街有15个，西江中游南岸.它依山傍水,是一座风景秀丽的江滨城市,有“南江文化之都、緑色郁南、名果之乡、西江明珠”等美誉。郁南是南江文化的主要发祥地，藴藏着悠久的历史积淀和深厚的文化古迹，构成了一条底藴丰厚、博大精深的南江文化带。

　　1.建城的骑楼及商铺建筑

　　建城位于郁南西北部，距离县城16公里，地理位置十分优越。这里有西江的黄金水道，广西境内江河百分之八十以上经过这里汇入西江东注南海。西江可以航行吨级船舶。唐代开始，梧州等地就有木帆船通往广东沿海。此后广东大批商人溯江而上，到梧州进行贸易，对外贸易日趋繁荣。两地的商人相互进行商贸活动，郁南成为两地贸易的必经之路，郁南建城等地也建了不少的商贸建筑，如临街的商业铺面，骑楼建筑，大部分修建于民国时期。郁南的骑楼建筑是受到广州影响而建的，广州开辟马路时，将西方古典建筑中的券廊等形式与广州的传统的形式相结合演变成广州特有的“骑楼”建筑。骑楼建筑主要的特点是沿街而建的建筑，前跨底层架空相连廊，形成人行的自由空间；底层营商，楼上居住；前铺后仓，前街后巷。骑楼建筑除其极具历史文化价值外，因为无论雨天、晴天，顾客都不受天气影响，这种建筑特别适合岭南亚热带的气候。所以在郁南这个山城出现骑楼建筑，正好说明贸易带来的兴旺和发展，建城是商业经济中心。从现存的骑楼看，是城区一道亮丽的风景线。骑楼的文化特性，建筑是文化的载体。郁南现存的骑楼建筑数量不多，立面的建筑风格多为女儿墙较为平直，统称为贯通整个屋面的矮栏杆、矮墙、立面较为檏素，装饰较少，实用为主，立面装饰简单趋无，线条平直。

　　2.连滩古建筑群

　　连滩的西坝、思和等村保存了有若干处古民居、祠堂等古建筑。连滩位于郁南东南部，北接南江口，是郁南地区商贸、文化中心。旧时经济繁华和兴旺，地理位置得天独厚，水陆交通方便，历来是连接广西及其周边地区政治、经济、文化的枢纽，从现存的历史建筑看来，从保留下来的古建筑状况看，证实了连滩当时的经济发展状况，反映出过去经济繁荣。保留完整的建筑有光二大屋，规模不大但具有不解之谜的天池庵，为纪念明代万历年间广东总兵张元勋的张公庙。光二大屋，位于连滩镇坝西管理区，屋主叫邱润芳，字泽徽，号员清，因为其人排行第二，又头顶光秃，其大屋被称为“光二大屋”。大屋始建于清朝嘉庆年间，平面呈方形，深五进，当中是祠堂，分别以天井相隔，两侧分别以青云巷相隔，有偏间和房舍，内建有136间房舍，四周筑有围墙，设正门和侧门，后进高二层，设置观察敌情的房舍。并设置梯级，内有水井、仓储、磨房等设施，人在里面可以生活三个月之久。最后的祖堂是放置祭祀祖宗牌位的地方；大屋用青砖砌筑，屋顶铺砌用青灰瓦，屋脊上方的灰塑纹饰精细，该屋具有防火、防盗、防洪三重功能。每进的屋顶采用锅耳形封火山墙，墙沿和正脊的灰塑纹饰，造型千姿百态，颇有南海番禺等地传统建筑的风格和特点，又具有客家围龙屋的风格和特点。占地面积10亩，在远处看像一座巨大的古城堡，又被称为“清朝古堡”。

　　天池庵，一座建于清代的庵堂，规模不大，却充满着神奇的色彩。据说，这里有几怪，山门不在当心开，落叶从来不在院子里被踩 ，也没有把叶子吹到庵内。现在还保存了多方重建、重修的碑记。

　　张公庙，始建于明万历元年（1578年）。明万历二十七年（1599年）重修，清代又经多次修葺、扩建。该庙原是内外结构建筑群体。主要建筑有前殿、正殿、四户秤亭、配殿、回廊、东西辕门；前后院有戏台、炮台、六角亭、花园等附属建筑。现存前殿、正殿、配殿和四角亭、屋廊、月门、厢房、东西辕门等建筑，正殿设有六根格木圆柱，柱础为石质鼓形。柱纵横成行，形成三进深，二开间。整座建筑物墙壁上刻画各种人物鸟彩画及诗词，石柱上刻凿有多首对联。整座建筑体的驮峰、斗拱、檐板等构件形制是具有浓厚粤西地方特色和风格，对研究民族文化（特别对研究瑶族史）和当地民间习俗有重要科学价值。每年逢正月二十日为庙诞，罗定、云浮、德庆、广西等地群众不怕路远，纷纷前来参加庙诞活动，热闹异常。 

