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马谢春节休兵三天为哪般?


  今年春节从年三十到年初二,台湾政坛呈现出难得的祥和气氛,叫嚣了多时的蓝绿对峙,稍微松驰下来了。马英九、谢长廷四处拜年,顺应民意,暂且把政治恶斗放在一边。 

  蓝绿斗争略为放松一下,最基本的原因是政治人物不能不向民众低头,在千家万户团圆,热热闹闹过大年的时候,谁也不敢干扰过节的气氛,如果不遵守规矩,必将引起民意的厌恶甚至反弹。于此可见,民意的威力的确存在。面对无法主导和逆转的民意,马谢之间必须休兵。甚至不仅是休兵,还要互相客气一番。

  如马英九说他与谢长廷2月6日在法鼓山相遇,彼此拜年,还聊了一下撞钟文化,因为谢长廷留日,对撞钟颇有研究,而他也向谢长廷介绍台北市的东和禅寺,其实是一座日本佛教禅寺,他也曾在那里撞过钟。 

  马谢互相撞人为时已久,过年的时候,只好改性子撞钟。可见,在强大的春节文化面前,任何政治人物都必须收敛自己的斗性。 

  除了这个主要的原因之外,还有什么比较重要的原因吗?顺势操作,用拜年的方式接触民众,保持选举气氛,扩大政治影响,当然是马英九与谢长廷阵营的如意算盘。在这一个方面,马英九得心应手,本来就是以和的作风打选战的。令人刮目相看的是谢长廷,谢长廷说,过年说好话,不批评。同时也透过媒体向国民党「总统」候选人马英九拜年,并祝马家阖家平安,幸福美满。他能做出一百八十度的转变,从不断骂马的角色,转变为一个为马祈福的人,实在不易,能量不可小看。 

  另外,台湾是一个宗教信仰之岛,正式依法登记的有组织活动的宗教有道教、佛教、回教、基督教、天主教、大同教、天理教、理教、轩辕教、天地教、一贯道等等。未登记的也很多,主要有白莲教、救世教、夏教、摩门教、真空教、望教、存在教等等。「通俗信仰」,即融汇了一般风俗习惯而为多数人普遍信奉的一种信仰,在台湾非常盛行,历久不衰。马英九、谢长廷的春节之行,离不开庙宇与宗教人物,自是必然,因为宗教对民意的影响力不容低估。也因此,在神明面前,谁敢口出恶言? 

  台湾这一个春节过的比较祥和,有点出乎人的意料。是不是还有这样一些因素在起作用呢? 

  一,谢长廷前段时间拚命打马,但结果不甚理想,需要借春节冷却一下,再谋策略。二,马英九误中口水计,如今也醒悟过来,决意重回正道,骂不还口。三,利用春节,马谢双方从正面瞭解民意。 

  不管原因何在,马谢二人的平静之下,如猫爪挠心的不安,无法去除。所以,蓝绿之间的选举斗争仍如激流汹涌,不过,表面都被遮盖了。克制是暂时的,安静也是暂时的。相信不用过多少天,选举者又会挥棍弄棒,你殴我打,不亦乐乎。这大概就是无言的结局,能说什么好呢?台湾的政治生态就是如此。 

  台湾的媒体报导说,谢长廷这两天又慢慢把炮口对准马英九,初三这天提出所谓「两多两少」,要求马英九「多辩论少广告」、「多事实少造谣」。对此,马英九不想回应,只淡淡回应:「尊重他的看法,谢谢!」然而,马英九不回应,谢长廷很不满意,他称,「这个是好事情,他跟我都是在选『总统』,候选人之间互相质疑、建议、辩论,这是应该的。」不仅如此,他又讽刺马英九说,他又不是在修行喔!如果今天他是修行的老和尚,才会说谢谢指教,尊重你。更加离谱的是,他昨天到新竹参访,再度痛批马英九诚信问题,他说,城隍庙很灵,像马英九这样嚎肖(撒谎)的人,才不敢来参拜。 

  谢长廷从春节的休眠中又醒过来了,一场骂战又要开打了?

  不管如何,短短几天的安静对台湾来说实在是一种福气。我们衷心希望从今开始,台湾的每一个春节,都能让民众安安心心、快快乐乐度过几天。因此,政治人物的政治骚动,在这时刻必须让位,必须抑制。 

  最记得陈水扁在2006年春节发表讲话称,认真考虑废除「国统会」与「国统纲领」,宣称将以「台湾」为名重新申请加入联合国,并且重申将民间版的台湾「新宪法」定稿及2007年举办「新宪公投」的主张。陈水扁的春节讲话导致两岸卷入极大的动荡之中,台湾民众度过了一个最不安最难受的春节。 

  2006年2月6日中国时报的社论说,台湾地区领导人在重要节庆、公开场合发言,千夫所视,影响重大。一言兴邦、一言丧邦,古有明训。陈水扁春节讲话,引起各种争议性的反应,造成了强烈的国际负面效应。陈水扁出此「丧邦」之言,极为鲁莽。

  今年春节,陈水扁缄口,天下太平。 

  前车之鉴,我们希望谢长廷再忍耐几天,不过元宵,总不能骂得太凶吧。至于马英九,我们认为他只能采取容忍的策略,不易再被激怒,所以,他应该不会口出恶言而影响民众过年的。

  

    2008年2月10日  
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