近期来，马英九急于在蓝绿对峙的困局中打开一条活路，确保关键的选民能够归心自己。为此，马英九猛攻本土战场，气势很猛，动作很大。目前来看，利弊尚难于辨识，无法作结论，但是，民进党以逸待劳、诱敌深入的意图则非常明显。 

　　某位民进党高层指出：「马英九要拿香对拜，我们就一直找庙给他拜，直到他成为台湾的信徒为止！」 

　　这是至今为止，最深刻、最一针见血、最令人不寒而栗的判词。这句话，充分反映了民进党的心态，对马英九的本土战役，民进党不惊不讶、不急不躁、不忙不乱。在民进党看来，马英九打本土战，正是犯了孤军深入、长距离袭击的兵家大忌。民进党当前要打的战术，不是御敌于门外，而是要设置更多的诱饵，要诱使马军更加深入、更加孤立、更加迷失。 

　　「马英九要拿香对拜，我们就一直找庙给他拜，直到他成为台湾的信徒为止！」这句话，真是绝了，如此形象，如此入骨三分，令人乍舌不已。「入联合国公投」大概就是民进党给马英九设立的最大的一座假庙宇，庙中香火看来旺盛得很，烟雾缭绕，经声不绝，群佛拈花。马英九到此，立即拜倒，举香头顶，目不敢斜视，身不敢动摇。谁知庙外众僧窃窃私笑，忍俊不住，为何？乃因庙非庙、僧非僧，水中月，云上楼。谁知庙中诡，可笑信徒痴。 

　　马英九举着香火到处跑，到处找庙，仍是因为要在大选中打赢的心思太重。心思重是应该的，不赢就完，这是巨大的政治压力。如何才能赢？有一个所谓的8%选民决定论，可能使得马英九深信不疑，必入其壳。 

　　所谓的8%选民决定论是指什么？意思是扣除蓝绿「基本盘」后，蓝绿的消长在剩下的约20%的「中间选民」，在这两成选民中，约有8%是真正的「策略性投票的中间选民」。他们是一群自有主见，会根据「综合判断决定意向」的「理性选民」。 

　　中国时报署名文章分析，在马英九阵营，管控策略大局的核心幕僚指出：「基本上，应该是把马英九设定在『落后』方，不能再迷信『泛蓝大于泛绿』，应该是『绿已经大于蓝』，但还有争取『中间』区块的空间。马英九不该是『守』，而是要自居于『逆势仰攻』来布局。」在此思维中，文宣战略上，马英九推出「马萧配」、「新本土论述」、「中华民国就是台湾」、「尊李登辉」……等等，就是想要争取那8%选民对马英九与国民党「有所改变」的认同。 

　　台湾的选举政治异常复杂诡异，没有确定的规律，谁也不敢说对或者不对。8%选票存在不存在，是否能起关键性的作用，只能信其有，不可信其无。马英九团队高度重视8%，是不可置疑的，是应该未雨绸缪的。 

　　但是，马英九团队必须认识清楚的是： 

　　一，首先要确保自己的蓝营基本盘不动摇，8%才有价值，如果因为政策失误，过分偏向绿营政策立场、趋同化，伤了自己的人心，连基本盘都动摇了，蓝营的票大量流失，抓小放大，抓叶抛根，就算挣到8%又有什么用呢？还不是输定了？ 

　　二，如果8%是真正的「理性选民」，他们就会完全跳出族群对峙、蓝绿对峙的思考格局，选人不选党、选政策不选立场。要不然就是不理性的一群。马英九见庙就拜，毫无用处，因为他们本来就不是「佛教徒」，他们是一群「无神论者」。 

　　三，8%是一群自有主见，会根据「综合判断决定意向」的「理性选民」。这就意味着，这不是一个板块，其实是一盘散沙，谁也没有本事一把抓，马英九没有，谢长廷也没有。那么，马英九团队如果把这种不可能作为可能来努力，不惜动摇自己的立场，那就太可笑了。 

　　那一位不具名的民进党高层人士说，民进党对马英九的本土战术是采取这样的措施的：待诱敌深入后，民进党才强力回击。我们很担忧，马英九团队能否在漫天的迷香中清醒过来，能否辨识清楚哪一座是真的庙不是假庙，哪一教派是正教不是邪教，哪一个和尚是大师不是酒肉之徒。倒头便拜，见香就举，落入圈套而不自知，危之哉！ 

　　国民党秘书长吴敦义说，民进党是「一厢情愿，异想天开」。他说，马英九会「走该走的路」，不会随民进党起舞。吴敦义说到了核心问题，马团队要想最终打赢选战，就是要走自己该走的路，绝不能随民进党起舞。当务之急，不是急于要撇清什么本土不本土的关系，不是要去找人家的庙拜拜，而是要把自己拥有的大庙的香火点起来、烧旺来，让天下高僧云集其中，为台湾前途祈祷，一定要超越狭窄的本土，让苍生看到和平发展的佛光！

　　

　　2007年7月10日