　　3.大湾镇古民居、古建筑群

　　大湾东南面毗邻罗定市，西北面紧靠本县的千官镇和河口镇。在大湾镇的五星村等一带的 2平方公里范围内，建于清末元年至民国初年的民居建筑有59座之多，而其中14座是省级文物保护单位。如巨昌栈大屋：建于民国十年，深三进，阔五路，正中为主体建筑，两侧以青云巷相隔的称之于“灯带”，即两侧的次要建筑的偏房、书厅和房间，每进之间以天井相隔，当中最后一进为祖堂，用以供奉祖先牌位的地方。建筑装饰上采用了木雕、砖雕、彩绘等手法，屋顶铺砌青色瓦，硬山顶，分别饰有硬山式的封火山墙和锅耳式山墙。2002年广东省人民政府公布为文物保护单位。俊公李公祠，坐落在大湾镇五星村大湾寨内，祠内雕梁画栋，木雕、石雕刻、檐板饰、屏风木雕刻、窗砖雕、墙上壁画、书画、陶瓷脊饰、灰雕脊饰、脊饰卷草尾装饰等件件琳琅满目，工艺精湛，具有岭南风格特色，是清代粤西地区建筑艺术精品之一，具有很高的历史和艺术价值。建筑群各具特色，有的祠中有亭、亭中有台，有的着重外形美观、重用石料，建筑牢固，有的着重突出壮丽辉煌，有的木雕、灰雕、书画工艺，风格细腻精美，色彩经久不变。故此李氏宗祠群最具有代表粤西地方艺术特色龢民族风格的建筑群。

　　除此之外，还有不少的祠堂、民居等建筑，如崇化廖公祠、介村李公祠、锦村李公祠、拔亭李公祠等建筑，都可以一一加以整治，列入郁南旅游的范畴。

　　4.建筑风格

　　目前郁南县连滩、大湾镇的古民居建筑、古村落的旅游问题，从其建筑格局及建筑规模、建筑风格来看，纹饰、石雕、灰塑、山墙等地方既有广府地区的建筑风格和特点，又有粤东客家地区的建筑风格和特点，从而形成了连滩、大湾等自己古建筑特有地方特色。

　　二、郁南乡村旅游中面临的问题

　　郁南古建筑古民居有符合旅游大众的需求，从长远发展的势头看，是一个可持续发展的旅游资源。但也面临着一系列的问题，主要有：

　　1．目前古村落里有些古民居比较破损，民众没有足够的修缮资金，会影响旅游事业的发展。

　　2.对目前古村落的前景缺乏前瞻性，应该利用现存的村落状况，进行发展战略性规划，控制好目前古村落的建筑状况，不要让新的建筑再无休止地继续再建下去。

　　三、几点建议　

　　旅游事业的发展从经济效益着眼，因为实现经济效益是最终目的。而旅游业发展得如何，旅游效应和效率直接关系到经济效益综合指数。

　　1.政府及相关部门把现存的古民居建筑的情况，进行调查统计，借鉴一些成功例子，组织民众自己管理，政府可启动部分资金扶持民众，把传统村落进行整治，把一些已经破损的构件尽快修缮好，构成一定旅游硬件吸引更多的旅游者。

　　2.对现存的古建筑、古村落聚落等建筑，要做前期的规划，控制好现有传统建筑的现状和环境，不要让新建筑破坏传统的村落环境，新建的民居要与传统的建筑相协调。

　　3.调动房屋屋主的积极性，有条件的可以让政府、集体和个人三位一体出资，共同修缮破损的房屋，也可以招商引资进行旅游开发。但是前提是要按照文物修缮的原则，“整旧如旧”，按照原貌修缮房屋，这样才能将古民居这种旅游资源持续地发展下去，并让其在旅游事业中发挥作用。让民众在参与旅游开发事业中得到互利，得到利益，旅游事业在开发旅游中得到发展。

　　(黄佩贤，广州市考古研究所副研究员、高级工程师。)